林 艷 周子琪

(黑龍江科技學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150027)

如何引導(dǎo)和教育當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價值觀，是我國高校教育工作者亟待解決的課題。

一、加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行價值觀教育的現(xiàn)實(shí)意義

(一)是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的需要

胡錦濤總書記指出:“一個有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年;一個有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量”。培養(yǎng)和造就當(dāng)代青年主要是通過高等教育來實(shí)現(xiàn)的。社會主義教育的最終目標(biāo)就是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，這是與社會主義的前途和命運(yùn)息息相關(guān)的重大問題。面對黨和國家的新形勢，加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值體系教育，不斷提高其思想政治素質(zhì)，對于確保我國長治久安，確保中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，具有十分重大的意義。

(二)是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，使其適應(yīng)社會和接受主流意識的需要

“人的‘全面發(fā)展’，既是人的個性、能力和知識的協(xié)調(diào)發(fā)展，也是人的自然素質(zhì)、社會素質(zhì)和精神素質(zhì)的共同提高，同時還是人的政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利和其他社會權(quán)利的充分實(shí)現(xiàn)”。“一個民族或國家如果失去統(tǒng)一的價值目標(biāo)，就會陷入相對主義和由此而帶來的行為非理性主義與分散主義的混亂不堪，使民族和民眾喪失共同的理想、信念和精神凝聚力”。當(dāng)代大學(xué)生要成為國家需要的有用人才，必須具有正確的思想意識和價值觀。因此，首先應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)和培育大學(xué)生的社會主義核心價值觀，幫助大學(xué)生樹立馬克思主義信仰和建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，弘揚(yáng)愛國主義的民族精神，堅持改革創(chuàng)新的時代精神，牢固樹立社會主義榮辱觀。這是黨和國家對學(xué)生成長成才目標(biāo)的要求，也是大學(xué)生應(yīng)該具有的思想政治素質(zhì)。

(三)是構(gòu)建社會主義和諧社會的總體目標(biāo)的需要

大學(xué)生是學(xué)習(xí)及踐行社會主義核心價值體系的最主要的群體，他們在整個社會文化、社會道德的建設(shè)中發(fā)揮著積極的主導(dǎo)作用。這樣既有助于加快我國社會主義和諧社會建設(shè)的進(jìn)程，又有助于加速大學(xué)生適應(yīng)社會的發(fā)展。

(四)是新形勢下高校思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)需求

在新形勢下，要使思想政治教育具有針對性和實(shí)效性，必須創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容，必須將社會主義核心價值體系作為教育的重要內(nèi)容，幫助大學(xué)生準(zhǔn)確理解社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，形成科學(xué)的理想信念，樹立正確的人生觀和價值觀，提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

二、當(dāng)代大學(xué)生價值觀方面存在的問題及成因

(一)當(dāng)代大學(xué)生價值觀方面存在的問題

1.主導(dǎo)觀念弱化。愛國主義、社會主義和集體主義等一直是我國的主導(dǎo)價值觀念。大學(xué)生作為國家、民族未來的中堅力量，理應(yīng)把主導(dǎo)價值觀作為其價值觀的主要內(nèi)容，但也有部分大學(xué)生把升官發(fā)財、奢侈享樂作為人生追求的最大目標(biāo)，這反映出主導(dǎo)價值觀在大學(xué)生中有弱化的趨勢，拜金主義、享樂主義的價值觀很有市場。

2.集體觀念淡薄。在市場資源配置中，大學(xué)生具有易將以成敗論英雄的價值尺度引入其自身的價值體系的特點(diǎn)，導(dǎo)致了當(dāng)今大學(xué)生集體意識淡薄，自我意識加深。這種過分片面地追求自我價值的實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致秉持“集體利益高于個人利益”這一觀點(diǎn)的大學(xué)生少之又少，而奉承“主觀為自己，客觀為社會”這一信條的人卻越來越多。

3.理想信念銳減。大學(xué)生由于過分崇尚自我，一味地追求個人利益，久而久之，也就缺乏了對崇高理想的追求，對人生最高價值的信念。他們一般都對未來充滿信心，但無法找到努力的方向;對于未來有良好的規(guī)劃，但卻總是不能持久。盡管一些大學(xué)生堅信通過努力定能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，但對于如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)仍然很迷茫。這種大學(xué)生備受困擾的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，其根源在于理想的庸俗和缺乏高水平、高層次的人生追求。

4.道德標(biāo)準(zhǔn)漸寬。實(shí)用主義在中國的泛濫使得大學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了很多變化。學(xué)生的道德觀念日趨務(wù)實(shí)，使其對失德失范現(xiàn)象愈加包容，這種寬容的道德標(biāo)準(zhǔn)也正是多元化的一種體現(xiàn)。在科技不斷發(fā)展、社會不斷進(jìn)步的今天，大學(xué)生獲取信息的途徑也是多種多樣，再加上他們的世界觀和價值觀尚未成熟，這些繁多且又雜亂的信息一旦被他們接納，很容易內(nèi)化為一種負(fù)面影響，導(dǎo)致其道德觀念有可能違背道德原則。

(二)當(dāng)代大學(xué)生價值觀問題成因

1.特定的社會背景形成了當(dāng)代大學(xué)生價值觀的多元化。隨著改革開放的不斷推進(jìn)，中西文化的交融與碰撞，大學(xué)生的價值觀由單一走向了多元。這種多元化的價值觀在為大學(xué)生提供多種選擇的同時，也使其產(chǎn)生了很多困惑。比如西方國家實(shí)施的“和平演變”“全盤西化”的政策，使一部分學(xué)生對西方的價值觀念和一些腐朽思想由好奇到欣賞，逐漸走向趨同，對國內(nèi)部分大學(xué)生產(chǎn)生了消極影響，對社會主義的優(yōu)越性產(chǎn)生懷疑，從而動搖了部分大學(xué)生對社會主義和共產(chǎn)主義的信仰，使一些大學(xué)生產(chǎn)生人生目的庸俗化、人生信仰多元化、共產(chǎn)主義理想淡漠化的一面。

2.心理不成熟造成了當(dāng)代大學(xué)生價值觀方向迷失。大學(xué)生雖然受到多年教育，但由于心理發(fā)展不夠成熟，社會生活節(jié)奏加快，競爭加劇，加重了他們的心理負(fù)荷，加之缺乏社會閱歷和對社會問題的思考，接觸到形形色色甚至截然對立的價值觀，從而產(chǎn)生了思想認(rèn)識上的嚴(yán)重困惑，甚至不能很好地分清良莠以及真善美，造成價值觀方向上的迷失。

3.學(xué)校德育內(nèi)容、方法落后。大學(xué)的思想政治理論課的內(nèi)容近幾年進(jìn)行了重點(diǎn)改革，但與時代的要求還有差距，未形成一個好的相對穩(wěn)定的體系。在德育方法上，使用先進(jìn)的教學(xué)手段和建立穩(wěn)定的德育實(shí)踐基地還很欠缺，占主導(dǎo)地位的仍是“填鴨式”的灌注;對學(xué)生進(jìn)行靈活有效的德育方法還不夠，使大學(xué)生缺少良好的價值觀交流渠道，使大學(xué)生的價值觀困惑不能及時有效地得到解決。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生價值觀教育的對策

(一)大力弘揚(yáng)先進(jìn)的主導(dǎo)價值觀

當(dāng)代大學(xué)生在價值觀方面的困惑，主要源于價值觀的多元化，所以，解除當(dāng)代大學(xué)生價值觀上的困惑，首先必須確立一套先進(jìn)的主導(dǎo)價值觀。大學(xué)生有了主導(dǎo)的價值標(biāo)準(zhǔn)，就不會無所適從。

(二)加強(qiáng)和改進(jìn)高校德育工作

大學(xué)生接受價值觀教育的主要場所是學(xué)校，那么解決當(dāng)代大學(xué)生在價值觀方面的困惑，必須加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，發(fā)揮學(xué)校的陣地作用。

1.要建設(shè)一支專兼結(jié)合、業(yè)務(wù)精湛的工作隊伍。建立職業(yè)資格準(zhǔn)入制度，把知識水平高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于做學(xué)生思想政治工作的優(yōu)秀年輕教師選拔到思想政治工作隊伍中來。

2.要建立一套嚴(yán)格規(guī)范、執(zhí)行有力的工作機(jī)制。建立健全教育認(rèn)同機(jī)制，將社會主義核心價值體系教育與大學(xué)生良好的精神面貌的塑造有機(jī)結(jié)合，為大學(xué)生的成長成才提供精神動力和智力支持;建立健全實(shí)踐養(yǎng)成機(jī)制，利用社團(tuán)活動、社會實(shí)踐、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等形式，實(shí)現(xiàn)“兩個教育”，即理論教育與實(shí)踐教育的完美結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“兩個價值”即自我價值與社會價值的有機(jī)統(tǒng)一，使大學(xué)生的價值觀教育在實(shí)踐中得到提高;建立健全激勵保障機(jī)制，積極幫助大學(xué)生解決其面臨的學(xué)業(yè)、職業(yè)、情感等方面的困惑;建立健全環(huán)境育人機(jī)制，開展積極向上的校園文化活動，讓學(xué)生在良好的文化氛圍中接受教育;建立健全示范帶動機(jī)制，注意發(fā)現(xiàn)和宣傳在德、智、體、美、勞方面優(yōu)秀的大學(xué)生的先進(jìn)典型和事跡。

3.要挖掘一批形式多樣、實(shí)用有效的教育載體。發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)的主渠道作用，把社會主義核心價值體系作為大學(xué)生的必讀教材和考試科目，使之進(jìn)課堂、進(jìn)考場，入心入腦，要注意研究和解決學(xué)生普遍遇到的困惑和問題，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;發(fā)揮全體教職工的育人作用，把教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人、文化育人的各項措施落實(shí)到位;發(fā)揮學(xué)生黨員的模范帶頭作用，大力加強(qiáng)學(xué)生黨支部和社團(tuán)組織建設(shè)，根據(jù)學(xué)生社團(tuán)組織的專業(yè)性特點(diǎn)，找到價值觀教育和正確引導(dǎo)的最佳切入點(diǎn)，通過社團(tuán)活動對學(xué)生進(jìn)行價值觀教育;發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想教育的科技優(yōu)勢，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的針對性和實(shí)效性;把社會實(shí)踐納入大學(xué)生價值觀教育之中，通過組織參觀考察、社會調(diào)查等社會實(shí)踐活動，使他們深刻了解國情民情，受到教育啟迪。

(三)全面凈化價值觀教育的社會環(huán)境

社會環(huán)境是大學(xué)生價值觀形成和發(fā)展的重要影響因素，良好的社會環(huán)境對大學(xué)生價值觀的形成會產(chǎn)生積極的影響作用，反之，會產(chǎn)生消極的影響作用。所以，解決當(dāng)代大學(xué)生在價值觀方面的困惑，必須加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，凈化工作、學(xué)習(xí)及生活環(huán)境，使大學(xué)生所接受的學(xué)校價值觀教育與社會主導(dǎo)的價值觀合拍。要依法加強(qiáng)對高校周邊的文化、娛樂、商業(yè)活動的管理，純潔網(wǎng)絡(luò)、影視、書刊等大眾傳媒，掃除黃賭毒，抵制各種有害文化和腐朽生活方式對大學(xué)生的侵蝕和影響。

(四)營造良好的家庭氛圍

大學(xué)生離家在外，家庭的影響力遠(yuǎn)不如學(xué)校和社會環(huán)境因素，但家庭教育仍不可忽視。高校要加強(qiáng)與家長的溝通聯(lián)系，及時向家長反饋孩子的在校表現(xiàn)，為強(qiáng)化家庭教育創(chuàng)造良好條件。學(xué)生家長應(yīng)該經(jīng)常關(guān)心關(guān)注孩子的成長狀況，及時了解和把握孩子的思想動態(tài)，經(jīng)常與孩子交流和探討價值觀方面的問題，及時進(jìn)行必要的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)校、家庭、社會協(xié)調(diào)一致，形成卓有成效的教育合力。

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