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        基于SWOT分析探究高職生孝文化教育對策*

        2012-01-29 06:30:33
        職業(yè)教育研究 2012年12期
        關(guān)鍵詞:院校高職文化

        張 瑛

        (浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)學院 浙江 東陽 322100)

        隨著社會的發(fā)展,國家和社會對人才有了更高的要求。孝道是中國主要倫理思想之一,是中華民族傳統(tǒng)美德。但社會上的道德滑坡、價值觀多元化等因素,卻使我們傳統(tǒng)的價值觀面臨著巨大的挑戰(zhàn)。高職院校主要是為企業(yè)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務第一線培養(yǎng)大量高素質(zhì)的技能型人才。這些學生,將成為企業(yè)的骨干,社會的棟梁。對高職學生進行孝文化教育,目的是繼承祖國燦爛文化,弘揚民族倫理道德規(guī)范,培養(yǎng)高素質(zhì)人才。因此,高職院校要充分挖掘傳統(tǒng)美德這一德育教育資源,創(chuàng)造出符合時代要求,適應大學生發(fā)展需要的教育方式,使中華民族傳統(tǒng)美德之孝文化教育落到實處。為更有針對性地開展工作,我們運用問卷、訪談等形式,對當前高職學生孝文化教育進行調(diào)查,并在此基礎(chǔ)上運用SWOT戰(zhàn)略分析法探究當前對高職學生進行孝文化教育的優(yōu)勢、劣勢、機會及威脅等,進而提出相應的對策。

        高職生孝文化教育的SWOT分析

        SWOT(Strengths—優(yōu)勢,Weaknesses—劣勢,Opportunities—機會,Threats—威脅)是一種戰(zhàn)略分析法。S和W主要是分析內(nèi)部條件,O和T主要是分析外部條件。通過對被分析對象的優(yōu)勢、劣勢、機會及威脅等加以綜合分析,得出結(jié)論;通過對內(nèi)部資源、外部環(huán)境相結(jié)合審視認定被分析對象的資源優(yōu)勢和缺憾,了解對象所面臨的機會和挑戰(zhàn),從而能在戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)兩個層面加以調(diào)整,以達到所要實現(xiàn)的目標。筆者將SWOT分析法引入高職孝文化教育研究中,找出高職院校進行孝文化教育的優(yōu)勢、劣勢、機會及威脅,旨在為制定符合高職院校孝文化教育的戰(zhàn)略做出自己的努力。

        高職孝文化教育的優(yōu)勢分析 首先,學校教育資源豐富,學生總體素質(zhì)高、可塑性強。目前,高職學生都是經(jīng)過高考錄取而來,受過良好的教育,有較強的學習能力和接受能力,有較好的基本素質(zhì)。各高職院校都非常注重學生的社會主義核心價值觀教育。而孝文化教育恰恰是社會主義核心價值觀教育的主要內(nèi)容之一。良好的教育對象和系統(tǒng)的教育平臺為高職院校進行孝文化教育提供了條件。其次,高職院校特有的企業(yè)文化,有助于進行孝文化教育。孝不僅僅是感恩父母,其內(nèi)涵豐富,且在每個時期都具有不同的特色。早在抗日戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨中央委員會就曾發(fā)出過 《為開展國民精神總動員運動告全黨同志書》。其中指出,一個真正的孝子賢孫,必然是對國家、對民族盡忠盡責的人。這里一個重要標準,就是要忠于大多數(shù)人和孝于大多數(shù)人,而不是忠于少數(shù)人和孝于少數(shù)人。違背了大多數(shù)人的利益,就不是真正的忠孝,而是對忠孝的叛逆。那個時期,“孝”的定義就是要報效祖國,振興民族。現(xiàn)今,對高職院校而言,培養(yǎng)的學生畢業(yè)后多數(shù)在企業(yè)工作,將來有部分優(yōu)秀人才將成為企業(yè)的骨干甚至企業(yè)家。高職院校應重視對學生進行企業(yè)文化的熏陶和教育,在潛移默化中滲透感恩社會的孝文化教育。

        高職孝文化教育劣勢分析 首先,學生對校文化教育的關(guān)注度不高。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),多數(shù)學生選擇高職院校的定位就是為進行專業(yè)技能學習,將來在步入社會時有一技之長;認為孝文化等道德教育內(nèi)容自己都能做到,沒有必要進行再教育。其次,教育方法存在問題。傳統(tǒng)的方法,無不是以教師要求學生回家?guī)透改缸黾覄?,在校召開主題班會等形式。而感謝父母、感恩社會,這些道理學生都懂。什么樣的教育方法才能使學生更加懂得孝文化,能更好地踐行孝文化,值得教育工作者深思。

        高職孝文化教育機會分析 首先,當前孝文化被社會、企業(yè)所重視。中國倫理學會慈孝文化專業(yè)委員會開展的 “中華小孝子培養(yǎng)工程”,計劃用5年左右的時間在全國培養(yǎng)百萬中華小孝子,為全國億萬孩子樹立道德榜樣。有學者認為,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,當前青少年教育中普遍存在“重智育、輕德育”的現(xiàn)象?!爸腥A小孝子培養(yǎng)工程”旨在通過培養(yǎng)孩子孝心,在青少年中普及孝文化教育,引領(lǐng)青少年從小養(yǎng)成孝親敬老的美德。學校孝文化教育,更被社會公眾所提及。在我院舉辦的畢業(yè)生專場招聘會上,在對企業(yè)的調(diào)查中,當被問及“除了專業(yè)技術(shù)能力外,企業(yè)招聘員工還比較注重什么”時,有91.2%的企業(yè)選擇了注重學生踐行社會主義核心價值觀的能力。通過對企業(yè)老總的進一步訪談,得知他們所以選擇踐行社會主義核心價值觀能力,因為他們認為員工的人品很重要。而人品怎么樣首先是要看這個人“孝”,一個人如果不感恩父母,那么以后如何感恩社會?其次,“孝”已成為衡量一個人道德的底線。如今很多適齡青年在找對象時,無不把“孝”放在首位。我們做微博調(diào)查,問“你找對象品德方面首要看什么”,232名網(wǎng)友參與投票,就有220名網(wǎng)友認為是孝順父母,占總數(shù)的94.8%。“孝”成為了衡量一個人道德的底線,如果學生連這最起碼的底線都達不到,那他將來在社會中將無法立足。

        高職孝文化教育所面臨的威脅分析 首先,隨著社會轉(zhuǎn)型的加劇,傳統(tǒng)的道德體系面臨著前所未有的沖擊。在市場經(jīng)濟體制下,學生的“現(xiàn)實化”傾向比較嚴重,部分學生家庭觀念淡薄,金錢至上,利益至上,做人做事功利化色彩較濃。表現(xiàn)在,當他們在學習、事業(yè)上遇到困難時,常常把原因歸于家長沒有給自己創(chuàng)造好的條件。不去從自身找原因。如今,人們?yōu)榱饲笊妫\發(fā)展,紛紛離家外出打工,把給老人寄錢視為孝順的唯一表現(xiàn),甚至節(jié)假日都不肯回家看看。其實,老人需要的不僅僅是經(jīng)濟上的贍養(yǎng),更重要的是精神上的慰藉。其次,是網(wǎng)絡(luò)傳媒帶來的威脅。在如今開放的網(wǎng)絡(luò)平臺上,任何人都可以不負責任地發(fā)表自己的言論和觀點,很多消極信息也對大學生造成了很大的負面影響。

        對高職生進行孝文化教育的策略

        以孝文化教育為主線,創(chuàng)新教育方法 高職院校要明確自身的責任,著眼于“孝”這個根本,立足于“勵志成才”,從儒家“修身、齊家、治國、平天下”的人生觀出發(fā),從最親的人、最小的事著手,把重點放在激發(fā)學生內(nèi)在情感,強化學生道德觀念上,提升廣大學子人生理想,啟發(fā)他們道德自覺和學習自覺,全面提高學生職業(yè)素質(zhì)和技能,使他們“想親情、明目標、找動力、勤學習”,最終成大才。如在新生中,可通過算經(jīng)濟賬、寫家書等方式喚起學生對孝文化的重新認識。高職院校的大多數(shù)學生家庭都是工薪階層,在校期間讀書各項費用加起來起碼要五六萬元,這對于普通家庭來說是一筆不小的開支。要讓學生在算經(jīng)濟賬中體會父母的艱辛,理解父母的良苦用心??勺寣W生通過一份家書表達對父母的感恩之情、孝敬之意,把平時說不出口的話都表達在信中。

        通過網(wǎng)絡(luò)媒介,建設(shè)文化陣地 目前,高職學生基本上都是“90后”,他們熱衷于網(wǎng)絡(luò),幾乎所有學生都有手機、電腦等。課余玩微博已成為時尚,也是他們獲取信息的主要渠道。那么,高職院??赏ㄟ^建立微博等方式傳播社會主流思想,幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。以我院為例,校園官方微博開通短短3個月,現(xiàn)在每天在微博上活躍的師生已達到2000多人。在微博上,發(fā)布學生中感恩父母、感恩社會的典型事例;在校園網(wǎng)上建立感恩專欄,頌揚身邊的感人事例。如果出現(xiàn)一些負面信息,教師要注意引導。要有專門的教師關(guān)注微博動態(tài),把“微博”這個文化陣地建設(shè)起來。同時,在校園網(wǎng)絡(luò)中實行實名制管理,并通過思政課堂,加強網(wǎng)絡(luò)法制道德教育。

        加強實踐活動,滲透感恩情懷 如何使孝文化教育更加深入有效,使學生不僅僅要感恩父母,更要感恩社會呢?可以通過各種節(jié)日,發(fā)動學生黨員帶動普通學生,走出校園,服務社會,例如,“九九”重陽節(jié)到老年人協(xié)會服務;“六一”兒童節(jié)到兒童福利院服務等。通過這樣的實踐體驗,學生會更加覺得自身責任重大,從而激發(fā)學習熱情。

        豐富教學內(nèi)容,提高孝文化建設(shè)水平 在中國的傳統(tǒng)文化中,如《三字經(jīng)》、《四書》和《五經(jīng)》等經(jīng)典著作中包含有很多孝文化教育的內(nèi)容。以往,這些內(nèi)容往往在大學時期被忽視。為此,可以在高職語文課中添加相關(guān)內(nèi)容;在思政課中,把孝文化教育作為重點,列入社會主義核心價值體系教育中;也可通過開設(shè)選修課程,重新喚起學生崇尚孝道的良好風尚。把教育內(nèi)容滲透到課堂教學中,可更加彰顯孝文化教育的重要性。

        [1]高中建,張英敏.傳統(tǒng)孝文化在青少年道德教育中的價值探討[J].中國青年研究,2008(2).

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