■華中師范大學(xué)教育學(xué)院 徐慧艷

一、問題提出

我國《教師職業(yè)道德規(guī)范》對教師要求“衣著整潔、大方，舉止端莊，語言文明，禮貌待人，以身作則，為人師表”。教育部在《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》中，提出“幼兒教師要衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌”。幼兒教師這一支特殊的隊伍，普遍給社會大眾造成活潑、青春、熱情與奔放的印象。由于幼兒的無意注意和具體形象思維發(fā)展占主導(dǎo)地位，幼兒教師理應(yīng)保持美好的外在儀表形象。幼兒教師穿什么衣服，戴什么頭飾，等等一切行為都會影響幼兒審美意識的發(fā)展。幼兒教師的儀表形象指的是幼兒教師的外表，是由形體、容貌、服飾、表情、姿態(tài)和動作等等所組成的整體形象。本文主要針對幼兒教師的服裝、飾物、妝容以及姿態(tài)等方面的儀表形象。

本文從城鄉(xiāng)對比的角度去考證幼兒教師對儀表形象的普遍認識和幼兒園對幼兒教師儀表形象的一般管理，以期對不同地區(qū)幼兒園幼兒教師儀表形象的建構(gòu)和管理起到啟示作用。

二、研究方法

本研究從幼兒教師自身對儀表形象的認識和幼兒園對幼兒教師儀表形象的管理設(shè)計了一套問卷。問卷由18 道選擇題所組成，便于被試選填。研究對象為一線幼兒教師，平均教齡為3.8 年。本次調(diào)查一共發(fā)放問卷210 份，回收有效問卷193 份，有效回收率為91.9%，回收的問卷通過SPSS11.5 做了統(tǒng)計處理。

三、研究結(jié)果

從整體情況來看，城市、農(nóng)村和城鎮(zhèn)的幼兒教師對儀表形象的認識存在一定的差異，主要表現(xiàn)在佩戴飾物和集體教學(xué)活動姿態(tài)兩方面。城鄉(xiāng)幼兒園對教師儀表形象的管理也存在一定的差異，主要體現(xiàn)在服裝要求程度、統(tǒng)一教師工作服、明確規(guī)定教師著裝以及教師進修或培訓(xùn)的機會四個方面。

（一）城鄉(xiāng)幼兒教師對儀表形象的認識

城市、農(nóng)村和城鎮(zhèn)的幼兒教師對儀表形象的認識在儀表的重要性、化妝和適合幼兒教師的著裝三方面不存在顯著地差異，幼兒教師均認為儀表形象重要，但是化妝并不一定能提高幼兒教師的儀表美，適合幼兒教師的著裝應(yīng)該是樸素大方的。在佩戴飾物和集體教學(xué)活動姿態(tài)兩方面，城鄉(xiāng)幼兒教師的認識存在顯著的差異。詳見表1：

表1 三組被試在自身形象認識方面的描述統(tǒng)計和方差分析結(jié)果

1.在儀表的重要性方面，不存在顯著的認識差異。

幼兒教師對儀表形象的重要性認識比較統(tǒng)一，所有被試在該選項的平均得分M=1.337（1 為很重要，2 為比較重要）?？梢?，幼兒教師普遍認為儀表形象重要，已經(jīng)充分認識到儀表的重要性。

2.在佩戴飾物方面，城市與城鎮(zhèn)存在極其顯著的差異。

由方差分析可知，在佩戴飾物方面，城鄉(xiāng)幼兒教師之間存在極其顯著的差異（P=0.006）。通過進一步的LSD 事后檢驗，發(fā)現(xiàn)城市和城鎮(zhèn)的幼兒教師在佩戴飾物上存在顯著不同的認識（P=0.003）。城市幼兒教師普遍認為，佩戴飾物的前提是需求，有需要就應(yīng)該佩戴一定的飾物。而城鎮(zhèn)幼兒教師則認為，在幼兒園工作不能佩戴飾物。

3.以何種姿態(tài)上課方面，城市與農(nóng)村存在顯著差異。

由方差分析可知，在集體教學(xué)活動中的教師姿態(tài)方面，城鄉(xiāng)幼兒教師之間存在顯著的差異（P=0.047）。通過進一步的LSD 事后檢驗，發(fā)現(xiàn)城市和農(nóng)村的幼兒教師在該方面存在顯著不同的認識（P=0.017）。城市幼兒教師在進行集體教學(xué)活動時多數(shù)時候是以站著的姿勢進行，而農(nóng)村幼兒教師通常則習(xí)慣坐著進行教學(xué)活動的方式。

（二）幼兒園對幼兒教師儀表形象的管理

幼兒園對幼兒教師的儀表形象的管理主要從五個方面進行，分別為教師工作服的統(tǒng)一水平、明確規(guī)定教師著裝、教師在儀表形象方面的進修或培訓(xùn)機會、對教師的服裝要求嚴格程度以及進修或培訓(xùn)的方式。調(diào)查結(jié)果顯示，有統(tǒng)一的教師工作服的幼兒園占53.2%，明確規(guī)定教師著裝的幼兒園占63.7%，安排過教師儀表形象相關(guān)方面的進修或培訓(xùn)的幼兒園有59.2%，其中62.2%的培訓(xùn)方式是園外培訓(xùn)。其中城鄉(xiāng)幼兒園的管理在前三個方面存在顯著的差異。具體結(jié)果詳見表2：

表2 幼兒園對幼兒教師的儀表形象管理項目的描述統(tǒng)計和方差分析結(jié)果

1.在統(tǒng)一教師工作服的水平方面，城市、城鎮(zhèn)和農(nóng)村幼兒園之間存在顯著差異。

通過方差分析和進一步地事后檢驗發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村與城鎮(zhèn)（P=0.015）、農(nóng)村與城市（P=0.000）、城鎮(zhèn)與城市（P=0.000）的幼兒園在統(tǒng)一教師工作服方面存在顯著的差異，尤其是城市與農(nóng)村、城市與城鎮(zhèn)幼兒園之間。城市的幼兒園普遍給教師配備了工作服，在一些盛大的場合要求教師統(tǒng)一著裝，而農(nóng)村幼兒教師不一定享受到這種待遇，通常是幼兒教師隨意著裝，城鎮(zhèn)幼兒教師則介于二者之間，經(jīng)濟等條件較好的幼兒園會給教師提供工作服。

2.在明確規(guī)定教師著裝方面，城市與農(nóng)村、城市與城鎮(zhèn)幼兒園存在極其顯著的差異。

是否明確規(guī)定教師著裝，與幼兒園提供工作服是不同的。如果幼兒園的管理條例中明確規(guī)定教師著裝，則充分顯示對幼兒教師的儀表形象的重視。農(nóng)村與城市（P=0.000）、城鎮(zhèn)與城市（P=0.002），從中可以看出城市幼兒園對教師著裝方面提出了明確的要求和相關(guān)規(guī)定，而農(nóng)村和城鎮(zhèn)幼兒園則相對自由。

3.城市與農(nóng)村、城市與城鎮(zhèn)幼兒園在服裝要求嚴格程度方面存在顯著差異。

通過事后檢驗發(fā)現(xiàn)，城市與農(nóng)村（P=0.018）以及城市與城鎮(zhèn)（P=0.045），表明城市幼兒園與城鎮(zhèn)、農(nóng)村的幼兒園在該方面的差異都比較顯著。數(shù)據(jù)顯示，城市幼兒園對幼兒教師的服裝要求是最嚴格的，城鎮(zhèn)次之，農(nóng)村幼兒園的要求最不嚴格。

四、原因分析

造成城市、城鎮(zhèn)和農(nóng)村幼兒教師儀表形象的現(xiàn)狀的因素是比較復(fù)雜的，筆者認為主要從幼兒園師資和經(jīng)費兩個方面來挖掘其中原因。

1.幼兒教師儀表形象的專業(yè)化發(fā)展程度不同。

在不同類型的幼兒園中，從園長等領(lǐng)導(dǎo)到帶班老師，他們對于幼兒教師的儀表形象的專業(yè)化認識存在差異。農(nóng)村幼兒教師的生存現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，尤其是在一些偏遠地區(qū)，幼兒教師的待遇低、身份不明，其專業(yè)化遠遠不夠。農(nóng)村幼兒教師在教師系統(tǒng)里幾乎是一種空白的存在。她們身份不明,沒有編制、甚至沒有檔案,待遇低下,儼然學(xué)校的打工仔。這一切都妨礙農(nóng)村幼兒教師的職業(yè)認同,她們?nèi)狈ψ饑?、缺乏自信、看不到未?繼續(xù)教育失去應(yīng)有的動力和方向（田景正，2009）。因此，農(nóng)村幼兒教師隨意穿著，幼兒園對教師的著裝要求也不進行嚴格地規(guī)定，教師都習(xí)慣坐著進行教學(xué)活動的方式。農(nóng)村幼兒教師的一切行為，與城市幼兒教師相比，都顯得非常不專業(yè)。

城市幼兒教師儀表形象的專業(yè)化發(fā)展相對較穩(wěn)定，他們有較多的進修或?qū)W習(xí)的機會，因此對儀表形象的認識也比較全面和到位。他們既充分認識到儀表的重要性，同時也清晰地看到佩戴飾物以及化妝等方面要根據(jù)教育的實際需求來決定是否有所為，并且認為在進行集體教學(xué)活動時站著的姿勢是遵循幼兒教育教學(xué)規(guī)律的。

2.幼兒園經(jīng)費的充裕程度不同。

幼兒園的經(jīng)費來源主要是預(yù)算內(nèi)財政撥款和預(yù)算外的學(xué)費等其他收入，經(jīng)費支出主要包括人員支出（例如工資、福利等）、社會保障（例如保險、公積金等）、教師培訓(xùn)、公用支出、租金物業(yè)費、教育投入、基建維修等等（張亞軍，2011）。與農(nóng)村幼兒園相比，城市幼兒園的經(jīng)費相對充裕，用于教師福利、教師培訓(xùn)、公用支出等方面的費用也就相對較多。因此，城市幼兒園對幼兒教師的服裝要求最嚴格，對教師著裝方面提出了明確的要求和相關(guān)規(guī)定，并且能夠基本保證教師工作服的統(tǒng)一。城市幼兒教師進修和培訓(xùn)的機會也相對較多，他們對于教師儀表形象的理解也更為細致和專業(yè)。

五、討論

儀表是師生互相了解中最直觀、最明顯的感性認識來源（屈廣才，1992）。對幼兒教師的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)教師將儀表形象提到了教師職業(yè)道德規(guī)范的高度，認為教師的一言一行在幼兒面前都起著模范的作用，為了避免對幼兒產(chǎn)生潛移默化的消極影響，幼兒教師要時刻注意自己的一舉一動。教師的儀表要大方、穿戴要得體，但是如何適當?shù)亟缍ā按蠓脚c得體”的準確涵義，還需要進一步地研究。

1.深入研究幼兒教師適宜的儀表形象。

從本研究可以發(fā)現(xiàn)，不同地區(qū)的幼兒教師對儀表形象的重要性的認識是統(tǒng)一的，但是在例如姿態(tài)、飾物等方面存在不同的認識。同理可知，家長和社會人員對幼兒教師的儀表形象的認識，同樣是仁者見仁、智者見智的。因此，需要加強對幼兒教師適宜的儀表形象的研究。例如，在本研究中幼兒教師對化妝普遍采取排斥的態(tài)度，究竟化妝能不能有利于提高幼兒教育質(zhì)量，或者什么程度的妝容是適宜的？另外，城市幼兒園在進行集體教學(xué)活動中多數(shù)時候是站著的姿態(tài)，而農(nóng)村幼兒教師則傾向于坐著，到底哪種方式是符合幼兒教育教學(xué)規(guī)律的？還有，適宜幼兒教師的服裝是樸素大方的，那么如何界定“樸素大方”，如何使得幼兒園的相關(guān)要求或規(guī)律可行和具有操作性？

事實上，有研究表明，在幼兒的審美體系中，幼兒對裝飾物有明顯的偏好。我們的教師平日里在打扮自己的時候，不妨適當佩戴一些不妨礙工作的佩飾。幼兒園在為教師定制工作服的時候，也可以多加些卡通和動植物圖案等幼兒喜歡的款式（李曉航，2011）。這樣的研究是從幼兒的角度，去為幼兒教師量體裁衣。

2.加強幼兒教師儀表形象的自我建構(gòu)。

教師是儀表形象建構(gòu)的主體, 儀表形象的建構(gòu)具有很強的自主性與自我性，同時也具有較強的一個時代性。幼兒園教師儀表形象的自我建構(gòu)是一個價值內(nèi)化、形象選擇和自我整飾的過程。幼兒教師應(yīng)該強化職業(yè)的規(guī)范意識, 將職業(yè)價值取向作為儀表形象選擇的主要依據(jù),并進行適時、適宜的調(diào)整,從而不斷完善自身的儀表形象（閻水金，2008）。從調(diào)查結(jié)果來看，教師普遍認為樸素大方的衣著是最適合的。具體來說，幼兒教師追求的衣著美應(yīng)該是文雅、大方、朝氣蓬勃,而不是奇裝異服。在考慮美的同時,還應(yīng)考慮到自己的衣著是否便于蹲下來跟孩子講話,是否便于同孩子們一起盡情奔跑、做游戲（朝燕琴，2002）。決定穿什么衣服，決定化不化妝，決定穿不穿高跟鞋，決定戴不戴首飾，等等。幼兒教師應(yīng)該首先從是否與幼兒健康快樂成長的信條相矛盾出發(fā)來考慮問題，而不是單純地從自己的美貌程度來判斷。

不同背景與環(huán)境條件的幼兒教師的形象建構(gòu)可以是獨特的，幼兒教師的儀表形象在符合一般教育教學(xué)需求的基礎(chǔ)之上也可以形成幼兒園的形象特色。

3.縮減城市、城鎮(zhèn)和農(nóng)村幼兒教師儀表形象及其管理上的差距。

城市、城鎮(zhèn)和農(nóng)村幼兒園在幼兒教師儀表形象的管理上的差異，表現(xiàn)在統(tǒng)一教師工作服的水平、明確規(guī)定教師著裝、教師在儀表形象方面的進修或培訓(xùn)機會以及對教師服裝要求嚴格程度等方面。造成這種現(xiàn)狀的原因有很多，例如農(nóng)村幼兒園缺乏對教師儀表形象的基本規(guī)范、不能承擔(dān)起對教師進行形象教育的管理責(zé)任，還有農(nóng)村與城鎮(zhèn)幼兒園的經(jīng)費不足等。

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