楊效震，梁福全

（1.甘肅畜牧工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，甘肅 武威 733006；2.甘肅省人民醫(yī)院，甘肅 蘭州 730030）

淺析不良“自我”對(duì)青年大學(xué)生的影響

楊效震1，梁福全2

（1.甘肅畜牧工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，甘肅 武威 733006；2.甘肅省人民醫(yī)院，甘肅 蘭州 730030）

心理學(xué)；青年學(xué)生；自我意識(shí)

1 問題的提出

“自我”是心理學(xué)的古老課題，19世紀(jì)末美國(guó)學(xué)者詹姆斯曾對(duì)此做過廣泛而深刻的研究。他認(rèn)為自我（也稱自我意識(shí)或自我概念）是個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知。關(guān)于自我的結(jié)構(gòu)，美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為主要有5個(gè)層面，即物質(zhì)自我、心理自我、社會(huì)自我、理想自我和反思自我[1]。我國(guó)心理學(xué)家也提出自我意識(shí)發(fā)展的3個(gè)階段模式，即經(jīng)歷生理自我、社會(huì)自我和心理自我的發(fā)展時(shí)期，可以說個(gè)體的自我意識(shí)起始于嬰幼兒時(shí)期，萌芽于少年時(shí)期，形成于青春期，發(fā)展于青年期，完善于成年期[2]。對(duì)于青年大學(xué)生，屬于青春期后期及成年期前期的時(shí)間，是自我發(fā)展最重要的時(shí)期。同樣，艾里克森把這一時(shí)期稱為“自我認(rèn)同危機(jī)期”，這說明這個(gè)時(shí)期的自我意識(shí)對(duì)于青年大學(xué)生來說是非常重要的，它會(huì)使青年大學(xué)生經(jīng)受一系列的矛盾、沖突、迷茫，也會(huì)帶來不少心理健康問題[3]。

在某高職學(xué)院關(guān)于“自我概念”的專題班會(huì)上，筆者給二年級(jí)的大學(xué)生布置了一個(gè)作業(yè)：用7分鐘的時(shí)間，思考“我是誰”，寫出15條。用陳述句寫出來。具體要求是：這些句子是為自己寫，而不是為別人寫的；按照自己的思考順序來寫，不必考慮其中的重要性和邏輯性。這其實(shí)是一個(gè)簡(jiǎn)單易行、定性測(cè)量自我概念的方法[4]。共有75名大學(xué)生填寫了答案，收集了72名學(xué)生的。經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)，有63.6%的青年大學(xué)生自我概念不和諧、不完整，是一種不良的自我概念。其中自我評(píng)價(jià)過低的人占13.4%、盲目從眾的人占18.5%、追求完美的人占6.5%、過度自卑的人占7.4%、過度自我接受的人占10.6%、以自我為中心的人占7.2%。下面筆者將結(jié)合案例，分析不良“自我”對(duì)青年大學(xué)生的影響以及調(diào)適方法。

2 分析不良“自我”對(duì)青年大學(xué)生的影響以及調(diào)適方法

2.1 自我認(rèn)識(shí)產(chǎn)生性別角色認(rèn)同失調(diào)

在大學(xué)校園里，當(dāng)我們看有的學(xué)生第一眼時(shí)，真的分辨不出其是男還是女，因?yàn)樗麄兊姆棥l(fā)型、行為不太符合性別角色的要求。究其原因，如果能排除生物遺傳因素的作用，那么就屬于心理、社會(huì)因素造成的性別角色認(rèn)同偏離：孩子剛出生時(shí)，父母會(huì)根據(jù)孩子的性別來給孩子取名、購買玩具、買衣服、選擇合適的伙伴。其目的是讓孩子符合性別角色的要求。但有些父母則不同，若其偏愛女孩或者男孩，就會(huì)根據(jù)自己的喜好去要求孩子。在這樣的環(huán)境下，因?yàn)楹⒆犹。欢鐣?huì)對(duì)其性別角色的要求，就會(huì)依照父母的要求，以父母期望的方式去認(rèn)知世界，與小朋友進(jìn)行交往、進(jìn)行一系列的社會(huì)行為，并在這個(gè)過程中相應(yīng)的產(chǎn)生一系列的情感體驗(yàn)。如果說這時(shí)候孩子的行為再受到不正確的評(píng)價(jià)，就會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化了孩子的認(rèn)知、情感和行為。一位求助者傾訴：“由于母親盼女兒心切，所以在我出生后就把我當(dāng)女兒養(yǎng)活，3歲進(jìn)幼兒園時(shí)頭上還留著辮子。那時(shí)很多阿姨說我長(zhǎng)得漂亮，把我和女孩一樣看待。我覺得說話、動(dòng)作和表情也像女孩。入小學(xué)后，老師讓我扮女孩兒演節(jié)目。我很文靜，有時(shí)候討厭和男孩子胡鬧。他們叫我“假丫頭”，我并不覺得不愉快……5年以前我參加工作后，由于心理仍然覺得自己是女性，所以動(dòng)作、言語都有女性的表現(xiàn)，可周圍人無法接受我的這種表現(xiàn)，我自己也覺得形體上的男性和我內(nèi)心的女性體驗(yàn)存在尖銳矛盾，折磨得我不得安寧，有時(shí)真想一死了之……”該案例求助者是由于幼年教育而造成混亂的性角色體驗(yàn)[4]。隨著年齡的增長(zhǎng)，這種體驗(yàn)不斷得到強(qiáng)化。到青春期以后，發(fā)現(xiàn)社會(huì)對(duì)他性角色的要求和自己的體驗(yàn)不一致時(shí)，就會(huì)形成內(nèi)心沖突，進(jìn)而形成性別角色認(rèn)同失調(diào)。

2.2 自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生認(rèn)知偏差

2.2.1 自我評(píng)價(jià)過低，引起自卑 并不是每一個(gè)人對(duì)自己都有準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)。有的人總是看到自己的缺點(diǎn)和不足，并且將其擴(kuò)大化，“一葉障目不見森林”，而對(duì)自己的潛力和優(yōu)勢(shì)卻不能發(fā)現(xiàn)和得到發(fā)展。由此產(chǎn)生自卑情緒，缺乏獨(dú)立性和自主性。有一位求助者公傾訴：“記得我上小學(xué)的前一年，姨媽領(lǐng)著我表姐到我家來，在院子里，媽媽特別高興地對(duì)表姐說：‘看看，這姑娘長(zhǎng)得多??！才不像俺那丫頭，又黑又丑！’我當(dāng)時(shí)心里有說不出的滋味，好像要哭……在學(xué)校我不愛和同學(xué)在一起，總覺得不如別人，其實(shí)學(xué)習(xí)也不比他們差，可我總是覺得不行……就是工作以后，更不行了。記賬、算賬，我擔(dān)心自己沒能力，特別是開支票總害怕出差錯(cuò)……不怕您笑話，別人介紹男朋友我都不敢見，覺得人家肯定看不上我……”[5]這位嚴(yán)重缺乏自信的求助者，其實(shí)是把自己相貌方面不足的自卑，投射到自己的學(xué)習(xí)、工作及社會(huì)交往上，覺得自己干什么都不行，看不到自己的潛力和優(yōu)勢(shì)，是一種以偏概全的絕對(duì)化思維，是對(duì)自我的否定。并由此產(chǎn)生了“低社會(huì)行為”。

2.2.2 自我評(píng)價(jià)過高，引起過分自信 有的人很是欣賞自身某些優(yōu)點(diǎn)，甚至達(dá)到了自戀的程度，比如覺得“我好，你不好”、“我行，你不行”，過分地夸大自己的人格魅力和自己在群體中的作用；喜歡控制他人、影響他人，喜歡在熱鬧場(chǎng)合展現(xiàn)自我。在這些“高社會(huì)行為”中，一貫的表現(xiàn)是過分的自信、以自我為中心、做事武斷、剛愎自用。

這兩種自我評(píng)價(jià)的偏差，對(duì)心理上還沒有完全成熟的青年大學(xué)生來說，都是極為不利的。西方有句俗語說，“我們每個(gè)人都是上帝咬過的一個(gè)蘋果”。意思是我們每個(gè)人都是有缺點(diǎn)的，人無完人，尺有所短，寸有所長(zhǎng)。在自我認(rèn)知上，我們既要看到自身的優(yōu)點(diǎn)，也要正視自己的不足。針對(duì)一些“可以改變的”，進(jìn)行自我管理和自我調(diào)整，比如通過學(xué)習(xí)豐富我們的知識(shí)，通過服飾塑造我們的儀表和形象，通過調(diào)整飲食和鍛煉來健美我們的體型；但有些是我們無法改變的，比如說我們的身高、膚色、我們的出生環(huán)境等。對(duì)通過自己的努力仍無法改變的客觀條件和現(xiàn)實(shí)，我們不應(yīng)該過分的關(guān)注。如果我們整天為這些事而煩惱，很可能會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面情緒和不當(dāng)行為，這對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)是不利的。日本森田療法創(chuàng)始人森田正馬說“聽其自然”、“不以為然”、“為所當(dāng)為”[6]，我們只有完整地接納自己的不足，去做那些我們應(yīng)該做的事，那些更能發(fā)揮我們潛能和優(yōu)勢(shì)的事，更能體現(xiàn)自我價(jià)值的事，才能更好地完善自我、健康成長(zhǎng)。

2.3 現(xiàn)實(shí)自我和“鏡我”的不一致

2011年6月25日，揚(yáng)子晚報(bào)報(bào)道了南京某工程學(xué)院大學(xué)一年級(jí)女生墜樓身亡的消息。校方介紹說：“該女生是大學(xué)一年級(jí)新生，家里窮。她對(duì)自己的學(xué)習(xí)要求非常嚴(yán)格，學(xué)習(xí)成績(jī)也非常優(yōu)秀，上學(xué)期在全班綜合排名第一，這學(xué)期被選為班長(zhǎng)……最近期末有門課程考的不太好，后來有門課程直接就沒有參加考試……之所以想不開可能是和最近的期末考試成績(jī)不太理想有關(guān)……”在本案例中，引發(fā)女生跳樓，可能會(huì)有幾種原因，比如她的性格、應(yīng)對(duì)壓力的方式、社會(huì)支持系統(tǒng)等。但是也說明了她可能對(duì)自我能力認(rèn)同不是很準(zhǔn)確、很全面，因?yàn)橐淮纹谀┛荚嚨牟怀晒?，在平常人眼中根本不是什么很大的問題，而她自己卻不能客觀地去面對(duì)，說明其缺乏自我認(rèn)知的同一性；在學(xué)校教師和學(xué)生眼中“學(xué)習(xí)成績(jī)也非常優(yōu)秀”的一名大學(xué)生卻因?yàn)橐婚T課考試成績(jī)不好，選擇了輕生。案例中女生的自我意識(shí)與別人對(duì)她的評(píng)價(jià)（“鏡我”）沒有形成一致性、缺乏穩(wěn)定性有直接的關(guān)系。大學(xué)生有一定的知識(shí)基礎(chǔ)，有一定的領(lǐng)悟能力，其性格還有可塑性。所以，正確地評(píng)價(jià)自己，良好整合自我，才能進(jìn)一步完善性格，更好地達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

2.4 心理自我和社會(huì)自我的不和諧

心理自我是個(gè)體態(tài)度、信念、價(jià)值觀及人格特征的總和，是個(gè)體如何看自己心理世界的層面。社會(huì)自我是處于社會(huì)關(guān)系、社會(huì)身份與社會(huì)資格中的自我，即個(gè)體扮演的社會(huì)角色，是自我概念的核心，是社會(huì)如何看待個(gè)體同時(shí)被個(gè)體意識(shí)到的層面。但是有些青年大學(xué)生，心理自我和社會(huì)自我沒有很好的整合，從而出現(xiàn)了不和諧。比如有位大學(xué)生這樣寫道：“我是爸爸的女兒，我是老師的學(xué)生，我是妹妹的姐姐，我是愛中的女孩，我是天空翱翔的小鳥，我是祖國(guó)的花朵……”青年大學(xué)生處于延緩期，存在延緩承擔(dān)責(zé)任的義務(wù)，以避免認(rèn)同提前完成的內(nèi)心需要，所以出現(xiàn)了心理自我和社會(huì)自我的矛盾。但社會(huì)對(duì)青年大學(xué)生的期望是“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”的新人，是建設(shè)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)的棟梁之材，而非“祖國(guó)的花朵”，由此可見，青年大學(xué)生自我的心理和社會(huì)的期望是矛盾的。青年大學(xué)生應(yīng)該通過社會(huì)化，明確自己的責(zé)任和義務(wù)，明確社會(huì)對(duì)自己的期望，完善自我，才能達(dá)到自我教育、自我指導(dǎo)，最后達(dá)到自我成長(zhǎng)。

2.5 迷失自我，失去奮斗目標(biāo)

有部分青年大學(xué)生在畢業(yè)前會(huì)感到困惑，產(chǎn)生焦慮情緒。某高職院校的一名大三學(xué)生自述：“我在新疆某鋼廠實(shí)習(xí)，現(xiàn)在工資還可以，就是所處的環(huán)境太偏僻；想去考教師，又怕考不上……”通過對(duì)該案例的分析，我們發(fā)現(xiàn)這名學(xué)生的內(nèi)心焦慮和煩惱的實(shí)質(zhì)，是一個(gè)雙重趨避式?jīng)_突。主要原因是，在上學(xué)期間，沒有樹立一個(gè)明確的奮斗目標(biāo)或生活志向，沒有對(duì)自己的職業(yè)生涯進(jìn)行很好的規(guī)劃，所以，在畢業(yè)前期，就會(huì)覺得無所適從，難以適應(yīng)社會(huì)生活；在選擇職業(yè)時(shí)，沒有明確的目標(biāo)，導(dǎo)致了內(nèi)心沖突。托爾斯泰曾說：“理想是盞明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；沒有理想，就沒有生活?！鼻嗄甏髮W(xué)生的人生理想應(yīng)該具備科學(xué)性和合理性，即應(yīng)該包括長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想。長(zhǎng)遠(yuǎn)理想包含著若干個(gè)近期理想，指導(dǎo)、整合、調(diào)整著個(gè)體的行為，在個(gè)體實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)近期理想的過程中，就能體驗(yàn)到成功，同時(shí)會(huì)給個(gè)體行動(dòng)給予強(qiáng)化，使個(gè)體更有信心和動(dòng)力朝著遠(yuǎn)大的理想奮斗；還有，青年大學(xué)生的理想應(yīng)該是可以量化的，可以通過努力得以實(shí)現(xiàn)的。如果說理想不符合我們的能力、氣質(zhì)和性格，我們即使通過努力也很難實(shí)現(xiàn)，那只能說是空想，空想是沒有任何實(shí)際意義的，對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)也是極為不利的。所以，完整的理想自我，是青年大學(xué)生身心健康的基礎(chǔ)，是通向成功之路的前提。

3 結(jié)語

如果青年大學(xué)生對(duì)自己的覺察和評(píng)價(jià)是模糊、欠缺的，甚至不知道自己的潛能、優(yōu)勢(shì)，不知道自己有哪些缺點(diǎn)和不足，對(duì)自己的能力、氣質(zhì)、性格缺乏一定的認(rèn)識(shí)，那么這將肯定會(huì)給青年大學(xué)生的身心健康、學(xué)習(xí)、工作和生活帶來很多的不良影響。所以，青年大學(xué)生應(yīng)該對(duì)自我的各個(gè)方面進(jìn)行客觀地評(píng)價(jià)，科學(xué)地整合，才能有效進(jìn)行自我管理、自我監(jiān)督、自我教育和自我指導(dǎo)，這樣對(duì)青年大學(xué)生的健康成長(zhǎng)、職業(yè)規(guī)劃和自我實(shí)現(xiàn)有著十分重要的意義。

[1]侯玉波.社會(huì)心理學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008.

[2]張革.大學(xué)生心理適應(yīng)指南[M].北京：北京工業(yè)大學(xué)出版社，2010.

[3]林崇德.發(fā)展心理學(xué)[M].杭州：浙江教育出版社，2010.

[4]郭念鋒.心理咨詢師（二級(jí)）[M].北京:民族出版社，2005.

[5]郭念鋒.心理咨詢師（三級(jí)）[M].北京:民族出版社，2005.

[6]刑群麟.心理學(xué)一本通[M].北京：華文出版社，2010.

G640

A

1671-1246（2012）20-0046-02