(湖南圖書館 湖南長(zhǎng)沙 410011)

張舜徽先生是我國(guó)著名的歷史學(xué)家和文獻(xiàn)學(xué)家。他從未進(jìn)過學(xué)堂，靠自學(xué)成才。一生博覽群書，博治四部。生前有著述51種，出版專著24種，達(dá)800余萬(wàn)字，內(nèi)容涉及文、史、哲多個(gè)領(lǐng)域，成為我國(guó)當(dāng)代社會(huì)科學(xué)界的著名學(xué)者，被譽(yù)為卓有成就的國(guó)學(xué)大師。

張先生是湖南沅江人。在他生命的最后時(shí)刻，親自將自己畢生心血的結(jié)晶——他的全部著述、手稿贈(zèng)送湖南圖書館(下稱我館)，身后其子女又遵循他的意愿，將與他終生為伴的珍貴藏書5500余冊(cè)交付我館永久保存。我館為張先生贈(zèng)書設(shè)立了“張舜徽先生專室”。在我館收到的眾多名人贈(zèng)書中，張先生的著述和藏書是最為完整、系統(tǒng)，也是數(shù)量最多的。

我因工作關(guān)系，先是通過書信認(rèn)識(shí)了張先生，以后登門拜訪，三次面見他老人家。對(duì)張先生進(jìn)一步的了解，是從閱讀張先生的文章、著述以及有關(guān)他的述評(píng)資料中獲得的。張先生的著述博大精深，數(shù)量龐大，我不可能一一研讀，很多也不是我初讀就能懂得的，因而對(duì)他學(xué)問的了解很膚淺，但是就從這有限的了解中，張先生高尚的人品，堅(jiān)韌不拔的治學(xué)精神，生命不息，著述不輟的頑強(qiáng)毅力，以及他對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情和對(duì)湖南圖書館的信任，讓我深為感動(dòng)，至今難以忘懷。2012年11月27日是張先生逝世二十周年紀(jì)念日，我想以這篇文章表達(dá)對(duì)這位湘籍學(xué)術(shù)巨人的欽敬之意和緬懷之情。

1 一封不尋常的來信

20世紀(jì)80年代末，我館著手編輯《湖南資料手冊(cè)》一書，我參與其中人物部分資料收集與條目撰寫。當(dāng)時(shí)我們根據(jù)所掌握的人物信息，分別給一批湘籍人士發(fā)出了調(diào)查信函。信函采用表格形式，內(nèi)容包括個(gè)人基本情況、學(xué)歷、經(jīng)歷、任職、學(xué)術(shù)科研成果及獲獎(jiǎng)情況等。不久，我們收到張先生1990年8月29日的回信。

這是一封不同于其他名人的回信。他的自我介紹部分寫在一張稿紙上，字體工整，一筆不茍。一個(gè)著名學(xué)者能如此認(rèn)真對(duì)待我館的一封信函，是我沒有想到的?；匦盼淖植欢?，約400字，整篇文字簡(jiǎn)約，用字謙慎，無一自詡溢美之詞。很多在他人均有可能寫入的內(nèi)容，他都未提及或者一筆帶過。張先生在學(xué)術(shù)、出版界有許多頭銜，如湖北省哲學(xué)史學(xué)會(huì)顧問、《船山全書》顧問、《中國(guó)文化》雜志學(xué)術(shù)顧問、齊魯出版社顧問等等，一字未提;就連由他參與發(fā)起、創(chuàng)建并首任會(huì)長(zhǎng)達(dá)十年之久的中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)之職也未寫入;他是我國(guó)第一位歷史文獻(xiàn)學(xué)博士導(dǎo)師，是首批享受政府津貼的專家，其專著兩次獲得湖北省社會(huì)科學(xué)成果一等獎(jiǎng)和一次《中國(guó)圖書獎(jiǎng)》一等獎(jiǎng)，這些被一般學(xué)者和知識(shí)分子看重的榮譽(yù)，在他心中都很淡薄。他曾主編過不少書，但他認(rèn)為這不是自己的作品，沒有列入自己的著作之內(nèi);他的著作在臺(tái)灣、日本翻印或翻譯出版的達(dá)10種之多，他也只以“有些已有外文譯本”一筆帶過。張先生淡泊名利、不重虛名的高尚人品由此可見一斑。

除了自我簡(jiǎn)介部分給我印象深刻，在他的回信中，還附了一封短信，信中寫道:“我是一個(gè)自學(xué)出身的人，只有資歷，沒有學(xué)歷，一生以講學(xué)著書為事，與別人稍有不同，具體情況，具體分析，望不必一律要求?！弊x到這封信，我既為我們工作不夠用心和不夠細(xì)致而自責(zé)，同時(shí)也看到了張先生實(shí)事求是的一面。

在眾多名人的回信中，這樣的回信是唯一的一封。因?yàn)檫@封信，我知道了這位湘籍學(xué)者，并牢牢記住了他的名字。

2 藏在家鄉(xiāng)，較他處為好

20世紀(jì)90年代初，我館設(shè)立湖南名人文庫(kù)，專事湘籍學(xué)者與名人著述資料的收集、保存和開發(fā)利用。

1992年7月，我給張先生寄去一封信，征集其著述、手稿。同年9月15日張先生回信表示:“很想將平生校點(diǎn)的書籍、撰寫的手稿(包括已印和未印)以及其它有價(jià)值的文件加以清理概送貴館保藏。”信中還說:“因年過八十，精力已衰，此等事應(yīng)早作處理。藏在家鄉(xiāng)，較他處為好?！倍潭虜?shù)語(yǔ)，表達(dá)了一位老人晚年的心愿、對(duì)家鄉(xiāng)的感情及對(duì)湖南圖書館的信任。

張先生之所以如此信任家鄉(xiāng)圖書館，還得從他的兩部日記說起。1984年，張先生偶悉我館收藏了他20世紀(jì)40年代的日記，他將信將疑，于1984年4月給我館寫信要求借用日記。當(dāng)時(shí)我館正忙于搬遷新館，藏書雖已打包裝箱，仍將書找出，很快寄出。張先生審覽之后，確認(rèn)是自己四十多年前的日記。連自己都不知遺落在何處的日記重現(xiàn)眼前，目睹舊物，張先生百感交集，隨即在日記扉頁(yè)上題寫了《壯議軒日記殘存·居湘篇》、《壯議軒日記殘存·入隴篇》。原件隨后即寄還我館繼續(xù)保存。日記是我館50年代收集的，工作人員在日記無作者署名的情況下根據(jù)內(nèi)容確認(rèn)為張先生的日記，且?guī)资陙硪恢北４嫱旰茫瑢?duì)此，張先生甚為感激。1986年張先生趁回湘講學(xué)的機(jī)會(huì)，參觀了我館。剛搬入新建館舍的湖南圖書館給張先生留下了良好的印象。所以，當(dāng)他收到我館設(shè)立名人文庫(kù)，專門收集和保存名人著述的信函之后，即有了上面的回信。

收到張先生的回信，我們很高興。我們的信函發(fā)出僅僅兩個(gè)月，張先生就回信明確表示愿將其全部著述，手稿送藏我館，速度之快、態(tài)度之堅(jiān)決是我沒有想到的。為此事，我曾三次赴武漢面見張先生，兩次書信聯(lián)系，商談和辦理有關(guān)贈(zèng)書事宜。

第一次拜見張先生是在1992年9月下旬，我與另外一位同志一起去的武漢，這次的主要任務(wù)是當(dāng)面表達(dá)我館的態(tài)度，同時(shí)聽取張先生對(duì)贈(zèng)書安置的意見。張先生再次表示愿意將自己的著述、手稿與批校書送我館保存、展出，并要求設(shè)立專室，用玻璃柜展出贈(zèng)書。在他的書房讓我們看了擬送我館的著述與手稿，還指著墻上掛的十幾幅照片，表示可選送幾幅給我館。臨走時(shí)，張先生反復(fù)問我們圖書館附近有沒有賓館，贈(zèng)書展出時(shí)想回來看看。

那段時(shí)間，張先生正患感冒，贈(zèng)送我館的書還未清理好。11月5日、11月13日，張先生兩次來信告知贈(zèng)書已檢點(diǎn)就緒，我館可去人接收。張先生很細(xì)心，信中不僅告訴了書的大約重量，要帶幾個(gè)裝書紙箱，還希望我們趁晴和天氣取走，建議我們時(shí)間不要安排太急，在武漢停留一天為好。從來信不難看出，張先生希望我們盡快將贈(zèng)書取走。

11月25日上午，我館一行三人按約定時(shí)間來到張先生家，接受贈(zèng)書。書已清點(diǎn)打捆，并分類造具目錄。贈(zèng)書中有已出版的著作24種，手稿、手批書及被盜版書計(jì)43種。此外還準(zhǔn)備了自傳、書評(píng)資料與照片，以及為專室書寫的兩幅對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)所書為“鍥而不舍，日知所無;為有益事，讀無字書”、“行而不舍，若驥千里;納無所窮，如海百川”。張先生對(duì)贈(zèng)書的陳列、保管、使用及展室的標(biāo)題也提出了自己的意見。中午，張先生熱情地留我們共進(jìn)午餐，進(jìn)餐時(shí)，他興致很高，還喝了點(diǎn)小酒。輕松、愉快之情溢于言表?？吹綇埾壬埩坎诲e(cuò)，我們?yōu)樗慕】刀吲d。

11月26日下午，我們?cè)俅蔚綇埾壬遥k完了贈(zèng)書交接的最后手續(xù)。告別時(shí)，張先生送我們到門口，頻頻拱手拜托我們保存好書稿，一再說要回來看看。

如何安置好自己的畢生心血，使之得到妥善保管，并為后人所利用，可以說是張先生晚年的一大心愿，冥冥之中，他似乎已感到時(shí)間緊迫，所以1992年11月份連續(xù)兩次來信，催促我們赴漢取書。想不到就在27日我們回長(zhǎng)沙的當(dāng)天清晨就永遠(yuǎn)地走了。張先生走得很急促，很突然，我想也一定走得很平靜，因?yàn)樗男脑敢呀?jīng)了卻。

與張先生幾次短暫的接觸，我看到這是一位平易近人、慈祥和藹的長(zhǎng)者，細(xì)心、關(guān)心人，辦事一絲不拘。那時(shí)雖已年過八旬，行動(dòng)有些遲緩，但頭腦清晰，思維敏捷。對(duì)家鄉(xiāng)的感情，從他不多的言語(yǔ)和簡(jiǎn)短的問話中不時(shí)流露出來。遺憾的是張先生沒能來長(zhǎng)沙出席他的贈(zèng)書展。

3 納無所窮，如海百川

當(dāng)年因籌辦“張舜徽先生著述、手稿展”為張先生著述撰寫簡(jiǎn)介及后來整理張先生的藏書，我閱讀了他演講集中的不少文章，也翻閱過張先生的一些著作，先生淵博的學(xué)識(shí)，深厚的學(xué)養(yǎng)和那虛懷若谷、海納百川的治學(xué)胸懷與氣魄讓人震撼，他一生治學(xué)過程中讀書范圍之廣、數(shù)量之大令人驚嘆。

張先生幼年雖未進(jìn)過學(xué)校，但受其父的影響，從小立志自學(xué)，并遵照前人的指點(diǎn)，循序漸進(jìn)，從學(xué)習(xí)文字、音韻、訓(xùn)詁入手，以小學(xué)與經(jīng)學(xué)為基石，逐步推廣讀書面。廣涉群籍，堅(jiān)持自學(xué)達(dá)20年之久。

對(duì)初始階段的學(xué)習(xí)，張先生記憶猶深，十幾歲時(shí)就通讀了清代段玉裁的《說文注》、王筠的《說文句讀》、《說文釋例》、桂馥的《說文義證》，朱駿聲的《說文通訓(xùn)定聲》四大名家的說文專著及許多說文著述。堅(jiān)實(shí)的小學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)助他順利拓展讀書領(lǐng)域，同時(shí)也為他日后整理東漢許慎的《說文解字》，出版《說文解字約注》奠定了基礎(chǔ)。

在張先生的自學(xué)過程中，他自認(rèn)為史部用力最勤、讀書最多。其中以閱讀幾部大部頭史書的印象最為深刻，如19歲時(shí)，在北京的北海圖書館“以只爭(zhēng)朝夕的精神，日盡一卷，有時(shí)兩卷，經(jīng)過七個(gè)月的時(shí)間，將294卷的《資治通鑒》通讀了一遍”。1933年至1944年，花了整整十年校讀有3229卷的《二十四史》一遍，還寫了《札記》數(shù)十冊(cè)。1946年在蘭州大學(xué)圖書館，趁暑假自朝至暮，以日讀10卷的速度，費(fèi)時(shí)50天將卷帙達(dá)540卷，載文3145篇的《皇明經(jīng)世文選》涉覽了一遍。此外，張先生還“博覽諸子百家、歷代文集、筆記、兼治甲骨、金文，涉獵近人新著以及野史雜書等”。張先生的讀書精神，讀書范圍，讀書數(shù)量是常人難以企及的。

長(zhǎng)期的自學(xué)是怎樣堅(jiān)持下來并取得成功的，張先生在1992年5月出版的《訒庵學(xué)術(shù)講論集》一書中有多篇文章全面總結(jié)了他的自學(xué)經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。他在總結(jié)中談得最多的是學(xué)習(xí)的精神。在“自學(xué)可以成才”一文中，他認(rèn)為:“一個(gè)人如果立志做成一件有益于人世的大事，必須有恒心、有毅力、有耐性、有信念、有傻氣，這是做好任何工作所不可缺少的思想基礎(chǔ)和精神準(zhǔn)備。用之于自學(xué)，尤為切要?！蔽逭咧校J(rèn)為傻氣尤為重要，這是愚公移山的精神，“有了這種精神，就敢于攻堅(jiān)，無論讀大部頭書，研究精深問題，都能舉重若輕，容易取得成果”。在“自強(qiáng)不息，壯心未已”一文中又強(qiáng)調(diào)了這種精神，同時(shí)還認(rèn)為讀書好比作戰(zhàn)一樣，平時(shí)要以打仗的精神去對(duì)待讀書。又說:“讀書如克名城，讀大部頭書，尤要有這種不畏艱難、勇往直前的精神。”正是有了這種精神力量，張先生才能克服重重困難，走過了艱難而持久的自學(xué)歷程。

張先生深知“學(xué)而不厚植其基，無以規(guī)模之遠(yuǎn)大”、“積之既廣，器識(shí)自宏”。因而中年以后，在他漫長(zhǎng)的治學(xué)歲月里，一如繼往、自甘寂寞，孜孜不倦地在浩如煙海的古籍文獻(xiàn)中廣征博納，左右采獲。如他在“自強(qiáng)不息，壯心未已”一文中記述了他著《說文解字約注》的一些情況:“我在撰著《說文解字約注》的過程中，除涉覽了一百多家研究《說文》的專著外，還參考到許多有關(guān)水道、地理、生物方面的科學(xué)書籍，以及近三百年間文集、筆記中有關(guān)釋字、明制、考證名物的記錄，然后才敢下筆?！弊珜憽肚迦宋募瘎e錄》一書所閱覽清人文集達(dá)一千一百余家，而《清人筆記條辨》一書看過的清人筆記也達(dá)三、四百家之多。類似的例子遠(yuǎn)不止這些。多年的辛勤耕耘，長(zhǎng)期的積累，水到渠成，必然會(huì)結(jié)出豐碩的成果。到20世紀(jì)80年代，張先生的著作一部接一部地相繼出版問世，洋洋灑灑達(dá)八百多萬(wàn)字，是奇跡，但也不是奇跡。一份耕耘，一份收獲?！凹{無所窮，如海百川”是張先生一生治學(xué)的最好寫照。

4 生命不息，著述不輟

進(jìn)入老年以后，張先生“總覺工作做不完，非努力前進(jìn)不行”，要求自己不能有絲毫懈怠，他每天仍堅(jiān)持凌晨三、四點(diǎn)鐘起床讀書、寫作，這是長(zhǎng)期堅(jiān)持養(yǎng)成的習(xí)慣?！霸缙鹑?dāng)一工”、“自少至老從來沒有晏起過，也從沒有星期天和節(jié)假日”。長(zhǎng)年如此，直至生命的最后一天，才是他唯一沒有早起的一天。

他經(jīng)常以前賢的治學(xué)精神激勵(lì)自己，以保持不減當(dāng)年的工作勁頭。清初學(xué)者唐甄70歲時(shí)說過一段話:“我發(fā)雖變，我心不變;我齒雖墮，我心不墮。豈惟不變不墮，將反其心于發(fā)長(zhǎng)齒生之時(shí)。人謂老已學(xué)時(shí)，我謂老正學(xué)時(shí)。今者七十，乃我用力之時(shí)也……?！?(見《潛書·七十篇》)。這段話對(duì)張先生震動(dòng)很大，在他70歲的《自傳》中寫道:“我現(xiàn)在已七十歲了，不知老之已至，還在努力讀書，努力寫作。我不能安坐而食，無所事事，我要打起精神，鍥而不舍，爭(zhēng)取晚年在學(xué)術(shù)上做些有益的工作?！弊詮?qiáng)不息，老當(dāng)益壯的精神躍然紙上。

類似的話常見于他晚年的文字之中?！皩W(xué)至乎沒而后止”是《荀子·勸學(xué)篇》中的一句話，意思為:做學(xué)問是終身之事，永無止境，要活到老學(xué)到老，直到生命終結(jié)，才能停止。張先生不僅以前人的精義名言鞭策自己，還將自己的室名別號(hào)取名惜余年館、強(qiáng)學(xué)廬、不自逸齋、無逸老人等，用以提醒自己，珍惜時(shí)光。

張先生至老不疲，只爭(zhēng)朝夕，奮力工作，在晚年還出版了多部書三卷本?！吨腥A人民通史》是他73歲開始動(dòng)筆撰著的一部史書。是書打破以往通史按王朝體系敘述的傳統(tǒng)體例，而代之以事物為記載中心的嶄新體例。以張先生一人之力獨(dú)撰此書，工作量之大，任務(wù)之重可想而知。其時(shí)先生也擔(dān)心“日暮途遠(yuǎn)不能完工”，就以唐甄七十自敘的話作為座右銘激勵(lì)自己，下定決心，不畏艱苦，爭(zhēng)取在有生之年完成這一工作。歷經(jīng)三年，先生終于在76歲時(shí)完成了這部具有開創(chuàng)意義的通史初稿的撰寫。

也是在70歲以后，先生又將40歲以前記述讀書、教書時(shí)的自抒心得的舊著20篇進(jìn)行了重新整理，同時(shí)又新作《憶往編》，“自述一生學(xué)術(shù)淵源濡漸之跡”，匯集成一冊(cè)名《舊學(xué)輯存》，于1988年出版。

年屆八旬時(shí)，先生不遺余力將近十幾年來與新老朋友及上門后學(xué)談?wù)搶W(xué)術(shù)，品論藝術(shù)之語(yǔ)輯錄成集，取書名為《愛晚廬隨筆》正式出版。從書名可想見先生當(dāng)時(shí)的心境。

除了已出版的書，先生還有一百多萬(wàn)字正在整理出版之中。其中《經(jīng)典名言——經(jīng)傳諸子語(yǔ)選》是他垂暮之年完成的一部書稿。該書雖為先生早年讀周秦諸子摘錄的善言精語(yǔ)，但整理卻在晚年。自序中他寫道:“晚年衰頹日甚，猶強(qiáng)起寫定是書”。遺憾的是先生沒能看到這本書的出版(該書1997年7月由岳麓書社出版)。

進(jìn)入20世紀(jì)80年代，隨著文化教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，張先生一方面抓緊時(shí)間整理舊著，出版新作，同時(shí)走出書齋，不顧高齡，外出參加了很多學(xué)術(shù)活動(dòng):頻頻到全國(guó)各高校演講，出席學(xué)術(shù)會(huì)議作學(xué)術(shù)報(bào)告，為學(xué)界新出學(xué)術(shù)著作題辭作序，在刊物上發(fā)表論文，接受學(xué)術(shù)出版界邀請(qǐng)，擔(dān)任顧問、主編等。70歲后的張先生更為忙碌，這一時(shí)期所寫文章達(dá)數(shù)十篇之多，這些文字被收入《訒庵學(xué)術(shù)講議集》，于1992年6月出版，成為先生生前出版的最后一本書。

在先生生命的最后階段，還以衰頹之身，努力寫作，在他去世前兩周，給《中國(guó)文化》雜志寄去《又次草堂文稿》四章，去世前一周為他所在學(xué)?！A中師范大學(xué)歷史文獻(xiàn)研究所的大型集體項(xiàng)目《資治通鑒》寫了6000字的序言。

張先生畢生讀書、教書、著書，自少至老篤志好學(xué)，一輩子在教學(xué)之外，是讀書幾十年，著書幾十年，真正做到了孜孜以求，死而后已，生命不息，著述不輟。

張先生永遠(yuǎn)離開了我們，他筆耕一生留下的近千萬(wàn)字巨著，將成為中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的一部分，永傳后世，嘉惠后學(xué)，他堅(jiān)韌頑強(qiáng)的治學(xué)精神將激勵(lì)一代又一代的后來人，不斷開拓進(jìn)取。

1．張舜徽．訒庵學(xué)術(shù)講論集．長(zhǎng)沙:岳麓書社，1992

2．張舜徽．七十自傳