■李 莉

基礎(chǔ)教育，是對(duì)公民實(shí)施基本素質(zhì)的教育，引導(dǎo)人的發(fā)展、促進(jìn)人的成長(zhǎng)、激發(fā)人的潛能。明確“教在育人，德在育心，關(guān)注發(fā)展，和諧成長(zhǎng)”的辦學(xué)理念，開展“博雅”教育，是我校確定的實(shí)施基本素質(zhì)教育的有效途徑。

“博雅”教育是以知識(shí)技能學(xué)習(xí)和藝術(shù)熏陶的方法提高學(xué)生整體素質(zhì)的教育，旨在培養(yǎng)具有廣博知識(shí)和優(yōu)雅氣質(zhì)的人，讓學(xué)生擺脫庸俗，成為一個(gè)有文化修養(yǎng)的人?！安┭拧苯逃哪康牟皇墙o學(xué)生一種職業(yè)訓(xùn)練或?qū)I(yè)訓(xùn)練，而是培養(yǎng)一種身心全面發(fā)展的理想的人格，或者說(shuō)發(fā)展一種豐富的、健康的人性。

我校實(shí)施的“博雅”教育主要包括“讀好書以啟智，賞名畫以觀物，聽雅曲以知音，習(xí)史實(shí)以明理”四大活動(dòng)內(nèi)容，給予學(xué)生的知識(shí)特點(diǎn)是：廣泛而淺顯。因?yàn)閷W(xué)生的接受能力如同一個(gè)盤子，內(nèi)容豐富不局限，特色鮮明不求深?yuàn)W，因此我們將“博雅”教育輻射下的四方面活動(dòng)內(nèi)容喻為“盤子文化”，這種非功利性的隱性學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生的潛能。

中國(guó)的古代文明具有深遠(yuǎn)影響和獨(dú)特的風(fēng)格，留下了許多傳統(tǒng)節(jié)日，形成獨(dú)特文化。關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日的教育契機(jī)，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，充實(shí)“博雅”教育的研究?jī)?nèi)容，推升學(xué)?！安┭拧苯逃?，是我校實(shí)施素質(zhì)教育的重要形式和特點(diǎn)。

一、涵養(yǎng)學(xué)生心靈，在吟誦經(jīng)典中了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵

中國(guó)悠久的歷史留下無(wú)數(shù)的典故、傳說(shuō)以及地方禮儀習(xí)俗，許多與節(jié)氣時(shí)令相關(guān)聯(lián)。例如，不了解中秋節(jié)“團(tuán)團(tuán)圓圓”的文化內(nèi)涵，就不能深刻體會(huì)蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的感嘆和“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿。再如，“無(wú)花無(wú)酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈?！辈恢迕鞴?jié)寒食的古代文化，就不懂“乞新火”的緣由，更無(wú)從理解“曉窗分與讀書燈”中主人公讀書的快樂與刻苦。這些生活現(xiàn)象作為一種傳統(tǒng)文化沉淀在古往今來(lái)的詩(shī)詞歌賦、典籍篇章里，習(xí)讀這些文字，有助于學(xué)生加深對(duì)中國(guó)文化的了解。

誦讀經(jīng)典是在引導(dǎo)學(xué)生建立內(nèi)在價(jià)值取向與精神認(rèn)同。通過晨誦、午讀、暮思活動(dòng)，推薦學(xué)生吟誦《三字經(jīng)》，它概括了中華五千年歷史的變遷，歷來(lái)備受贊譽(yù)，被譽(yù)為“蒙學(xué)之冠”。近四千年前的夏歷就是今天的農(nóng)歷，傳統(tǒng)節(jié)日的主要特征就是它與自然時(shí)序的協(xié)調(diào)，豐富的民俗活動(dòng)促進(jìn)“人與自然”“人與自我”“人與他人”關(guān)系的積極溝通，是中國(guó)人處理天人關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的特殊表達(dá)方式。文中體現(xiàn)了“天人合一”的和諧共生，“兄友弟恭”的家族和睦。使學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，初步感知中華文化，從而對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化由誦讀接受，到理解感悟，直至欣賞傳承。在傳統(tǒng)節(jié)日中回顧經(jīng)典，在經(jīng)典中了解傳統(tǒng)，對(duì)傳統(tǒng)文化的了解更加全面、立體、豐富、生動(dòng)。

二、加深情感體驗(yàn)，于動(dòng)手合作中感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化情愫

學(xué)生對(duì)深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化，僅僅在書頁(yè)的字里行間去感知是不夠的，要在生活中加深理解和體驗(yàn)，這是一種典型的情境教育，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為我們的“博雅”教育提供了不可多得的情境教育契機(jī)。正月十五鬧彩燈，二月春風(fēng)放紙鳶，三月清明去踏青，八月中秋倍思親，除夕闔家盼團(tuán)圓，這是使學(xué)生形成內(nèi)心認(rèn)同和積淀民族自豪感的良好時(shí)機(jī)。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中組織開展系列教育活動(dòng)已經(jīng)成為我校的常規(guī)教育活動(dòng)。著名教育理論家杜威在教學(xué)論方面的主要思想是“做中學(xué)”，即要從兒童的實(shí)際生活出發(fā)，提出能夠引起兒童主動(dòng)關(guān)注的問題，在解決問題的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，就是這樣一種情境教育的方式。

我們抓住時(shí)機(jī)，用活動(dòng)代替課堂；利用機(jī)會(huì)，用行動(dòng)代替說(shuō)教；將社會(huì)學(xué)融入教育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)的過程中接受傳統(tǒng)文化的洗禮和熏陶，鍛煉人際交往的合作能力。

我們堅(jiān)持開展了四屆的燈謎節(jié)活動(dòng)，讓校內(nèi)笑聲陣陣：元宵佳節(jié)前后，我們開展了“張燈結(jié)彩鬧花燈”的燈謎節(jié)活動(dòng)，學(xué)生們帶來(lái)了親手制作的花燈，有用鐵絲折成的，有用紙盒改制的，有用飲料瓶剪成的，有用花紙糊成的。每盞花燈以各自的風(fēng)采向大家展示著主人的慧心巧手，那燈面上的謎語(yǔ)更是讓大家揣摩不迭。

我們堅(jiān)持開展清明節(jié)活動(dòng)，讓學(xué)生明責(zé)擔(dān)當(dāng)：清明時(shí)節(jié)，學(xué)生動(dòng)手制作個(gè)人佩戴的白花，共同制作班集體敬獻(xiàn)的花環(huán)。往返近十公里的徒步祭掃英烈活動(dòng)，讓學(xué)校師生經(jīng)歷意志與體能的考驗(yàn)。“忙趁東風(fēng)放紙鳶”的快樂在操場(chǎng)上渲染開來(lái)，手舉著自己完成的、合作完成的，不是那么完美的風(fēng)箏，趁著東風(fēng)放起來(lái)時(shí)，那滿足的神情，那欣喜的笑容，那雀躍的身影，成為校園中最美的風(fēng)景。

學(xué)校還利用校園電視臺(tái)講解燈籠、風(fēng)箏等民族手工藝品的制作方法，在家長(zhǎng)的幫助下，在同學(xué)的合作下，他們滿懷喜悅，將完成的作品送到展臺(tái)。學(xué)生在活動(dòng)過程中的參與越全面，參與越深入，記憶越清晰，感悟越深刻，體驗(yàn)越豐富。

三、發(fā)掘文化內(nèi)涵，在活動(dòng)中認(rèn)知傳統(tǒng)節(jié)日的文化價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日作為一種風(fēng)俗行為的社會(huì)文化，根植于中國(guó)古代的農(nóng)耕文化，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，形成自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵，具有強(qiáng)大的凝聚力和生命力，體現(xiàn)了中華民族的文化與精神，對(duì)于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家認(rèn)同，具有不可替代的價(jià)值。例如，端午節(jié)吃粽子，感受的是熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的家國(guó)情懷；重陽(yáng)節(jié)登高望遠(yuǎn)賞菊飲酒，涌動(dòng)的是熱愛生活、追求健康的情懷；春節(jié)、中秋一定要家人歡聚，團(tuán)團(tuán)圓圓，崇尚的是家庭和諧，天倫之樂。這些觀念已經(jīng)沉淀在傳統(tǒng)節(jié)日每個(gè)家庭的飯桌之上，融化在中國(guó)人的骨子里面。它促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一，社會(huì)的安定，這就是它的價(jià)值。尤其是在圣誕節(jié)、情人節(jié)這些洋節(jié)日越炒越熱的今天，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化價(jià)值，就越發(fā)顯得意義重大。因此，我們?cè)谶M(jìn)行“博雅”教育過程中，注重對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化價(jià)值的挖掘和宣揚(yáng)，使學(xué)生在歡樂的節(jié)日里，不僅享受節(jié)日的快樂，而且理解它的文化內(nèi)涵，認(rèn)同它的固有價(jià)值。

傳統(tǒng)節(jié)日教育最易于產(chǎn)生傳統(tǒng)文化動(dòng)力，釋放民族文化能量，潛移默化地積淀成一種獨(dú)特的文化心理與民族精神。我們看到了學(xué)生們聆聽歷史故事時(shí)那專注的神色，敬獻(xiàn)花環(huán)時(shí)那莊嚴(yán)的神情，仿佛看到了民族精神在滋潤(rùn)著他們的幼小心靈，傳統(tǒng)文化的種子已在內(nèi)心深處生根發(fā)芽。

傳統(tǒng)節(jié)日教育是德育滲透的重要途徑之一，教育是一種做的哲學(xué)，管理是一種細(xì)節(jié)文化，傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的文化，在關(guān)注細(xì)節(jié)的過程中形成動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的育人效果，培養(yǎng)學(xué)生的人格，滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，涵養(yǎng)著每一個(gè)小公民的情感世界?，F(xiàn)在中國(guó)正在和平崛起，中國(guó)人走向世界各地，“每逢佳節(jié)倍思親”的文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同是民族之魂，那深深的節(jié)日情結(jié)是民族文化的象征，刻下了華夏子孫的清晰印記。我的學(xué)生，將來(lái)無(wú)論他們走到哪里，身居何處，到了春節(jié)、中秋能夠想起家鄉(xiāng)，能不忘中國(guó)的文化傳統(tǒng)，不忘記作為一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，作為一名教育工作者，我會(huì)非常欣慰的。

我推薦的書

●《辦好學(xué)校的策略》，肖川等著，南京師范大學(xué)出版社

●《教育絮語(yǔ)》，鄭金洲著，華東師范大學(xué)出版社

●《我的教育苦旅》，高萬(wàn)祥著，華東師范大學(xué)出版社

●《教師職業(yè)的9個(gè)角色》，【美】克里斯頓·納爾森、吉姆·貝利著，中國(guó)青年出版社