■宜賓學(xué)院教師教育學(xué)院 張國(guó)平

許多孩子上幼兒園后，對(duì)老師百依百順，甚至將老師的言談舉止奉為模仿的“樣板”。相比之下，幼兒時(shí)常對(duì)家長(zhǎng)的要求或置之不理，或公然反抗。有些家長(zhǎng)面對(duì)不聽話的孩子又是威脅又是利誘，但都無濟(jì)于事。家長(zhǎng)們?yōu)榇烁械绞洌鄲啦灰?。那么家長(zhǎng)如何形成對(duì)幼兒的影響力呢？家長(zhǎng)必須要有權(quán)威，這一點(diǎn)至關(guān)重要。

一、幼兒家長(zhǎng)擁有權(quán)威的必要性

迪爾凱姆(Emile Durkheim)認(rèn)為，教育在本質(zhì)上是一種權(quán)威性的活動(dòng)（張人杰，1989）。在學(xué)校教育中，教師的權(quán)威不可或缺；在家庭教育中，父母的權(quán)威也必不可少。幼兒從2 歲左右開始，一方面依附家長(zhǎng)，發(fā)展其安全感，另一方面也有意無意地用搗蛋策略挑戰(zhàn)已有的規(guī)矩和家長(zhǎng)的權(quán)威，控制家長(zhǎng)以達(dá)到自己的目的。因此，家長(zhǎng)容易在不知不覺中喪失威信。幼兒在3～6 歲時(shí)個(gè)性開始形成，如果此時(shí)幼兒缺失有效的權(quán)威引導(dǎo)與約束會(huì)無法及時(shí)樹立規(guī)則意識(shí)，以致養(yǎng)成不良的行為，將問題帶到以后的發(fā)展階段中，為其健康人格的塑造埋下隱患。

洛克（John Locke）認(rèn)為兒童剛懂事的時(shí)候是樹立家長(zhǎng)權(quán)威的最佳時(shí)機(jī)（林海燕，2006）。在學(xué)前期，由于幼兒的知識(shí)和能力非常有限，他們的想法、意見深受周圍他人的影響。因此在這一階段，家長(zhǎng)應(yīng)該擔(dān)當(dāng)好重要他人的角色，以權(quán)威的身份對(duì)幼兒進(jìn)行正確、積極地引導(dǎo)，讓幼兒更安全、有效地明白是非、善惡與美丑，指導(dǎo)他們思考與做事，幫助其建立起誠(chéng)實(shí)、友愛、慷慨等品格。

二、家長(zhǎng)權(quán)威的類型

家長(zhǎng)權(quán)威包括兩個(gè)層面：一是傳統(tǒng)權(quán)威，即家長(zhǎng)僅僅是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化影響的約定，因長(zhǎng)輩身份和地位而共生的、外在的、強(qiáng)制性權(quán)威；二是人格權(quán)威，主要包括知識(shí)權(quán)威與道德權(quán)威，即家長(zhǎng)具有令人信服的心理傾向和心理特征，其智能、道德修養(yǎng)對(duì)他人的認(rèn)知、情感和行為具有引導(dǎo)作用，子女因崇拜家長(zhǎng)而自愿受其影響，包括接受暗示、遵從請(qǐng)求、服從要求等，這是一種自發(fā)性的、內(nèi)在的權(quán)威。家長(zhǎng)權(quán)威不單純?nèi)Q于某個(gè)層面，而是這兩方面的合力。

三、家長(zhǎng)如何擁有權(quán)威

（一）家長(zhǎng)應(yīng)不斷提高自身素質(zhì)，為保有權(quán)威奠定智能基礎(chǔ)。學(xué)前期正是探索世界最為旺盛的時(shí)候，幼兒有問不完的各種各樣的問題，家長(zhǎng)在這一階段要履行較高的知識(shí)權(quán)威的角色，必須增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，構(gòu)建合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。除了具備科學(xué)育兒的知識(shí)，還得有與學(xué)校課程相關(guān)的學(xué)科知識(shí)。當(dāng)幼兒有問題時(shí)，能正確地解答幼兒的問題，不能馬上回答出來時(shí)，也應(yīng)該和幼兒一起想辦法尋找答案。研究發(fā)現(xiàn),家長(zhǎng)的學(xué)歷和知識(shí),影響家長(zhǎng)的教育方式,進(jìn)而影響家長(zhǎng)權(quán)威。如果家長(zhǎng)能夠提高自身的知識(shí)素質(zhì),那么家長(zhǎng)的權(quán)威也會(huì)相應(yīng)提高（趙靜，2005）。

在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，人們?cè)谧龈改钢埃仨氁獏⒓蛹彝ソ逃嗟膶ｎ}學(xué)習(xí)，才能“持證上崗”。此后，隨著幼兒的成長(zhǎng)，父母還需要經(jīng)常階段性“充電”。在我國(guó)，許多早教機(jī)構(gòu)、幼兒園也有類似的父母培訓(xùn)活動(dòng)，許多網(wǎng)站也有家長(zhǎng)培訓(xùn)的視頻，育兒的相關(guān)書籍也為數(shù)眾多。家長(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)進(jìn)行父母職責(zé)和理念的培養(yǎng)，從經(jīng)驗(yàn)育兒向科學(xué)育兒轉(zhuǎn)變。只有掌握學(xué)前兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，懂得尊重幼兒的個(gè)性，將學(xué)到的理論付諸實(shí)踐，才能順應(yīng)教育規(guī)律，更加有效地樹立和保持權(quán)威。

（二）家長(zhǎng)應(yīng)積極開展親子活動(dòng)，為保有權(quán)威構(gòu)建情感基礎(chǔ)。一般來說，我們更愿意接受自己喜愛的人的要求與指令，因此被人喜愛是樹立權(quán)威的前提。影響幼兒喜愛家長(zhǎng)的因素有許多，如家長(zhǎng)的體貌特征、能力、性格，另外熟悉性也是重要因素之一，所以時(shí)間是培養(yǎng)親密感情的基礎(chǔ)。但現(xiàn)在很多父母由于工作原因把幼兒托付給長(zhǎng)輩來撫養(yǎng)，有些是白天由長(zhǎng)輩帶，晚上則自己帶；有些家長(zhǎng)一周才能見幼兒一次，有的甚至一年都未必見得到一次。這種教養(yǎng)方式對(duì)于父母的權(quán)威是最大的損傷，祖父母成為了實(shí)際的權(quán)威，易造成“權(quán)威斷代”。 應(yīng)盡量減少隔代教養(yǎng)時(shí)間，父母要盡量花較多的時(shí)間與幼兒做游戲、收拾玩具、做家務(wù)、一起吃飯、給幼兒講故事等，增加親子互動(dòng)的時(shí)間。

交談是親子互動(dòng)的基本組成部分，自我暴露是交談的一種特殊形式，是使親子關(guān)系更親密的重要途徑。奧特曼（I.Altman）與泰勒(D.A.Taylor)認(rèn)為，人們喜愛逐漸進(jìn)行自我暴露而且相互之間彼此暴露的人（泰勒，2004）。因此，家長(zhǎng)要鼓勵(lì)幼兒表達(dá)自己的想法，感受并與子女共同討論問題。家長(zhǎng)自己也要主動(dòng)讓幼兒了解自己的工作、想法、情感，讓子女知道家長(zhǎng)對(duì)他們的理解與關(guān)愛。

（三）家長(zhǎng)應(yīng)科學(xué)設(shè)置家規(guī)條約，為保有權(quán)威提供制度保障?，F(xiàn)在的家長(zhǎng)越來越傾向于“民主”地對(duì)待幼兒，這確實(shí)會(huì)使親子間的感情更加濃厚。但家長(zhǎng)是教育幼兒的責(zé)權(quán)人，不能因?yàn)橛變旱臒o知與任性而放棄嚴(yán)格管教。幼兒的自控能力較低，主要依賴成人控制，設(shè)立界限和規(guī)矩也更能夠幫助幼兒在成長(zhǎng)的道路上穩(wěn)步前進(jìn)。缺少了嚴(yán)格的管教，幼兒可能反而會(huì)感到被忽視和遺棄。

幼兒的思維以表象思維為主，言語發(fā)展水平不高，生活閱歷尚淺，他們對(duì)成人提出的任務(wù)缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，因此在制定與解釋行為規(guī)范時(shí)要考慮其思維特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，不能太過抽象、繁雜。研究表明，行為規(guī)則的明確程度以及幼兒是否明確行為規(guī)則，直接影響幼兒的行為控制表現(xiàn)。此外，家規(guī)制定后要張貼在對(duì)幼兒來說非常醒目的位置，而且當(dāng)有違規(guī)的苗頭時(shí)，家長(zhǎng)要提醒幼兒。希爾迪尼（R.B.Cialdinn）等人發(fā)現(xiàn)，規(guī)范只有很明顯而且能引起注意力時(shí)才會(huì)影響人們的行為（巴倫，2004）。另外，家規(guī)應(yīng)符合幼兒身心特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，不能要求過高。如幼兒的注意力一般情況下最多維持20 分鐘，活潑好動(dòng)是幼兒的天性，如果家長(zhǎng)要求幼兒在活動(dòng)中注意保持過長(zhǎng)時(shí)間是不切實(shí)際的；又如幼兒情緒不穩(wěn)定、比較外露、極易沖動(dòng)，如果家長(zhǎng)硬讓幼兒喜怒不形于色或迅速控制自己的強(qiáng)烈情緒，那也只能讓家長(zhǎng)的命令失去作用。還有，在制定家規(guī)時(shí)要民主，讓幼兒參與其中，否則幼兒會(huì)因家長(zhǎng)“一手操辦”而拒絕執(zhí)行，還要讓幼兒當(dāng)眾做出嚴(yán)格遵守規(guī)定的承諾。研究發(fā)現(xiàn)，民主型家庭教育方式的父母擁有較高的父母權(quán)威（趙靜，2005）。費(fèi)斯廷格（L.Festinger）的認(rèn)知失調(diào)理論認(rèn)為，當(dāng)人們有自由選擇權(quán)、對(duì)自己的決策作出承諾、應(yīng)該自覺對(duì)可預(yù)見的后果負(fù)責(zé)時(shí)，人們會(huì)盡量使自己的行為與承諾保持一致。

（四）家長(zhǎng)應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行獎(jiǎng)懲規(guī)范，為保有權(quán)威展示效力反饋。瑞溫（B.Raven）和他的同事認(rèn)為，懲罰是導(dǎo)致遵從行為的基礎(chǔ)之一（泰勒，2004）。為幼兒的言行制定了準(zhǔn)則后，就應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行，教育態(tài)度要保持前后一致。不要因?yàn)橛變核Ｐ÷斆?、撒嬌，覺得可憐而過于寵愛和遷就，讓其“逍遙法外”。也要避免情緒性管理，不要隨家長(zhǎng)的情緒好壞而改變懲罰力度，否則規(guī)矩形同虛設(shè)，使得條約失去效力。破壞規(guī)矩要及時(shí)懲罰，幼兒必須要為自己的錯(cuò)誤付出代價(jià)，家長(zhǎng)要告知懲罰的原因，以說明過失的后果代替責(zé)罵。講話時(shí)態(tài)度要嚴(yán)肅，語速放慢些，低沉而有力，不要翻舊賬，讓幼兒聽清楚你所表達(dá)的態(tài)度，則更有利于幼兒明白自己的錯(cuò)誤所在。避免公共場(chǎng)合責(zé)罵、羞辱幼兒，不要欺騙和無謂地恐嚇幼兒，這樣會(huì)使幼兒自卑、膽怯、逃避等，或?qū)е路纯?、殘暴、說謊離家出走等。父母應(yīng)在幼兒有悔過表現(xiàn)時(shí)，如：傷心、流淚、反省時(shí)，通過替幼兒擦眼淚、摟抱、撫摸等舉動(dòng)，表達(dá)家長(zhǎng)的愛。這樣，你的責(zé)備不僅讓幼兒認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，也增進(jìn)了親子間的感情。

霍曼斯（G.Homans）的社會(huì)交換理論認(rèn)為，個(gè)體的行動(dòng)獲得了他所期望的認(rèn)同、贊賞、報(bào)酬，也就是說這種行動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果對(duì)個(gè)體來說越有價(jià)值，他會(huì)非常高興，愿意繼續(xù)做類似的行為。因此，幼兒行事正確時(shí)，要及時(shí)強(qiáng)化，給予關(guān)注、表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，并說明的原因。但盡量少用一級(jí)強(qiáng)化物或固定的強(qiáng)化物，避免過度理由效應(yīng)。也要避免獎(jiǎng)賞過于頻繁或過于空泛，讓幼兒覺得稀松平常，使其失去效力。因?yàn)閭€(gè)體如果時(shí)常得到報(bào)酬，起初他會(huì)感到非常的滿足，但此后這種報(bào)酬如果重復(fù)出現(xiàn)，其影響力就會(huì)降低。

（五）家長(zhǎng)應(yīng)努力維護(hù)師長(zhǎng)形象，為保有權(quán)威構(gòu)筑統(tǒng)戰(zhàn)陣營(yíng)。家長(zhǎng)切記不要在幼兒面前數(shù)落其他家長(zhǎng)和老師，家長(zhǎng)可以利用幼兒的向師性，委托幼兒老師幫忙改正幼兒的不良習(xí)慣，包括不聽家長(zhǎng)話的壞習(xí)慣。每個(gè)家長(zhǎng)有義務(wù)維持家庭中長(zhǎng)輩對(duì)幼兒教育的權(quán)力平衡，維護(hù)家長(zhǎng)集體的權(quán)威。家長(zhǎng)要保持與幼兒關(guān)系的“親密平衡”，盡量使每個(gè)家長(zhǎng)與幼兒間保持同等的親密程度。弗洛伊德（S.Freud）認(rèn)為，3～6 歲是幼兒成長(zhǎng)中的性器期，幼兒在這個(gè)階段會(huì)出現(xiàn)“戀父”、“戀母”情結(jié)。如果這時(shí)期女兒過分依戀父親或兒子過分依戀母親，家長(zhǎng)對(duì)此也沒有采取有效的應(yīng)對(duì)措施，也許會(huì)使得其中一方家長(zhǎng)在幼兒面前權(quán)威降低或盡失。

家長(zhǎng)間要盡量避免公開的教養(yǎng)分歧。如果家長(zhǎng)總是就幼兒的教養(yǎng)問題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，意見不統(tǒng)一，幼兒不但會(huì)覺得無所適從，時(shí)間長(zhǎng)了，沖突中弱勢(shì)方會(huì)喪失權(quán)威。因此如果家長(zhǎng)意見不統(tǒng)一，也不要在幼兒面前表現(xiàn)出來。當(dāng)遇到意見相左時(shí)，盡快形成一方主導(dǎo)管教幼兒的局面，其他人不妨保持沉默。之后再在幼兒不在場(chǎng)時(shí)進(jìn)行商議，這樣才能夠避免一方在幼兒面前喪失權(quán)威或讓幼兒不知所措。在糾正幼兒不良行為時(shí)，長(zhǎng)輩切記不要溺愛遷就幼兒而失去原則，無原則的妥協(xié)、遷就會(huì)讓幼兒想方設(shè)法尋找“避難所”，逃避制裁，也會(huì)讓父母漸漸地在幼兒面前失去權(quán)威，陷入被動(dòng)的局面。

（六）家長(zhǎng)應(yīng)盡量避免濫用強(qiáng)權(quán)，為保有權(quán)威創(chuàng)設(shè)批判機(jī)制。不少家長(zhǎng)在教育幼兒時(shí)，耐心用盡后，往往會(huì)在心里或口頭上說：“我就不信還治不了你了?！庇谑潜汩_始下達(dá)強(qiáng)硬指令或運(yùn)用暴力威脅，甚至啟用體罰手段?？墒?，以權(quán)謀“威”只能激起幼兒的反感，難以使幼兒信服，與樹立權(quán)威的愿望背道而馳。家長(zhǎng)應(yīng)正確地履行自己對(duì)幼兒應(yīng)盡的義務(wù)和職責(zé)，言傳身教，言出必行，為幼兒樹立良好榜樣，也應(yīng)主動(dòng)、及時(shí)地對(duì)獎(jiǎng)懲制度、教育手段進(jìn)行反省和改進(jìn)。模仿性強(qiáng)是幼兒的典型特點(diǎn)（史獻(xiàn)平，2011），［8］幼兒會(huì)更多地模仿家長(zhǎng)與老師的行為，獲得最初的社會(huì)秩序感和規(guī)則意識(shí)。家長(zhǎng)是幼兒的偶像，因此家長(zhǎng)要同幼兒講道理，不要讓幼兒覺得家長(zhǎng)濫用傳統(tǒng)權(quán)威。

埃里克森（E.H.Erikson）認(rèn)為學(xué)前期是幼兒獲得主動(dòng)感的階段，個(gè)體在這個(gè)階段，身體運(yùn)動(dòng)與言語能力發(fā)展很快，對(duì)周圍的環(huán)境充滿好奇。家長(zhǎng)可能會(huì)從成人視角或安全的視角對(duì)幼兒的探索行為橫加阻撓，就會(huì)使他們產(chǎn)生內(nèi)疚感，影響下一階段的心理發(fā)展（時(shí)蓉華，2007）。幼兒有能力在自己不斷的人生經(jīng)驗(yàn)中獲得成長(zhǎng)，家長(zhǎng)不要處處設(shè)置“保護(hù)屏障”，強(qiáng)令幼兒執(zhí)行家長(zhǎng)要求，這樣會(huì)造成幼兒以別人為導(dǎo)向，喪失自我。因此，家長(zhǎng)要為幼兒打造一個(gè)民主、自由的發(fā)展空間，可以定期舉行“家庭民主生活會(huì)”，讓幼兒享有一定的話語權(quán)，多傾聽幼兒的意見，認(rèn)真思考幼兒提出的反對(duì)與質(zhì)疑之聲，有則改之，無則加勉。

四、小結(jié)

家長(zhǎng)的權(quán)威必須合理地體現(xiàn)在制止幼兒想做或正在做不應(yīng)該做的事時(shí)；也要體現(xiàn)在不想做，但有能力且應(yīng)該去做的事時(shí)。家長(zhǎng)教育幼兒不能過度依賴天賦的傳統(tǒng)權(quán)威，更應(yīng)依賴自致的人格權(quán)威；不能通過威脅、暴力等強(qiáng)制手段，而應(yīng)通過柔性、隱性的方式使幼兒自愿接受家長(zhǎng)的影響。這就需要家長(zhǎng)在充分尊重幼兒獨(dú)立人格的基礎(chǔ)上，想方設(shè)法樹立道德權(quán)威和專業(yè)權(quán)威，提升自己對(duì)幼兒的影響力，讓幼兒明白被禁止和拒絕是他們成長(zhǎng)過程中不可或缺的，他們必須學(xué)會(huì)放棄，并且懂得并非自己的一切要求和愿望都會(huì)得到滿足。家長(zhǎng)還要在幼兒能夠獨(dú)立時(shí)，不斷減少控制，淡化權(quán)威，促進(jìn)幼兒發(fā)展自己的個(gè)性。

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