日本《外交學(xué)者》2月8日文章，原題：西方與中國(guó)的第一次戰(zhàn)爭(zhēng) 本月是西方與中國(guó)第一次戰(zhàn)爭(zhēng)的350周年。1662年2月，鄭成功將軍將荷蘭人逐出臺(tái)灣島。當(dāng)時(shí)荷蘭是歐洲頭號(hào)殖民強(qiáng)國(guó)，臺(tái)灣是其在亞洲的最大殖民地。從全球歷史的觀點(diǎn)來(lái)看，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)耐人尋味，因?yàn)樗|及現(xiàn)代以前全球勢(shì)力均衡的問(wèn)題。

但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也有值得今天借鑒的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)人之所以能打贏，主要是因?yàn)橛幸惶棕S富、有效（在西方人看來(lái)）及神秘的軍事傳統(tǒng)。這種戰(zhàn)略文化顯著提升了中國(guó)的作戰(zhàn)水平。荷蘭人的武器、戰(zhàn)術(shù)和后勤在歐洲享有盛名，但他們遠(yuǎn)不是中國(guó)人的對(duì)手。鑒于當(dāng)今中國(guó)軍事領(lǐng)導(dǎo)人仍深受這種傳統(tǒng)軍事文化的影響，我們有必要對(duì)此進(jìn)行研究。

首先在收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人的強(qiáng)大火力壓制了荷蘭人。其次，中國(guó)人在作戰(zhàn)指揮方面的優(yōu)勢(shì)更加明顯。荷蘭人面對(duì)的中國(guó)軍隊(duì)人人訓(xùn)練有素。但中國(guó)最重要的優(yōu)勢(shì)是在戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)文化方面。中國(guó)的軍事指揮官可汲取兩千年的縝密戰(zhàn)爭(zhēng)思想。多數(shù)西方人聽(tīng)說(shuō)過(guò)《孫子兵法》，但他們不知道孫子之后中國(guó)還出現(xiàn)許多杰出的戰(zhàn)略家、戰(zhàn)術(shù)家和后勤專家，他們構(gòu)成世界上最豐富的軍事思想寶庫(kù)。

當(dāng)年，荷蘭人認(rèn)定，他們沒(méi)法戰(zhàn)勝技高一籌的中國(guó)軍隊(duì)，最終放棄并將臺(tái)灣交給中國(guó)人。200年后，中國(guó)與西方再度交戰(zhàn)，那一次全球勢(shì)力均衡已經(jīng)改變。歐洲在工業(yè)化，中國(guó)日漸衰落。今天，中國(guó)正以驚人的速度現(xiàn)代化，而美國(guó)似乎在走下坡路。可能正是出于對(duì)現(xiàn)狀劇變的擔(dān)憂，西方專家敦促華盛頓遏制中國(guó)。

但我們很少聽(tīng)到他們提出代價(jià)更低、效果更好的建議：更多地學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)的作戰(zhàn)和軍事思想。沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家像中國(guó)這樣深深浸染于自己的歷史。中國(guó)軍事指揮官十分看重祖先留下來(lái)的軍事思想的作用。他們不僅懂孫子、諸葛亮、戚繼光，還知道克勞塞維茨（德國(guó)軍事理論家和軍事歷史學(xué)家——編者注）、馬漢（美國(guó)戰(zhàn)略思想家——編者注）和彼得雷烏斯（曾任美軍中央司令部司令，現(xiàn)中情局局長(zhǎng)——編者注）。他們遵循孫子的建議：“知己知彼?！?/p>

如果西方人不鉆研中國(guó)的軍事傳統(tǒng)，他們將處于重大劣勢(shì)。歐洲與中國(guó)的第一次戰(zhàn)爭(zhēng)——中荷之戰(zhàn)就是一個(gè)絕好的學(xué)習(xí)起點(diǎn)?！ㄗ髡咄心釆W·安德雷德，汪析譯）