梁 樺

(貴州大學(xué),貴州貴陽550025)

自1953年在天津舉辦第1屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì) (以下簡稱民運(yùn)會(huì))以來,國家民委、國家體委 (體育總局)已經(jīng)先后成功舉辦了9屆民運(yùn)會(huì),特別是2011年在貴陽舉辦的第9屆民運(yùn)會(huì),其參加人數(shù)、競技和表演項(xiàng)目都創(chuàng)歷屆記錄,成為檢閱少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開展成效及傳統(tǒng)體育文化的 “博覽會(huì)”。當(dāng)下民族體育運(yùn)動(dòng)已進(jìn)入一個(gè)繁榮發(fā)展的新時(shí)期,回顧少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的整個(gè)歷程,思考和分析影響民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的問題,既是發(fā)掘和傳承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的需要,也是進(jìn)一步提高我國民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)群眾參與度和運(yùn)動(dòng)水平的需要。

1 歷屆民運(yùn)會(huì)的規(guī)模與發(fā)展分析

1.1 參賽隊(duì)和人數(shù)逐年增加

表1 歷屆民運(yùn)動(dòng)會(huì)統(tǒng)計(jì)表1)

從表1來看:隨著我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展,國家對民族事業(yè)的不斷重視和逐年加大投入,少數(shù)民族參賽隊(duì)從第1屆的13個(gè)發(fā)展到第9屆的55個(gè),參賽運(yùn)動(dòng)員從第1屆的395人逐漸發(fā)展壯大到第9屆的6 773人,增長了17.15倍。這說明民運(yùn)會(huì)的規(guī)模在擴(kuò)大,參賽的少數(shù)民族隊(duì)和人數(shù)在不斷的擴(kuò)大和增加。

1.2 表演項(xiàng)目增加明顯,競賽項(xiàng)目相對穩(wěn)定

表演項(xiàng)目從第2屆的68個(gè)增加到了第9屆的188個(gè),增長了 2.76倍,表演項(xiàng)目數(shù)增加明顯。表演項(xiàng)目的迅速增加,使民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)通過民運(yùn)會(huì)這個(gè)平臺(tái)得到了迅速發(fā)展,且在發(fā)掘、整理各民族民間傳統(tǒng)體育表演項(xiàng)目的過程中,弘揚(yáng)了少數(shù)民族傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)了各族人民體質(zhì),促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)了民族地區(qū)兩個(gè)文明建設(shè),是國家落實(shí)民族政策的具體實(shí)踐。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),新中國成立后,全國共挖掘整理出了1 000多個(gè)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,其中有700多個(gè)來源于55個(gè)少數(shù)民族。如藏族的賽牦牛和押加、苗族的射弩、回族的木球、朝鮮族的秋千、滿族的珍珠球、侗族的搶花炮、瑤族的打陀螺等一度面臨消失的民族體育項(xiàng)目,隨著各級(jí)民運(yùn)會(huì)的舉行再度綻放活力。正如第9屆民運(yùn)會(huì)組委會(huì)主席、國家民委主任楊晶所說,伴隨著民運(yùn)會(huì)的舉辦,我國的民族體育運(yùn)動(dòng)得到了跨越式的發(fā)展。

競賽項(xiàng)目在58年間只增加了10個(gè),增加量不明顯。這說明我國的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持重在參與、重在交流、重在展示、重在傳承的原則,從而增強(qiáng)和發(fā)揮民族體育的群眾性、觀賞性、娛樂性和文化性。

2 制約我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的因素

2.1 民族傳統(tǒng)體育持續(xù)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,我國的文化生態(tài)發(fā)生巨大變化,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展受到越來越大的沖擊,民族傳統(tǒng)體育在與西方體育經(jīng)濟(jì)的對接中已受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)[1]。盡管民運(yùn)會(huì)的參加人數(shù)、競技和表演的項(xiàng)目在逐屆增加,但作為一種體育文化和一項(xiàng)體育賽事,競技和表演項(xiàng)目的比例還不大合理,表演項(xiàng)目數(shù)量大、增長速度較快,使民族體育運(yùn)動(dòng)的 “文藝”色彩更濃,在一定程度上降低了作為體育運(yùn)動(dòng)本身應(yīng)具備的競技功能。

2.2 群眾基礎(chǔ)薄弱,后備人才培養(yǎng)不力

目前,我國體育人口的總數(shù)約為總?cè)丝诘?1.20%左右,其中漢族在體育人口中占95.28%,各少數(shù)民族占4.72%。我國各少數(shù)民族約占總?cè)丝诘?.99%,可見各少數(shù)民族體育人口的比例低于他們在總?cè)丝谥械谋壤齕2,3]。據(jù)統(tǒng)計(jì),2000年我國體育人口參與體育活動(dòng)項(xiàng)目的前10位是:長走與跑步、羽毛球、游泳、足籃排球、乒乓球、體操、登山、舞蹈、臺(tái)球、保齡球和跳繩等現(xiàn)代大眾化的體育健身娛樂項(xiàng)目[10],其中沒有一項(xiàng)跟少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有關(guān)聯(lián),即使像武術(shù)這樣有著深厚群眾基礎(chǔ)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也進(jìn)不了前十位。這說明我國的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目雖種類繁多,但還沒有被普遍地接受,群眾基礎(chǔ)相對薄弱。第9屆民運(yùn)會(huì)的參賽人數(shù)雖達(dá)到了創(chuàng)紀(jì)錄的6 773人,但一些主要的競賽項(xiàng)目,如木球、毽球、花炮等參賽隊(duì)伍和參賽人數(shù)相比第8屆民運(yùn)會(huì)有所減少,群眾基礎(chǔ)薄弱、后備人才的培養(yǎng)和梯隊(duì)建設(shè)明顯落后是其主要原因。以參賽的8支木球隊(duì)為例,寧夏、北京、海南隊(duì)各為10人、河北、廣東各9人、青海、湖南各8人,而貴州僅有7人。在總參賽的71人中,只有寧夏、河北和湖南的隊(duì)員在第8屆民運(yùn)會(huì)前接觸過木球運(yùn)動(dòng),其他的參賽隊(duì)員都是為參加第9屆民運(yùn)會(huì)才改練此項(xiàng)目的,人才的培養(yǎng)和梯隊(duì)建設(shè)明顯落后和不足。

2.3 基礎(chǔ)設(shè)施落后,訓(xùn)練基地建設(shè)不完善

我國少數(shù)民族主要聚居地的區(qū)域經(jīng)濟(jì)相對較薄弱,故體育發(fā)展的經(jīng)費(fèi)來源無穩(wěn)定保障,配套訓(xùn)練基礎(chǔ)設(shè)施比較落后,相關(guān)保障系統(tǒng)還不完善,特別是體育場館建設(shè)不足,訓(xùn)練設(shè)備數(shù)量少和訓(xùn)練基地建設(shè)不完善。以參加第9屆民運(yùn)會(huì)的木球隊(duì)為例,在參賽的8支隊(duì)伍中,只有寧夏隊(duì)有唯一、正規(guī)的專用木球場地,其他省市木球隊(duì)的訓(xùn)練、比賽都是利用足球場地。

2.4 奧運(yùn)戰(zhàn)略對民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展的沖擊

百余年來,在國際奧委會(huì)和世界各國的積極推動(dòng)下,奧林匹克運(yùn)動(dòng)在全球得到迅速發(fā)展。在競技體育崇尚金牌的當(dāng)今世界,民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)在與現(xiàn)代西方競技體育的交鋒中處于明顯的劣勢,在“土洋體育”的斗爭中被邊緣化,被局限在很小的范圍之內(nèi)。在正視民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)必須逐漸走向“競技模式化”的同時(shí),如何在發(fā)展中保護(hù)一個(gè)民族、國家的文化標(biāo)識(shí)是我們不得不認(rèn)真思考的重要問題。

3 對我國民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思考

3.1 夯實(shí)民族傳統(tǒng)體育群眾基礎(chǔ),健全后備人才培養(yǎng)和梯隊(duì)建設(shè)

民族傳統(tǒng)體育具有很強(qiáng)的趣味性和參與性,既能鍛煉身體增強(qiáng)體質(zhì),又能磨煉人的意志品質(zhì)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)要能可持續(xù)性發(fā)展,各級(jí)體育主管部門應(yīng)該有組織地引導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目從群眾中來,再回到群眾中去,建立廣泛的群眾基礎(chǔ)。

有計(jì)劃地培養(yǎng)后備人才是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。沒有后備人才培養(yǎng)和梯隊(duì)建設(shè),沒有長期科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練,要持續(xù)開展和提高民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)就缺乏了保證,要提高民族傳統(tǒng)體育競技水平也是不可能的。我們應(yīng)該高度重視民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)員的選拔和后備人才的培養(yǎng),選拔同樣應(yīng)遵循“統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)篩選、系統(tǒng)跟蹤、重點(diǎn)保障、精心培育”的原則[5,6]。

3.2 加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),推動(dòng)社會(huì)力量參與

訓(xùn)練基地的建設(shè)和完善是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的根本保障。訓(xùn)練基地的建立,必須有各方面的支持以及完善的保障制度[7]。首先,政府要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),確保專項(xiàng)扶持資金的落實(shí),將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作列入當(dāng)?shù)貒窠?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃中。其次,制定拓寬籌資渠道和完善社會(huì)運(yùn)作機(jī)制,鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體參與民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地的建設(shè)工作,培育少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的“造血”機(jī)能[6]。

3.3 納入學(xué)校體育,促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育繼承與發(fā)展、普及與提高

學(xué)校體育是民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。青少年是民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展的未來,是使原始體育形態(tài)走向規(guī)范化、科學(xué)化、普及化的必由之路[8]。大量事實(shí)證實(shí),很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,經(jīng)過各類學(xué)校的層層推廣、普及、完善,終于在體壇上嶄露頭角,成為全人類共有的體育文化財(cái)富。如美國的籃球、中國的武術(shù)、韓國的跆拳道、日本的柔道等。對學(xué)校教育來說,民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)人學(xué)校,可以充實(shí)學(xué)校體育的教育體系,增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),弘揚(yáng)民族文化,培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)、民族精神和愛國情懷。通過系統(tǒng)正規(guī)化的學(xué)校教育,培養(yǎng)具有民族傳統(tǒng)體育知識(shí)和技能的全面發(fā)展的社會(huì)人才,實(shí)現(xiàn) “高學(xué)歷、高技能、高素質(zhì)”的人才培養(yǎng)目標(biāo)[9],只有這樣民族傳統(tǒng)體育才能獲得強(qiáng)大和持續(xù)的生命力。

3.4 以現(xiàn)代體育的發(fā)展和民運(yùn)會(huì)的成功舉辦為契機(jī),實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的全面振興

體育是一個(gè)國家和民族社會(huì)文明程度的動(dòng)態(tài)反映。通過近幾屆民運(yùn)會(huì),我們看到了民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代競技體育的有機(jī)結(jié)合,每一個(gè)競賽項(xiàng)目都具有規(guī)范的競賽規(guī)程和嚴(yán)格的競賽規(guī)則,體現(xiàn)出少數(shù)民族體育項(xiàng)目在繼承民族性和傳統(tǒng)性的基礎(chǔ)上,用時(shí)代競賽需求對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行了規(guī)范化和規(guī)則化,實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特色與現(xiàn)代體育的有機(jī)統(tǒng)一,賦予了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目新的活力與生機(jī)。歷屆民運(yùn)會(huì)的成功昭示我國民族傳統(tǒng)體育的蓬勃發(fā)展,同時(shí)也啟示我們:民族體育事業(yè)的繁榮和民族體質(zhì)的增強(qiáng),不僅是我國從 “體育大國”向 “體育強(qiáng)國”轉(zhuǎn)變的客觀要求,也是保障和改善民生的重要內(nèi)容,使豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)獲得新的生機(jī),為民族傳統(tǒng)體育拓展發(fā)展空間,正是我國實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的全面振興和現(xiàn)代體育強(qiáng)國的根基所在。

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[2]從民運(yùn)會(huì)的發(fā)展規(guī)模和項(xiàng)目演變淺析少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的可持續(xù)發(fā)展[EB/OL].http://www.wordwendang.com

[3]馬志強(qiáng).中國西部地區(qū)社會(huì)體育、體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究 [J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2003,(2):38～39

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