王全書

在20世紀的100年里，中國經(jīng)歷了“數(shù)千年未有之大變局”，傳統(tǒng)文化受到前所未有的撞擊。隨著近代以來的積貧積弱和西風東漸，強調(diào)學習西方的東西多了，重視弘揚傳統(tǒng)的東西相對少了，一些人對傳統(tǒng)文化喪失了信心。在這種思潮的影響下，在我們的中小學教材和大學教程中，傳統(tǒng)文化的比重少得可憐，文化傳承面臨著嚴重的斷裂危險。如何扭轉(zhuǎn)這一局面，避免出現(xiàn)大的文化斷層，是當前乃至今后相當長時間內(nèi)一項繁重而緊迫的任務。為充分發(fā)揮國民教育在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中的基礎性作用，謹提出如下建議：

一曰“正名”，即為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正名。視中華傳統(tǒng)文化統(tǒng)統(tǒng)是封建落后、殘渣余孽的觀點，是徹頭徹尾的民族虛無主義；認為中華傳統(tǒng)文化與近現(xiàn)代民主自由意識相悖而將其全盤否定的做法，是非常有害的。毛主席講得好：“矯枉必須過正，不過正不能矯枉?！睔v史發(fā)展到今天，“矯枉過正”的階段已經(jīng)結(jié)束。我們應當理直氣壯地為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正名，與某些過激口號如“將線裝書和方塊字統(tǒng)統(tǒng)扔進茅坑”的呼喊、與“文革”中傳統(tǒng)文化幾遭滅頂之災的做法劃清界限，高度自覺地擔當起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任。

二曰“建基”，即建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學研究基地。加強中華經(jīng)典教育課程資源建設，打造普及推廣傳統(tǒng)文化的名牌平臺，在全國建設一批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學研究基地。選擇一些基礎好、有特色的學校、社科研究機構(gòu)，組織專門力量，按照古為今用、推陳出新、取其精華、去其糟粕的原則，堅持保護利用、普及弘揚并重，下大力氣加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和闡發(fā)，加大對文獻資料整理研究的力度，推出一批對文化傳承創(chuàng)新具有重大影響的標志性成果。要懷著敬畏之心維護民族文化基本元素，使之成為傳承民族血脈、構(gòu)筑共有精神家園、激勵人民奮進的精神力量。

三曰“納入”，即將中國戲曲、中華功夫等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程納入中小學、幼兒園的體音美教學。文化不能遺傳和移植，也不能復制和再生，必須從小培養(yǎng)，從娃娃抓起。喜愛源自教育，受眾在于培養(yǎng)。應像推進書法進入中小學課堂那樣，結(jié)合中小學、幼兒園的教學特點，將中國戲曲、中華功夫、國畫等納入音樂、體育、美術(shù)課程，并將其作為必修課，廣泛開展“中華經(jīng)典誦讀”活動，使孩子們從小就接受民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育，從小就開始培育和弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神。

四曰“開設”，即對高校學生開設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程。北京、上海、武漢的多所高校都成立了大學生京劇社團。全國高校都應見賢思齊，迎頭趕上。重點高校更應率先開放優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視頻公開課，推進傳統(tǒng)文化教育課程盡快上線，開展“高雅藝術(shù)進校園”、“高校名師大講堂”、“文化名家講文化”等活動。

五曰“共享”，即用各類博物館、紀念館、文化宮等對國人特別是青少年進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。應組織各級各類學校的學生積極參與公共文化服務體系建設，經(jīng)常到博物館、紀念館、文化館、展覽館、青少年宮參觀，考察有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，熟悉這些中國元素的獨特演繹，使中國文化符號得以潛移默化地傳遞。

以上諸項，政府都不應缺位。在中華民族傳統(tǒng)文化重新被呼喚、中華民族共有精神家園重新被構(gòu)建的偉大歷史進程中，國民教育理應肩負起應該承擔的文化責任與歷史使命?！ㄗ髡呤侨珖f(xié)教科文衛(wèi)體委員會副主任、河南省政協(xié)原主席）