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        閉門是一種哲思

        2012-03-22 06:49:00張碧霄
        關(guān)鍵詞:雜念歸隱哲思

        張碧霄

        閉門是一種哲思!

        總批判中國古代的閉關(guān)鎖國,浪費(fèi)了大好時(shí)機(jī),破壞了發(fā)展前景。固然它確實(shí)阻礙了中國發(fā)展,但可若當(dāng)時(shí)中國大門大敞,也許,地大物博的大中國,早已變得地小物稀了。

        因此,閉門是種哲思,對于國家,對于人生都是如此。

        閉門可以減少外界帶來的壓力和威脅。一戰(zhàn)時(shí)期,中國處于半封建半殖民地時(shí)期,那時(shí)的中國的開放程度,頂多算得上是遮掩的開放,不過,也正因?yàn)橛辛诉@次遮掩,才可使中國沒被卷入毀滅性的大戰(zhàn)。歐洲列強(qiáng)忙于一戰(zhàn),而我們卻帶來了新的發(fā)展機(jī)遇,辛亥革命成功了!在一定程度上,我們?nèi)〉昧税l(fā)展。若聯(lián)想到那時(shí)中國大門大開,恐怕,革命不成功,戰(zhàn)爭也會(huì)帶來毀滅性的災(zāi)難。

        因此,中國因未大開大敞國門而使得進(jìn)一步發(fā)展,減少了外界帶來的壓力和威脅,對于當(dāng)時(shí)的中國,閉門,是一種哲思。

        閉門可以使我們獨(dú)享心靈自由?!安删諙|籬下,悠然見南山”。這是陶淵明的名詩,陶淵明酷愛田園生活,隱居在山水之中,閉上了自家的門,寫出符合自己真性情的詩,蕩滌心靈,吟詠出“心遠(yuǎn)地自偏”的名句。陶淵明,厭惡了市井的喧囂雜亂,原本喜大開大敞,走過天下的人,在市井上無自由可言,所以,他選擇了離開鬧市,閉門居家,也因?yàn)橄硎芰诵撵`的自由,才會(huì)得到屬于自己的形容。

        因此,陶淵明,閉門在家中,避開了世俗塵埃,蕩滌被污濁的心靈,才留下這一首首靜心安神的佳句,對于人生,對于陶淵明,閉門是一種哲思。

        閉門可以使我們清雜念,思己過,改變自己。古人訓(xùn)言:“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書?!边@是一種靜心的處事態(tài)度。古時(shí)有一位才子,他也總是常常閉門思過,終而贏得好的結(jié)果。對于我們來說,讀書是發(fā)展的基礎(chǔ),學(xué)好知識是成才的源頭。因此,我們需要這種閉而思,思后不斷完善自我。而為什么要閉門思過?因?yàn)?,人,只有在心靜時(shí),才能消除雜念,剖析自己。

        因此,學(xué)生,要懂得閉門思過,這樣才能使我們的心中雜念沉降,拋開雜念,一心只讀圣賢書。對于我們,對于人生,閉門,是一種哲思。

        閉門是一種哲思,使我們靜心;閉門是一種哲思,使我們獨(dú)享心靈自由。閉門是一種哲思,一種偉大的哲思!

        學(xué)校:河北石家莊第一中學(xué)

        開門與閉門的關(guān)系定位可以更嚴(yán)謹(jǐn)一些。開門、閉門各有所短,也各有智慧,關(guān)鍵在于把握開門接納什么、閉門拒絕什么,以及開和閉的“度”。

        此例運(yùn)用不當(dāng):當(dāng)時(shí)列強(qiáng)忙于“一戰(zhàn)”,無暇干涉中國內(nèi)政,任由辛亥革命發(fā)展,辛亥革命的成功并非“閉門”的直接結(jié)果。若以辛亥革命為例來談閉門、開門的辯證關(guān)系,要認(rèn)識到辛亥革命是長期閉門以致落后的必然結(jié)果,也是被迫開門接受西方民主革命思想影響之下的結(jié)果。

        對陶淵明棄官歸隱與閉門開門的關(guān)系,需要有更全面的認(rèn)識。陶淵明歸隱,是閉上世俗欲念之門,但也是開自在心靈之門?!坝迫灰娔仙健保瓤梢岳斫鉃橐陨綖槠?、閉守其中,也可以理解為開自在心門、得自然真意。

        閉門思過,閉門也是為了開悟。閉門的智慧,并不在于“閉”本身,而在于開悟之“開”。

        經(jīng)過前文論證,此處的結(jié)論仍嫌偏頗,“一心只讀圣賢書”,帶來的結(jié)果必然也是重蹈覆轍。

        總評:作者的本意,是為了強(qiáng)調(diào)“閉”可以讓國“寧”,可以讓人“靜”。當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,的確充斥浮躁,缺少沉靜;一味向外,而缺少內(nèi)化。若能以這個(gè)背景為依托,閉門的主張便有了令人重新反思的價(jià)值。

        做思辨性文章,一定要注意到對立與統(tǒng)一、相反與相成的邏輯,盡量做到無懈可擊。談閉門,必須適度觀照開門。辛亥革命和陶潛歸隱,人盡皆知,用例不必一味求故事之新,但求見解之新、之深、之準(zhǔn)。

        這篇文章,也反映了當(dāng)下中學(xué)生議論文寫作中普遍需要注意的三個(gè)問題:一是觀點(diǎn)的提出,要注意相關(guān)背景的烘托,要避免為文章而文章,而要有一定的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)際價(jià)值;二是材料的使用,要注意恰到好處,并使“材”盡其用;三是求新求異的論題,要盡量做到邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、思維全面、思辨深入,使文章真正做到內(nèi)里強(qiáng)健,以防不攻自破。

        (診斷人:黃春黎)

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