魏 悅

(陜西師范大學國際漢學院，西安710062)

從人的內(nèi)部世界淺析語言陷阱

魏 悅

(陜西師范大學國際漢學院，西安710062)

人利用各種感覺器官將外部世界內(nèi)化，形成自己大腦中的內(nèi)部世界。語言以人的內(nèi)部世界作為表達對象，通過語音喚起接受者內(nèi)部世界中相似的感覺意識內(nèi)容，從而達到表達的目的。由于內(nèi)部世界的諸種不同引起了很多語言陷阱。

內(nèi)部世界;語言陷阱;形成原因

人腦中的內(nèi)部世界是人利用各種感覺器官去感受和認識外部世界的結(jié)果。語言正是以這樣一個內(nèi)部世界作為自己的表達對象，利用意識焦點的融合作用使內(nèi)部世界的內(nèi)容和語音形式相結(jié)合，通過語音喚起接受者內(nèi)部世界中相似的感覺意識內(nèi)容，從而達到表達的目的。但是由于說話者和聽話者內(nèi)部世界的不同，以致于說話者表達的信息到聽話者那里有了很大的偏差，也就是出現(xiàn)了所謂的“語言陷阱”。

一、人類語言表達與接受的特點

人類通過眼、耳、舌、鼻及皮膚等感覺器官去感知和認識外部世界并向大腦中輸入各種信息，這些信息經(jīng)過大腦的加工處理存貯在人腦中，由此構(gòu)成了一個與外部世界相似但又有著本質(zhì)不同的內(nèi)部世界。外部世界通過感覺器官進入人腦中，這種進入并不是簡單地移入，更重要的是它要經(jīng)過人的感知和認識，經(jīng)過大腦的加工處理，不僅有對客觀事物的認識還有對其的評價，所以人的內(nèi)部世界既包括客體的內(nèi)容也包括主體的內(nèi)容，是人的感覺器官所能感受到的和思維所能抽象總結(jié)出來的全部內(nèi)容。人大腦中的世界與人所看到的外部世界最大的不同是，這個世界存在于人腦之中，其本質(zhì)是精神與意識的。而人所看到的外部世界的本質(zhì)是自在的，不以人的感覺特性而轉(zhuǎn)移的。［1］

豐富且不同的內(nèi)部世界為人類提供了溝通和交流的可能與需要，于是人類便采取語言這種最主要的表達方式來外化自己的內(nèi)部世界進行交流。人類在將自己的內(nèi)部世界外化時，語言符號及其意義有著極為重要的作用。被稱為概念的意識事實是跟用來表達它們的語言符號的表象或音響形象聯(lián)結(jié)在一起的。［2］32索緒爾認為概念與音響形象都是存在于人腦中的，語言表達是以人的內(nèi)部世界為對象的。

在語言表達的過程中，人類語言采用語音為介質(zhì)，利用語音喚起聽話者內(nèi)部世界中相似的感覺意識內(nèi)容，這樣所要表達的信息便為聽話者所接受，人類語言表達的一個完整過程就這樣結(jié)束了。但是語言表達的過程并不是交流雙方信息對等的位移，這種表達不是一種完全的表達，這種接受也不是一種完全的接受。但是人類在用語言這種介質(zhì)來外化內(nèi)部世界時手段就顯得貧乏得多了，以致很多信息沒法表達出來。還有，聽話者在接收說話者的語音刺激時難免會產(chǎn)生誤差，就算接收沒有誤差，人與人內(nèi)部世界的不同也會導(dǎo)致相同的語音在不同的內(nèi)部世界喚起不同的感覺意識內(nèi)容。表達受到局限，接受會有誤差，人類語言的表達與接受就是存在著這種不一致性。在表達與接受的這個過程中要特別提到意識焦點的作用。

意識焦點存在于人的內(nèi)部世界中，是人的內(nèi)部世界運動變化的主要方式。語言表達的內(nèi)容存在于內(nèi)部世界中，人類掌握的語音形式也存在于內(nèi)部世界中，只有通過意識焦點的融合作用才能使得這些內(nèi)容和形式產(chǎn)生聯(lián)系并結(jié)合在一起。這些內(nèi)容和形式之間本身并沒有天然的聯(lián)系，但是只要焦點停留在某個點上，意識焦點的融合作用就可以讓它們發(fā)生最為自然的聯(lián)系，達到融合的境界，這種融合是一種“約定俗成”的融合。比如水的形象，在一些地方是和“shuǐ”這個音聯(lián)系在一起的，而在有些地方是和“fèi”這個音聯(lián)系在一起的。語言表達就是人類利用語音將自己內(nèi)部世界中當前意識焦點所指向的意識內(nèi)容外化，從而在他人的內(nèi)部世界中喚起相似的意識內(nèi)容。換句話說，也就是利用語音將聽話者內(nèi)部世界中意識焦點的指針同自己意識焦點的指針調(diào)整在同一點上［3］8，達到不同內(nèi)部世界之間意識焦點的重合。但是語言表達受語言自身的限制對內(nèi)部世界的外化并不是完全的，而且不同內(nèi)部世界間的重合也不總是能達到預(yù)期的效果，這些都為語言陷阱的形成提供了條件。

二、語言陷阱的形成原因

因為人所生存的外部世界基本相似，通過眼、耳、舌、鼻及皮膚等感覺器官去感知和認識外部世界的方式也基本相同，更為重要的是，人類大腦對于內(nèi)外信息處理的方式也是相同相似的，［4］所以人腦中形成的內(nèi)部世界具有很大的相似或一致性，這種一致性為人類的溝通和交流提供了可能性。但是盡管有這么多的一致性，人與人之間還是有差異的。首先最明顯的就是生活環(huán)境的不同，生活在南方和北方不同，生活在大山中和生活在平原上也不同。其次是感知的敏感度不同，有的人聽力更好些，有的人視力更好些，有的人味覺敏感，有的人嗅覺敏感。某方面敏感度高，人的內(nèi)部世界中這方面的信息就會更豐富一些。最后也是最重要的，每個人的思維方式是不同的，這就導(dǎo)致處理信息的結(jié)果不同。輸入相同的信息，最后存貯在內(nèi)部世界中的結(jié)果可能是不同的。這么多的不同也就是不一致性導(dǎo)致了人與人的內(nèi)部世界也是不同的，這種不同為人類的溝通和交流提供了需要，同時也成為語言陷阱形成的基礎(chǔ)。

從人的內(nèi)部世界及語言的表達與接受過程來說，語言陷阱主要是指說話者發(fā)出的信息到了聽話者那里出現(xiàn)理解上的偏差，說話者內(nèi)部世界中意識焦點指向的意識內(nèi)容與聽話者內(nèi)部世界中意識焦點指向的內(nèi)容有較大的差別。比如，甲從外面回來說:“某某今天可大出血了。”乙急忙就問:“他送哪家醫(yī)院了?”其實在這里，甲指的是某某今天花了很多錢，但乙錯誤地理解為某某身體出了許多血，這就是理解出現(xiàn)了偏差，內(nèi)部世界中意識焦點的指針并沒調(diào)整在同一點?，F(xiàn)實中的語言陷阱有許多，經(jīng)常會誤導(dǎo)人們，究其原因也多種多樣，比如利用詞語的多義或結(jié)構(gòu)的歧義，利用語言的模糊性，脫離語境，偷換概念。［5］在這里主要從人的內(nèi)部世界及語言的表達與接受過程出發(fā)分析語言陷阱形成的幾種原因:

1.內(nèi)部世界外化的局限性引起語言陷阱

人類利用多種感覺器官從多方面來內(nèi)化外部世界，這樣得到的內(nèi)部世界肯定是豐富多彩的，但是人在外化內(nèi)部世界時卻只有語言這一種介質(zhì)，這種局限性是顯而易見的，這種局限經(jīng)常會引起語言陷阱。在《阿Q正傳》中，阿Q一心想著女人，看見仆人吳媽就想向人家示愛，但卻只說出了:“我和你困覺，我和你困覺?！苯Y(jié)果，嚇得吳媽大叫著跑出去，自己還招來了一頓痛打。大家都會認為阿Q的語言表達能力太差，沒能把自己的內(nèi)心世界完全表達出來，引起了語言陷阱。現(xiàn)實中也有很多表白情景，因為語言表達的局限造成語言陷阱而沒有達到預(yù)期的效果。

2.內(nèi)部世界中信息儲備不同引起語言陷阱

不同的生活環(huán)境、性別、年齡、職業(yè)、受教育程度等等都可以引起內(nèi)部世界中信息儲備的不同。這種信息儲備的不同也會引起語言陷阱。在電影《非誠勿擾》中，葛優(yōu)飾演的主人公對那個買了他的專利而破產(chǎn)了的人說:“你原來花多少買的，我再原數(shù)買回來?！钡酉聛韮扇说膶υ挷抛屓嘶腥淮笪颉７秱ド杂型ｎD但又立馬接到:“人民幣!”葛優(yōu)到:“日元。”大家都知道相同數(shù)量的人民幣與日元實際價值可差得遠了，中國人一聽錢反應(yīng)的都是人民幣，葛優(yōu)卻利用他們當時在日本，說錢當然指日元，內(nèi)部世界信息儲備不同這個條件去故意誤導(dǎo)大家的，他的那句話就是個語言陷阱。熱播一時的電視劇《蝸居》中，海藻問宋思明:“你覺得我是你的什么?”宋答:“腳踝?！焙Ｔ迳鷼獾卣f:“腳踝，沒想到我在你心中的地位這么低下呀!”宋的話對她也是個語言陷阱，這是因為她內(nèi)部世界中的關(guān)于腳踝的信息儲備與宋所說的那種是不同的。但她聽宋講完那個希臘神話故事立馬就高興了。

3.內(nèi)部世界中意識焦點融合的內(nèi)容與形式不同引起語言陷阱

在人的內(nèi)部世界中，意識焦點把不同的內(nèi)容和語音形式聯(lián)結(jié)起來，融合在一起。但是在不同的內(nèi)部世界中相同的語音形式可能會和不同的內(nèi)容聯(lián)結(jié)融合在一起，或者相同的內(nèi)容會和不同的語音形式聯(lián)結(jié)融合在一起。就像前面說水的形象可以和語音“shuǐ”、“fèi”聯(lián)結(jié)起來。這種聯(lián)結(jié)融合的不同也可以導(dǎo)致語言陷阱。在上面所舉的例子中，甲可能是一個白領(lǐng)，經(jīng)常逛街購物去消費，“大出血”在他的內(nèi)部世界中是和花錢聯(lián)結(jié)起來的，乙可能是一個醫(yī)生，在他的內(nèi)部世界中“大出血”是和生病住院聯(lián)結(jié)起來的。再如兒子過節(jié)回家對父親說:“一到過節(jié)，黃牛們就出來橫行了?！备赣H回到:“哪個農(nóng)場的，也不看好它們?！眱鹤拥脑捴猿蔀檎Z言陷阱是因為他內(nèi)部世界中的“黃?！笔呛推必溩勇?lián)結(jié)的，而父親作為農(nóng)民只把它和一種耕地的牲口聯(lián)結(jié)起來。以上兩例都相同的語音形式和不同的內(nèi)容聯(lián)結(jié)造成的語言陷阱。陜西方言把姑娘漂亮稱為“心疼”。一個陜西的小伙把南方的女朋友帶回家見父母，對女朋友說:“你這么漂亮我媽一定喜歡?！苯Y(jié)果到家后他母親拉著姑娘的手直夸:“瞧這姑娘長得多心疼的!”說得姑娘東看西看，丈二的和尚摸不著頭:“我怎么就‘心疼’了?”這是內(nèi)部世界中相同的內(nèi)容和不同的語音形式聯(lián)結(jié)在一起導(dǎo)致的語言陷阱。如果談話缺乏共同背景、具體現(xiàn)場或者情態(tài)，這種內(nèi)部世界中意識焦點融合的內(nèi)容與形式不同很容易造成語言陷阱。

4.內(nèi)部世界中意識焦點關(guān)注的對象不同引起語言陷阱

不同的內(nèi)部世界對于同一句話其意識焦點關(guān)注的對象是不同的。如領(lǐng)導(dǎo)通知評職稱要交的材料、時間、地點，完了之后大家沒聽清，要領(lǐng)導(dǎo)再說一遍，聽第二遍時不同的人關(guān)注的對象就不同了，有人關(guān)注要交的材料，有人關(guān)注時間，有人關(guān)注地點。利用意識焦點關(guān)注對象的不同也可以形成語言陷阱。中國有一個成語故事叫做“朝三暮四”。猴子的主人為了節(jié)約飼養(yǎng)猴子的費用，決定減少它們的食物，于是對猴子們說:“以后早上給你們3個果子，晚上給你們4個，怎么樣?”猴子們立刻憤怒起來。于是主人又說:“那么早上給你們4個果子，晚上給你們3個，好嗎?”聽到這話，猴子們紛紛表示滿意。傻傻的猴子們只關(guān)注到早上給得多了，分配按它們的要求改變了，就滿意了，主人正是利用它們意識關(guān)注的焦點給了它們這樣一個語言陷阱。在一部電視劇中有過這樣一個情景:一個下崗工人去賣菜，大聲喊著“十塊四斤”，結(jié)果半天也沒人理會他。這時，一位老師傅過來教他:“你要喊‘四斤十塊’?！彼兆龊蠊痪陀腥藴惲诉^來。同一句話不同的說法引起了不同的效果，這就是利用買菜人的關(guān)注焦點給他們設(shè)下了語言陷阱?！笆畨K四斤”買菜人先聽到錢，要他們把那么多錢拿出來肯定不樂意，但“四斤十塊”讓他們先聽到可以買的數(shù)量，那么多斤，一下就吸引住了他們的注意。

三、結(jié)語

在現(xiàn)實生活中，這些語言陷阱有的是說話人無意中造成的，有的是說話人有意而為之，結(jié)果都引起了聽話人理解上的偏差。這種陷阱出現(xiàn)得恰當可以收到極好的效果，使語言幽默生動，交際輕松愉快。例如許多相聲小品就是利用語言陷阱制造笑料的。但要是出現(xiàn)得不恰當會影響交流和溝通的效果，聽話人理解的并不是說話人所要表達的，達不到表達的目的。認識語言陷阱出現(xiàn)的原因能幫助我們更好地把握它，該利用的時候利用，該克服的時候克服。

［1］張文元，韓寶育.語言與人的內(nèi)部世界［J］.廣西社會科學，2007，(7):134－138.

［2］［瑞士］費爾迪南·德·索緒爾.普通語言學教程［M］.北京:商務(wù)印書館，2010.

［3］宋穎桃.試論“約定俗成”［D］.西安:陜西師范大學碩士學位論文，2005.

［4］韓寶育.關(guān)于人類語言表達的思考［J］.鹽城師范學院學報，2011，(4):89－96.

［5］康宏東.談?wù)勅粘Ｉ钪械恼Z言陷阱［J］.新課程學習，2011，(5):156.

An Analysis on Language Trap from the Human Internal World

WEI Yue
(Department of International School of Chinese Studies，Shaanxi Normal University，Xi’an 710061，China)

Human being internalizes the external world using a variety of sensory organs to form an internal world in his brain.Language takes this internal world as its expression object and achieves the purpose of expression through the voice evoking a similar consciousness in the recipient’s internal world.But the differences of the internal world cause a lot of language traps.

internal world;language trap;causes

H136

A

1009—5128(2012)07—0122—03

2012—04—18

魏悅(1983—)，女，陜西興平人，陜西師范大學國際漢學院碩士研究生，主要從事漢語國際教育研究。

【責任編輯 朱正平】