辜芝蘭
﹙贛南師范學(xué)院 江西 贛州 341000﹚
為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)高職院校人才培養(yǎng)提出的更高要求,高職院校必須立足人的整體性發(fā)展目標(biāo),著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,建設(shè)融合職業(yè)技能教育與人文教育的課程體系。高職職業(yè)技能課程建設(shè)經(jīng)多年努力已取得較大的成果,但人文教育課程建設(shè)卻相對(duì)薄弱,高職人文教育課程普遍存在著與普通高等院校人文課程趨同的傾向,課程的目標(biāo)定位、課程內(nèi)容等針對(duì)性不強(qiáng),缺乏職業(yè)教育特色。課程建設(shè)是實(shí)現(xiàn)高校分類(lèi)發(fā)展,彰顯人才培養(yǎng)特色的重要環(huán)節(jié),因此,如何契合高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo),建設(shè)具有高職特色的人文教育課程,是高職院校培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要課題。筆者擬從高校分類(lèi)的視角,從高職培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線(xiàn)的高等技術(shù)應(yīng)用型人才的目標(biāo)出發(fā),重新審視高職人文教育課程建設(shè)。
職業(yè)核心能力是個(gè)體職業(yè)生涯中除崗位專(zhuān)業(yè)能力之外的關(guān)鍵能力,是從事任何職業(yè)都需要的、具有普遍適應(yīng)性、且在職業(yè)活動(dòng)中起主導(dǎo)和支配作用的綜合職業(yè)素質(zhì)。在聯(lián)合國(guó)教科文組織《關(guān)于職業(yè)技術(shù)教育的建議》一文中,將“核心能力”闡述為:“為就業(yè)做準(zhǔn)備的職業(yè)技術(shù)教育,應(yīng)當(dāng)為卓有成效地愉快滿(mǎn)意地工作打下基礎(chǔ)。為此,使受教育者獲得在某一領(lǐng)域內(nèi)從事幾種工作所需要的廣泛知識(shí)和基本技能,使之在選擇職業(yè)時(shí)不致受到本人受教育的限制,甚至在一生中可以從一個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向另一個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域。”職業(yè)核心能力強(qiáng)調(diào)的是,當(dāng)職業(yè)發(fā)生變更或者當(dāng)勞動(dòng)組織發(fā)生變化時(shí),勞動(dòng)者的這一能力依然起作用,所以,職業(yè)核心能力是伴隨人終身可持續(xù)發(fā)展的能力。隨著全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)的加劇,社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整變化以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)換代,必然引發(fā)職業(yè)結(jié)構(gòu)上的巨大變化,傳統(tǒng)職業(yè)漸漸消亡,新職業(yè)在不經(jīng)意間不斷涌現(xiàn)。人們的職業(yè)生涯也隨之發(fā)生了變化,傳統(tǒng)職業(yè)生涯的穩(wěn)定性正在被動(dòng)態(tài)的職業(yè)生涯所取代,越來(lái)越多的人在其職業(yè)生涯中面臨著自然而然的職業(yè)轉(zhuǎn)換。職業(yè)崗位的不確定性對(duì)個(gè)體的人文素質(zhì)提出了更高要求,單一技能型人才已不能適應(yīng)社會(huì)勞動(dòng)力市場(chǎng)的發(fā)展形勢(shì),具備可遷移的、可持續(xù)發(fā)展的職業(yè)核心能力是適應(yīng)職業(yè)結(jié)構(gòu)變化和勞動(dòng)力流動(dòng)的關(guān)鍵。高職的人文教育,應(yīng)最大限度地拓展學(xué)生在今后職業(yè)生涯中自我實(shí)現(xiàn)所必需的能力和態(tài)度,它不僅著眼于學(xué)生的職業(yè)知識(shí)和技能的提高,而且在動(dòng)機(jī)、需要、態(tài)度、價(jià)值觀等方面給予學(xué)生更多的幫助,培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)環(huán)境變化的意愿和能力,使學(xué)生具有能夠在不同工作和組織間實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)過(guò)渡的個(gè)人彈性和職業(yè)適應(yīng)性,在不斷變化的勞動(dòng)力市場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯持續(xù)和諧地發(fā)展??梢哉f(shuō),人文教育為學(xué)生職業(yè)核心能力的發(fā)展提供內(nèi)在持久的動(dòng)力。
馬克思主義人的發(fā)展觀認(rèn)為,教育必須以人的本質(zhì)屬性為依據(jù),全面拓展人性的發(fā)展。人的全面發(fā)展不僅包括智力的發(fā)展,還包括思想道德、審美情趣、情感意志、個(gè)性才能等多方面的充分發(fā)展,從而達(dá)到人的自然、社會(huì)、精神的和諧統(tǒng)一。職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)職業(yè)能力的培養(yǎng),同時(shí)必須促進(jìn)學(xué)生形成健康的職業(yè)倫理和職業(yè)心理,在學(xué)生人格發(fā)展、人格適應(yīng)和培養(yǎng)人格的動(dòng)力、自我效能、能力動(dòng)機(jī)等方面重新建立新的人才培養(yǎng)模式,以培養(yǎng)身心協(xié)調(diào)的社會(huì)人和職業(yè)人。
人文教育課程既是一個(gè)知識(shí)體系,又是一個(gè)價(jià)值體系,既涉及人類(lèi)的社會(huì)文化領(lǐng)域,也涉及人類(lèi)的精神和價(jià)值領(lǐng)域。所以,人文教育涵蓋了德育功能、智育功能、美育功能,以培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的、心理人格和諧健全的人為出發(fā)點(diǎn),是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的有效途徑。首先,人文教育培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用人文知識(shí),形成對(duì)社會(huì)的認(rèn)知結(jié)構(gòu),掌握多方面的社會(huì)生活知識(shí),促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的正確認(rèn)識(shí)或理解,并在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)行為選擇。其次,人文教育提升學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)知水平,重視個(gè)體作為“人”的價(jià)值,認(rèn)識(shí)和發(fā)掘生命角色對(duì)于人的內(nèi)在意義,形成和諧、平靜、合作、誠(chéng)實(shí)、公正、平等、同情、理解和愛(ài)的人文精神。
高職人文教育課程建設(shè)以面向個(gè)體未來(lái)的職業(yè)生涯為基本態(tài)度,針對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)和未來(lái)從事的工作崗位進(jìn)行相應(yīng)內(nèi)容的人文教育,遵循職業(yè)性原則。職業(yè)性原則反映了高職人文教育面向職業(yè)生活的客觀必然性,也為高職人文教育尋求面向人的發(fā)展和職業(yè)需要相協(xié)調(diào)的途徑提供了依據(jù)。
在現(xiàn)實(shí)教育生活中,人文教育應(yīng)該是具體的、生動(dòng)的,尤其應(yīng)與受教育者的實(shí)際生活及將來(lái)的社會(huì)角色或職業(yè)角色密切聯(lián)系。不同類(lèi)型的學(xué)校教育活動(dòng)包含著不同性質(zhì)和內(nèi)容的人文教育,側(cè)重培養(yǎng)不同內(nèi)涵的人文素質(zhì)。因此,高職人文教育如果離開(kāi)了職業(yè)意義,脫離了學(xué)生的實(shí)際需求,只是以抽象理論、學(xué)科知識(shí)的方式選擇教學(xué)內(nèi)容、組織開(kāi)展教學(xué),是難以促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的。
學(xué)生人文素質(zhì)的形成是知、情、意活動(dòng)的統(tǒng)一,所以,人文教育是一個(gè)多學(xué)科、多領(lǐng)域、多途徑所構(gòu)成的系統(tǒng)工程,它在教育目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都體現(xiàn)了整體性原則,人文教育必須貫穿于高職院校人才培養(yǎng)的全過(guò)程,是全方位的教育實(shí)踐過(guò)程。高職人文教育課程建設(shè)需要從辦學(xué)定位、人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)過(guò)程等方面整體構(gòu)建,要在教學(xué)計(jì)劃與管理、師資隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)生工作、校園文化生活以及校園規(guī)劃等各項(xiàng)具體工作中全面落實(shí),必須融入高職教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中。人文教育有人文知識(shí)、社會(huì)、自然、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)等顯性課程,又有學(xué)校建筑、校園景觀、師生關(guān)系、學(xué)校管理制度等隱性課程,如教師的人文素養(yǎng)就是高職人文教育最重要的隱性課程,教師的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神、治學(xué)態(tài)度、學(xué)識(shí)水平、人格性情都會(huì)在無(wú)形之中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。
“人職匹配”是個(gè)人個(gè)性特點(diǎn)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境相互適應(yīng)的具體體現(xiàn)。每一種職業(yè)由于其工作性質(zhì)、環(huán)境、條件、方式的不同,對(duì)個(gè)體的能力、知識(shí)、技能、性格、氣質(zhì)、心理素質(zhì)等有不同的要求;個(gè)體在進(jìn)行職業(yè)選擇時(shí),要根據(jù)自己的個(gè)性特征來(lái)選擇與之相適應(yīng)的職業(yè)種類(lèi),即做到“人職匹配”。如果“人職匹配”相宜,則個(gè)人的特征與職業(yè)環(huán)境協(xié)調(diào)一致,職業(yè)成功的可能性就越大。
職業(yè)生涯規(guī)劃教育立足“人職匹配”要求的人與職業(yè)的相互關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生正確的自我認(rèn)知,重視發(fā)揮人的主體性和能動(dòng)作用,培養(yǎng)學(xué)生在未來(lái)職業(yè)生涯中的自主性,這是高職人文教育課程的重要內(nèi)容?!白灾餍允莻€(gè)體認(rèn)識(shí)自我及調(diào)控自身行為能力的能力,是個(gè)體思考分析、體驗(yàn)內(nèi)心情感的能力,是個(gè)體感知資源及合理有效地利用資源的能力,是個(gè)體根據(jù)自我意識(shí)、內(nèi)心體驗(yàn)領(lǐng)會(huì)‘意義’職業(yè)群的能力”。①職業(yè)生涯的規(guī)劃能力決定著學(xué)生對(duì)自己職業(yè)生涯發(fā)展的自知、自控、自主的自覺(jué)性,促使學(xué)生具備參與自身職業(yè)生涯發(fā)展、在職業(yè)生涯中實(shí)現(xiàn)自己的行動(dòng)力,從而能在職業(yè)生涯中不斷地調(diào)整改造自身的職業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、職業(yè)心理狀態(tài)、就業(yè)心理預(yù)期和職業(yè)行為方式,積極應(yīng)對(duì)各種就業(yè)問(wèn)題,并勇于嘗試不同的職業(yè)角色,在自己的職業(yè)生涯中獲得主體地位,成為一個(gè)協(xié)調(diào)的社會(huì)人和職業(yè)人。
職業(yè)生涯規(guī)劃教育要幫助學(xué)生樹(shù)立職業(yè)理想,明確職業(yè)定位,感知對(duì)自我有意義的職業(yè)群,培養(yǎng)學(xué)生自主性的選擇未來(lái)職業(yè)的能力。理想是人們對(duì)未來(lái)社會(huì)、個(gè)人職業(yè)和個(gè)人生活等各方面所做的具有實(shí)現(xiàn)可能性的想象和期望,是人們對(duì)美好未來(lái)的向往與追求;職業(yè)理想是理想在職業(yè)人生中的體現(xiàn),職業(yè)理想在個(gè)人的職業(yè)生涯中發(fā)揮著十分重要的作用,它有助于確定人生發(fā)展的目標(biāo),增強(qiáng)職業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。規(guī)劃職業(yè)理想的實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)生涯選擇與決策技巧,把職業(yè)理想融入為社會(huì)服務(wù)的共同理想,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值。
職業(yè)意識(shí)是職業(yè)人在一定的職業(yè)環(huán)境中形成的對(duì)于職業(yè)的認(rèn)識(shí)、理解、情感和態(tài)度,是個(gè)人在職業(yè)問(wèn)題上的心理素質(zhì)與思想素質(zhì)的綜合,是自我意識(shí)在職業(yè)選擇領(lǐng)域的表現(xiàn)。職業(yè)意識(shí)在人的職業(yè)生涯中起著非常重要的作用,它既影響個(gè)人職前的擇業(yè)態(tài)度和擇業(yè)方向,也影響著個(gè)人職后就業(yè)狀況的穩(wěn)定性和發(fā)展性。
職業(yè)意識(shí)教育應(yīng)成為高職人文教育課程的重要內(nèi)容。“高職人文教育要以職業(yè)意義為基礎(chǔ),把職業(yè)的審美性、倫理性、藝術(shù)性和社會(huì)意義等情感與價(jià)值的理解和內(nèi)化作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)?!雹趲椭鷮W(xué)生認(rèn)同職業(yè)角色,形成對(duì)于職業(yè)的認(rèn)識(shí)、理解、情感和態(tài)度。職業(yè)意識(shí)所涵蓋的職業(yè)認(rèn)知、態(tài)度、情感等隱性素質(zhì)只有通過(guò)人文教育的熏陶感染,才能達(dá)到最佳教育效果。
職業(yè)道德就是從事一定職業(yè)的人在特定的工作和勞動(dòng)中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,每一種職業(yè)崗位都有其獨(dú)特的精神內(nèi)涵和道德要求。這種以“愛(ài)崗敬業(yè)”為標(biāo)志的適應(yīng)性是個(gè)體職業(yè)生存狀況的最基本內(nèi)容。最新的調(diào)查顯示,敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)合作精神、人際溝通能力等軟實(shí)力已經(jīng)成為用人單位最看重的畢業(yè)生素質(zhì),專(zhuān)業(yè)知識(shí)等傳統(tǒng)指標(biāo)反倒退居二線(xiàn)了。據(jù)統(tǒng)計(jì),70%以上的企業(yè)認(rèn)為,應(yīng)該加強(qiáng)畢業(yè)生的職業(yè)道德教育。
所以,以愛(ài)崗敬業(yè)為基點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育,是高職人文教育課程建設(shè)的重要內(nèi)容。要樹(shù)立學(xué)生尊重職業(yè)的意識(shí),在充分了解自我的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)職業(yè)與自我的關(guān)系,不斷調(diào)整和改變自己的觀念、態(tài)度、習(xí)慣與行為,以適應(yīng)自己未來(lái)所選擇的職業(yè),并在今后的職業(yè)適應(yīng)過(guò)程中積極地提高自己的能力結(jié)構(gòu),培養(yǎng)自己的職業(yè)興趣。只有根據(jù)現(xiàn)行的工作需要改變?cè)瓉?lái)的職業(yè)目標(biāo)和興趣,調(diào)整心態(tài),培養(yǎng)對(duì)所從事職業(yè)的敬業(yè)精神,在實(shí)踐中產(chǎn)生對(duì)職業(yè)的熱愛(ài),才能集中精力全身心地投入工作,在職業(yè)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。
人文教育是學(xué)生在教師指導(dǎo)下開(kāi)展自我教育的過(guò)程,教師是人文教育中的對(duì)話(huà)者,是協(xié)調(diào)教育行動(dòng)的組織者,是學(xué)生成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的分享者。教師要充分尊重學(xué)生的主體地位,注重學(xué)生的主體價(jià)值和主動(dòng)選擇。學(xué)生只有成為課程的主體,才能調(diào)動(dòng)自己的全部精神要素,參與課程學(xué)習(xí)。接受高等職業(yè)教育的學(xué)生,其自我意識(shí)已處于比較發(fā)達(dá)的狀態(tài),能夠在了解職業(yè)生活的基礎(chǔ)上,通過(guò)教師的引導(dǎo)進(jìn)行信息收集,對(duì)情感、價(jià)值、意志等人文要素進(jìn)行評(píng)價(jià)、判斷,形成自我設(shè)計(jì),進(jìn)行行為選擇。以對(duì)話(huà)的方式構(gòu)建師生學(xué)習(xí)共同體,師生在平等基礎(chǔ)上相互理解和交流,使人文教育合理地介入并有效地引導(dǎo),是幫助學(xué)生將人文知識(shí)內(nèi)化為人文素養(yǎng)的條件。教師要以人為本,樹(shù)立正確的教育價(jià)值觀和知識(shí)價(jià)值觀,在教育中能夠真正地尊重人、發(fā)現(xiàn)人、發(fā)展人。教育的人文精神是教育的本質(zhì)力量,也是教育的本原屬性。它以人性發(fā)展的可能性為起點(diǎn),以關(guān)懷人的全面和諧發(fā)展為目標(biāo),教師應(yīng)是這一目標(biāo)的最佳承載者和實(shí)踐者。
馬克思主義認(rèn)為,人只有通過(guò)活動(dòng),才能對(duì)外部的客觀世界發(fā)生作用,才能主動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造客觀現(xiàn)實(shí),并在這一過(guò)程中改造、發(fā)展和完善人自身,因此,實(shí)踐是個(gè)體存在與發(fā)展的基本方式。人文素質(zhì)的形成,是學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一,許多人生感悟、社會(huì)體驗(yàn)、對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、對(duì)工作的了解、人際的交往、團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng),只有通過(guò)實(shí)踐才能使人文教育由理性的知識(shí)形態(tài)變成感性的行為。職業(yè)生活作為反映個(gè)體社會(huì)生活的核心內(nèi)容,有著豐富的人文內(nèi)涵,職業(yè)生活所擁有的體驗(yàn)性、互動(dòng)性情境,以及對(duì)它的理解和應(yīng)用,為高職人文教育的開(kāi)展提供了生動(dòng)的場(chǎng)景,職業(yè)生活又包含著豐富的默會(huì)性人文知識(shí),對(duì)高職人文教育培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)生活經(jīng)驗(yàn)具有重要意義。要建立學(xué)生與社會(huì)企業(yè)制度文化互動(dòng)的實(shí)踐學(xué)習(xí)形式,使學(xué)生在人與職業(yè)、人與社會(huì)的多重關(guān)系中具有自我建構(gòu)、自我成長(zhǎng)的平臺(tái),形成面向職業(yè)生活的人文素質(zhì)。
高職院校人文教育的意義在于其職業(yè)性,高職人文教育課程建設(shè)必須與高職的辦學(xué)目標(biāo)、培養(yǎng)方向等緊密聯(lián)系,提升學(xué)生的職業(yè)綜合素質(zhì),突出職業(yè)教育知行合一的特點(diǎn)。
注釋?zhuān)?/p>
①陳瑞豐:《馬克思實(shí)踐觀下高校職業(yè)理想教育》,《出國(guó)與就業(yè)》2011年第20期第167-168頁(yè)
②丁繼安:《論高職人文教育面向職業(yè)生活的問(wèn)題》,《湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2004年第1期第24-25頁(yè)
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[5]丁繼安.論高職人文教育面向職業(yè)生活的問(wèn)題[J].湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2004(1):24-25.