游宇明

咸豐駕崩前，任命肅順等八人為顧命大臣，襄贊一切政務(wù)，同時(shí)規(guī)定八大臣草擬的詔書(shū)，必須于首尾分別蓋由兩宮太后掌管的印章，否則無(wú)效。這固然可以防止顧命大臣謀取最高權(quán)力，但他們與兩宮的矛盾也就此產(chǎn)生。1861年十月初六，慈禧伙同恭親王發(fā)動(dòng)辛酉政變，除掉了肅順等人。

不過(guò)，在當(dāng)時(shí)，剝奪肅順的職務(wù)、砍下他的人頭，絕不只是慈禧一個(gè)人的意愿，而是官場(chǎng)和八旗內(nèi)部的主流“民意”，正是這種“民意”壯了當(dāng)時(shí)羽翼未豐的慈禧的膽子。

在恭親王奔赴熱河，與慈禧、慈安密謀政變事宜時(shí)，體仁閣大學(xué)士周祖培等一批京師重臣就很不安分了。周祖培授意自己的門(mén)生、山東道監(jiān)察御史于八月初五上了一道奏折，希望兩宮太后垂簾聽(tīng)政、近支親王輔政，實(shí)際上就是要肅順等人趕快滾蛋。八月十四，欽差大臣、督辦皖豫征捻事宜的瓜爾佳·勝保不顧前方戰(zhàn)事吃緊，帶著人馬趕往熱河，表面理由是給咸豐帝奔喪、向兩宮太后請(qǐng)安，實(shí)際上是向肅順等人示威，告訴他們，自己手握軍權(quán)必會(huì)堅(jiān)決擁護(hù)兩宮太后。

大臣們對(duì)肅順等人看不慣，底層的滿族人也不喜歡肅順。肅順行刑時(shí)，京師人士交口稱快，一些跟他有仇的人還駕車(chē)載酒去法場(chǎng)觀看。肅順坐的是無(wú)帷小車(chē)，車(chē)過(guò)騾馬市大街，圍觀者紛紛痛罵他，有的人甚至將瓦礫、泥土擲到他身上。

肅順成為官僚和滿族人的眼中釘，自然跟他在官場(chǎng)的硬氣有關(guān)。做戶部滿族尚書(shū)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)戶部官員貪污舞弊成風(fēng)，“虧至數(shù)千萬(wàn)兩以上”，便層層追究，結(jié)果是戶部員司及商戶被抄家者數(shù)十人，連戶部漢族尚書(shū)也受到降五級(jí)的處分。咸豐十年（1860年），柏葰涉及科場(chǎng)弊案被查辦，咸豐考慮到其身居高位，又是蒙古族大臣，平時(shí)對(duì)自己的馬屁也還拍得可以，想給一個(gè)輕點(diǎn)的處分，肅順卻不同意，天天陳說(shuō)放縱科場(chǎng)作弊的危害，柏葰最后被判處死刑。

晚清官場(chǎng)充滿茍且之風(fēng)，事事講人情看背景，肅順卻重規(guī)矩。某年他監(jiān)考時(shí)，一湖北考生帶坊間副本起草，實(shí)無(wú)他物，肅順卻以?shī)A帶違禁物品論處；傳旨戊初撤卷，時(shí)間一到，哪怕只是剩一行字也不準(zhǔn)再寫(xiě)。肅順掌戶部時(shí)，常對(duì)漢族高官周祖培輕易給庸碌官員撥付銀兩提出批評(píng)，將其意見(jiàn)推翻。

清代宗室多半排擠漢族人，怕漢人生逆反之心，肅順卻最看不起滿族人的碌碌無(wú)為，曾上奏建議降低八旗薪俸，主張重用漢臣，還曾對(duì)人說(shuō)：“咱們旗人混蛋多，懂什么啊？漢人是得罪不得的！”他與許多漢官是好友，其子也拜漢人為師。咸豐十年，蘇州、常州被太平軍攻占，咸豐想調(diào)湖北巡撫胡林翼做兩江總督，肅順則勸諫說(shuō)：“胡林翼在湖北措注（“處置”之意）盡善，未可挪動(dòng)，不如用曾國(guó)藩督兩江，則上下游俱得人矣。”咸豐聽(tīng)從了他的意見(jiàn)，曾國(guó)藩和胡林翼遙相呼應(yīng)，果然給太平軍以致命打擊。

肅順不是英雄模范，他沒(méi)有像左宗棠一樣收復(fù)新疆，也沒(méi)有像曾國(guó)藩、張之洞一樣試圖通過(guò)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”將一個(gè)國(guó)家?guī)虢Ｋ踔亮χ髋磐猓?jiàn)了洋人就想劈人家一個(gè)嘴巴。但在內(nèi)政方面，肅順?biāo)愕蒙鲜且粋€(gè)有見(jiàn)識(shí)、有才干的人。道光年間，他的官運(yùn)平平，咸豐年間才逐漸升為御前侍衛(wèi)、理藩院尚書(shū)直至戶部尚書(shū)，成為國(guó)家的“財(cái)神爺”。然而，在高度專制的政權(quán)下，貪官、庸官數(shù)不勝數(shù)，他們不想做事，卻又時(shí)時(shí)希望獲得不道德的個(gè)人利益，一些下層旗民也習(xí)慣于享受特權(quán)。肅順鐵腕反腐，希冀通過(guò)朝廷的政策逼迫那些懶散慣了的旗人自食其力，自然會(huì)使人反感，他也因此成為官場(chǎng)和八旗內(nèi)部的“公敵”。

慈禧殺掉肅順，實(shí)行個(gè)人專權(quán)，居然可以得到“民意”的支持，這是非常搞笑的事。有時(shí)，所謂“民意”其實(shí)是有范圍之分的，官場(chǎng)的“民意”不等于民間的“民意”，小圈子里的“民意”不等于全國(guó)的民意。如果當(dāng)時(shí)清國(guó)民眾能夠就肅順的生死進(jìn)行全民公決，也許肅順會(huì)是另一種命運(yùn)。

編 輯/葡 萄