周聰

當下的歌壇是一個情歌泛濫的游樂場，大多的歌手以創(chuàng)作和演繹失戀、分手、相戀等愛情題材的作品為“己任”，極少有人反思現(xiàn)代人的存在狀態(tài)與精神世界，我們的精神領地似乎被情感世界的洪水淹沒了。于是，失戀后的不舍、痛苦傳唱在大街小巷，紛紛闖入我們的耳朵里。然而，汪峰的《存在》是一個鮮明的反例，它的精神內(nèi)核直指人的存在，探尋獨立個體的生存狀態(tài)。這首出自汪峰2011年11月推出的新專輯《生無所求》中的歌曲，將引發(fā)我們對自身、他人、社會、人生進行深刻的審視與反省。

“多少人走著卻困在原地”，表現(xiàn)出人在生活中的掙扎與無奈，雖然每天試圖向前行走，卻始終在原地徘徊，走不出生活的樊籠；“多少人活著卻如同死去”，很容易讓人想起臧克家“有的人活著，他已經(jīng)死了”那首紀念魯迅的名詩，這句歌詞寫的是那些行尸走肉般茍活于世的庸眾；“多少人愛著卻好似分離”，“好似”一詞道出了這種“愛著”隱藏著悖論；“多少人笑著卻滿含淚滴”，含淚的笑包含著生活的無奈，它是對汪峰《笑著哭》那首歌的延續(xù)。以上的四句詞每句間均采用了對比的寫法，在整體上又構成了一組排比，整飭有力，表現(xiàn)出現(xiàn)代人生活的茫然與無奈。

有了上述的四種對比，很自然地過渡到下面的追問：“誰知道我們該去向何處”，“誰明白生命已變?yōu)楹挝铩?。作者思索的深度由簡單的去處追問抵達生命的拷問，進入到更高的層次?！笆欠裾覀€借口繼續(xù)茍活”，“或是展翅高飛保持憤怒”，這兩句詞是對上述思索的回應，“是否”、“或是”兩個詞語流露出一絲不確定與游移感，現(xiàn)代人在生活中的茫然與憂慮被揭示出來。而接下來一句“我該如何存在”則又回歸到追問。在追問中思索，在思索中繼續(xù)追問，似乎并沒有答案，卻能夠激發(fā)人們對自身存在的思考，震撼著聽者的心靈。

這首詞作在形式上具有豐富的美感。第二部分與第一部分對仗工整，是第一部分的延續(xù)與深化。在第二部分中，一到四句也采用了與第一部分相同的句式，每句間也包含著對比：“榮耀”與“屈辱”，“狂喜”與“痛楚”，“幸福”與“心如刀絞”，“燦爛”與“失魂落魄”；每一句中的詞語之間以“卻”連接，將這組詞語相反的意義表達得淋漓盡致。下面的“是否找個理由隨波逐流”、“或是勇敢前行掙脫牢籠”、“我該如何存在”，與第一部分緊緊相對應，在追問的語氣上也是一種強化。

值得注意的是，第三部分前四句重復了第一部分中相同的內(nèi)容，后四句在第二部分第四句到第八句的基礎上略有變化，最后一句依然是“我該如何存在”。全首歌詞的三部分中前八句的字數(shù)都相同，僅僅是將“我該如何存在”這一句放在了每一部分的結(jié)尾，看似突兀，實則是一種有意的強調(diào)，它突出了“我該如何存在”的語氣與力度，這一句才是思考的核心所在，如何存在于世，讓我們想起屈原《天問》中那么豐富而有力的詰問與質(zhì)疑。

《存在》給我們作文寫作的啟示是雙重的：在作文中，一方面要注意形式的美，采用多種修辭與表達技巧；另一方面，注意文章的立意角度，不追隨大流，試圖另辟蹊徑，從觀點的深刻性著手。當然，這兩者并不是獨立的，恰當?shù)貙⒍呓Y(jié)合起來，貫穿于我們的作文寫作中，我們也許會找到另一片柳暗花明的天地。

存在

汪 峰

多少人走著卻困在原地

多少人活著卻如同死去

多少人愛著卻好似分離

多少人笑著卻滿含淚滴

誰知道我們該去向何處

誰明白生命已變?yōu)楹挝?/p>

是否找個借口繼續(xù)茍活

或是展翅高飛保持憤怒

我該如何存在

多少次榮耀卻感覺屈辱

多少次狂喜卻備受痛楚

多少次幸福卻心如刀絞

多少次燦爛卻失魂落魄

誰知道我們該去向何處

誰明白生命已變?yōu)楹挝?/p>

是否找個理由隨波逐流

或是勇敢前行掙脫牢籠

我該如何存在

誰知道我們該去向何處

誰明白生命已變?yōu)楹挝?/p>

是否找個借口繼續(xù)茍活

或是展翅高飛保持憤怒

誰知道我們該夢歸何處

誰明白尊嚴已淪為何物

是否找個理由隨波逐流

或是勇敢前行掙脫牢籠

我該如何存在