語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)生活之間聯(lián)系越來(lái)越緊密，我們可以把鮮活的現(xiàn)實(shí)生活引入課堂，擴(kuò)大學(xué)生視野，豐富課堂內(nèi)涵。社會(huì)生活中有無(wú)數(shù)具體、生動(dòng)、形象的例子可以豐富語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中若恰當(dāng)?shù)剡x擇一些實(shí)際例子不僅可以使所教知識(shí)具體化、形象化，而且可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、關(guān)注生活的興趣，從而掌握語(yǔ)文知識(shí)，豐富人文素養(yǎng)。同時(shí)，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，可使社會(huì)生活中豐富多彩的例子系列化、規(guī)律化，從而陶冶學(xué)生情操、豐富學(xué)生知識(shí)，并可培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的例子掌握語(yǔ)文知識(shí)的能力，使語(yǔ)文教學(xué)走出教室，走向鮮活生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活，真正建立起大語(yǔ)文觀，真正體現(xiàn)語(yǔ)文工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)。

恰當(dāng)?shù)匾霃V告語(yǔ)、歌詞等讓語(yǔ)文走出“課堂”，擴(kuò)大學(xué)生視野。我們?cè)诮虒W(xué)《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》的教學(xué)過(guò)程中需要講授“《詩(shī)經(jīng)》六義”的有關(guān)知識(shí)，需要引入“興”這一《詩(shī)經(jīng)》中常用的表現(xiàn)手法的概念。我們可以先講宋人朱熹在《四書集注》中所給定的含義，“興者，先言他物以引起所詠之物也”；其次，可以從《伐檀》詩(shī)中找出例子加以解說(shuō)，全詩(shī)三章，每章第三句“河水清且漣漪”，運(yùn)用了“興”的手法，在清清的河水這樣優(yōu)美的景色映襯中，伐木者的艱辛更讓人記憶深刻，作者在這里運(yùn)用了“興”的手法，寫河水的“清且漣”、“清且直”、“清且漣漪”都是為了創(chuàng)設(shè)情景，以引起聯(lián)想，從而敘事抒情，讓人觸景生情，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情。這樣分析述說(shuō)后，按理說(shuō)可以就此打住了，因?yàn)檫@里有理論，有實(shí)例，有分析，學(xué)生基本上可以掌握“興”這種詩(shī)歌常用的表現(xiàn)手法。但是，如果此時(shí)再引入一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的例子以拓展應(yīng)用，效果會(huì)更好。比如我們舉出一個(gè)常見(jiàn)的廣告“太陽(yáng)最紅，長(zhǎng)虹更新”——長(zhǎng)虹電視機(jī)的廣告詞，它就屬于運(yùn)用了詩(shī)歌“興”這種表現(xiàn)手法來(lái)做廣告的典型例子。廣告人的本意并不是說(shuō)“太陽(yáng)最紅”這個(gè)最普遍的真理，而重心恰恰在由這“最紅的太陽(yáng)”所創(chuàng)設(shè)的美景中引出廣告人所要宣傳的產(chǎn)品“長(zhǎng)虹更新”——長(zhǎng)虹彩電。再如“山丹丹花開(kāi)紅艷艷，毛主席領(lǐng)導(dǎo)咱打江山”等歌詞，也是生動(dòng)的例子。還如“車臟了，我們用水洗；地臟了，我們用水洗；水臟了，我們用什么洗呢？”若采用這些例子將以上所講理論具體化、形象化，學(xué)生會(huì)更輕松地消化吸收，并且會(huì)長(zhǎng)久不忘。因?yàn)閷W(xué)生在看到長(zhǎng)虹彩電這句家喻戶曉的廣告詞之后，馬上就會(huì)和所學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，以加深印象，并會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析理解類似的語(yǔ)句。這樣就將學(xué)與用有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

語(yǔ)言是社會(huì)文明的剪影，也是社會(huì)進(jìn)步的外顯性標(biāo)志。生活中廣泛運(yùn)用各種標(biāo)語(yǔ)，從它的內(nèi)容和變化可以看出一個(gè)社會(huì)的文明程度，同時(shí)，富于人情化凸顯親和力的標(biāo)語(yǔ)能夠潛移默化影響和提升文明素質(zhì)，具有持久而獨(dú)特的作用。因此，應(yīng)該充分利用語(yǔ)文課堂，發(fā)揮語(yǔ)言文字“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的獨(dú)特魅力，充分挖掘標(biāo)語(yǔ)的巨大潛能，編寫正面激勵(lì)溫馨的標(biāo)語(yǔ)，為提升每一位學(xué)生素質(zhì)增添力量。文明標(biāo)語(yǔ)在讓人記住標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容的同時(shí)默默影響著人的行為。構(gòu)思巧妙、語(yǔ)言親切的文明標(biāo)語(yǔ)總能叫人眼前一亮，久久回味。比如“車讓車，讓出一分秩序；人讓車，讓出一分安全；車讓人，讓出一分文明”，這樣的標(biāo)語(yǔ)總有一種特別的感動(dòng)在心間。因?yàn)檫@條標(biāo)語(yǔ)沒(méi)有禁止、告誡、強(qiáng)制的生硬無(wú)情，而是充滿引導(dǎo)善意親切溫馨尊重的味道，倡導(dǎo)廣大交通參與者以實(shí)際行動(dòng)理解、支持、參與城市交通文明建設(shè)。在以后的交通參與過(guò)程中，始終牢記這條標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)容，始終堅(jiān)持“讓”的理念，忍一忍就過(guò)去了，讓一讓就安全了，自覺(jué)做到文明交通，安全出行。生活的給力，語(yǔ)言的魅力，課堂的活力，會(huì)因恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合而倍增影響力、生命力。

聯(lián)系生活實(shí)際也是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求?，F(xiàn)在，課程改革越來(lái)越注重對(duì)學(xué)生知識(shí)運(yùn)用能力和閱讀理解能力的培養(yǎng)，而這兩種能力的考查往往又以對(duì)文段的理解為重點(diǎn)，這就要求學(xué)生視野開(kāi)闊，知識(shí)面廣，思維靈活。這一切都直接來(lái)源于學(xué)生日常生活積累和關(guān)注、思考生活的廣度和深度。因此，在對(duì)學(xué)生介紹必要知識(shí)的前提下，我便引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地理解文段，理解詞語(yǔ)在文中的正確含義，并能根據(jù)特定的語(yǔ)境、畫面辨析詞語(yǔ)的意義。這在新課程標(biāo)準(zhǔn)中都有較為詳盡的要求。我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中一定要加強(qiáng)這方面能力的訓(xùn)練，力求學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到提升。語(yǔ)文能力的提升，適當(dāng)在教室里練習(xí)固然重要，但若一味地做訓(xùn)練題而忽視對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)會(huì)事倍功半。對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣培養(yǎng)的核心就是要將語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，用社會(huì)生活豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，充實(shí)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。比如在練習(xí)辨析語(yǔ)境中詞語(yǔ)的含義時(shí)，我們可以引入這樣一句廣告詞：“南方黑芝麻糊，抹不去的回憶”——先介紹廣告畫面，再介紹廣告詞，然后讓學(xué)生思考問(wèn)題：抹不去的是關(guān)于什么的記憶？讓學(xué)生用不到20個(gè)字來(lái)作答。學(xué)生因?yàn)檫@個(gè)題目新穎并且廣告語(yǔ)大家都熟悉，都紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解。教師最后可以綜合學(xué)生們的發(fā)言情況加以引導(dǎo)。這樣一來(lái)，學(xué)習(xí)效果會(huì)得到明顯增強(qiáng)。又如教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析（用自己的話說(shuō)）這樣一句推銷自行車的廣告詞“我的路靠我的腳踩出來(lái)”的妙處所在，都可以收到意想不到的效果。

現(xiàn)實(shí)生活為語(yǔ)文教學(xué)提供了大量生動(dòng)、鮮活的材料，語(yǔ)文教學(xué)一定要和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，只有這樣學(xué)生才會(huì)感覺(jué)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的很多樂(lè)趣，才會(huì)收到事半功倍的效果。當(dāng)然以上所舉例子都是眾所周知的廣告詞，這并不是說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系的唯一紐帶是廣告?，F(xiàn)實(shí)生活的方方面面，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要細(xì)心觀察尋找，都可發(fā)現(xiàn)它們與語(yǔ)文教學(xué)的切合點(diǎn)。就連現(xiàn)實(shí)生活中洗衣服、晾衣服這樣的事情，也可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美好。曾經(jīng)和學(xué)生一起為畫面添加標(biāo)題，一張衣架上掛滿衣服的圖片，可以設(shè)想多少個(gè)題目。其中之一可以是“陽(yáng)臺(tái)上的愛(ài)”，媽媽的愛(ài)總是無(wú)處不在，陽(yáng)臺(tái)上有，客廳里有，廚房里有，到處都有，讓人充滿體驗(yàn)，充滿感動(dòng)。還可以是“牽掛”，還可以是“衣衣不舍”。那掛在陽(yáng)臺(tái)上的衣服，可以舍去陽(yáng)光的溫暖，卻無(wú)法舍去媽媽的愛(ài)。那是晾衣繩對(duì)衣架的牽掛，是衣架對(duì)衣服的牽掛，更是媽媽對(duì)兒女的牽掛。陽(yáng)臺(tái)上的衣架，陽(yáng)臺(tái)上的愛(ài)！在關(guān)注日常生活場(chǎng)景的同時(shí)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)、進(jìn)行情感熏陶。比如，日常生活中運(yùn)用最廣的書信、電報(bào)、通知等應(yīng)用文，在語(yǔ)文教學(xué)中都可以互相參證。又比如，在講解古代文化常識(shí)中關(guān)于方位與尊卑等知識(shí)時(shí)，我們可以聯(lián)系實(shí)際生活中座位表尊卑的習(xí)慣加以解說(shuō)印證。再比如我們?cè)诮榻B古人的稱謂習(xí)慣時(shí)，可以結(jié)合影視劇中錯(cuò)用的稱謂現(xiàn)象，如孔子自稱“仲尼”、劉備自稱“玄德”的錯(cuò)誤，讓學(xué)生真正明白古人名與字之間的關(guān)系，真正明白古人“名以正體，字以表德”的道理，加深對(duì)古人修身養(yǎng)德、敬人正己的認(rèn)識(shí)。更不用說(shuō)什么山川日月、季節(jié)更替、陰晴圓缺等自然景觀天體運(yùn)行可以給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)生機(jī)，帶來(lái)魅力了，因?yàn)樗鼈兌伎梢杂脕?lái)豐富你的課堂，激發(fā)學(xué)生的靈感，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解、掌握和運(yùn)用。

在聯(lián)系社會(huì)生活進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，一定要把握“度”、“量”、“真”三個(gè)原則。所謂“度”，就是要掌握住分寸，選擇那些可以給學(xué)生講而不至產(chǎn)生壞影響的實(shí)際生活作例子；所謂“量”，就是要注意對(duì)所引入的例子進(jìn)行精選。一般只舉一兩個(gè)例子加以印證、解說(shuō)，切不可喧賓奪主，忘了主次；所謂“真”，就是所舉例子、所引述的社會(huì)生活，一定要真實(shí)可信，不可為追求效果而閉門造車，嘩眾取寵，一定要舉大多數(shù)學(xué)生都熟知但又理解不深的實(shí)際生活實(shí)例。也就是說(shuō)，我們的原則是“貼近生活、貼近學(xué)生”，只有這樣，我們才會(huì)在聯(lián)系社會(huì)生活進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的活動(dòng)中取得良好效果，才能豐富、充實(shí)我們的課堂，增長(zhǎng)、鞏固學(xué)生們的知識(shí)。

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