王亞聲

培養(yǎng)和提高學(xué)生的寫作能力，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的和內(nèi)容之一。自2000年開始，我們?cè)诟咧凶魑慕虒W(xué)中一直采用“定點(diǎn)背臨·深度模仿·創(chuàng)意表達(dá)”作文教學(xué)模式，取得了較好的效果。

一、背臨與模仿

背，就是背誦，就是熟讀文章后，不看原文能把其復(fù)述出來(lái)。臨，即為臨摹，即以名家書畫為藍(lán)本，模仿學(xué)習(xí)。古代書法家，如王羲之、顏真卿等，他們都勤于臨帖，善于臨帖。由臨摹走向創(chuàng)新，這是書法、繪畫藝術(shù)的規(guī)律。寫作是一門語(yǔ)言藝術(shù)，也必須遵循這個(gè)規(guī)律。寫作上的“背臨”，就是要認(rèn)真讀范文、抄范文、背范文。讀者待文章爛熟于胸后，離開原文，盡可能再現(xiàn)原文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等。這樣，反復(fù)揣摩，易于學(xué)到名家名作的長(zhǎng)處。“背臨”是為下一階段的模仿奠定基礎(chǔ)。

作文模仿就是在背臨的基礎(chǔ)上，揣摩、體悟并掌握范文的行文思路、語(yǔ)言風(fēng)格和寫作方法，再根據(jù)自己的積累，發(fā)揮聯(lián)想和想象，借鑒文本的寫法，重新構(gòu)思自己文章的過(guò)程。

二、序列背臨

所謂序列背臨，就是圍繞既定的高中三年（主要是高一和高二，高三側(cè)重升格訓(xùn)練）作文訓(xùn)練的二十四個(gè)目標(biāo)和任務(wù)，在學(xué)生動(dòng)手作文前，教師首先精選三、四篇能夠體現(xiàn)訓(xùn)練目標(biāo)要義的精美范文 （范文取自現(xiàn)代當(dāng)代的名家名作，一般不選學(xué)生作文，以達(dá)到取法乎上的效果）。范文選出后，教師在范文后圍繞確定的訓(xùn)練點(diǎn)作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)，幫學(xué)生指明背臨的方向。學(xué)生反復(fù)閱讀這幾篇文章，熟讀成誦。對(duì)文章中那些體現(xiàn)訓(xùn)練點(diǎn)的“亮點(diǎn)”部分，教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩，從而在名家名作的指引下，初步把握寫作知識(shí)。

比如圍繞訓(xùn)練點(diǎn)——記敘文的細(xì)節(jié)描寫，我們選了丁立梅《母親的心》、畢淑敏《青蟲之愛》和陳軍的《生活的浪花》三篇文章，針對(duì)“記敘文的細(xì)節(jié)描寫”，教師做精要的點(diǎn)評(píng)，指導(dǎo)學(xué)生背臨。限于篇幅，僅舉一例。

【名家走筆一】

母親的心

文/丁立梅

（選文略）

【背臨導(dǎo)航】同學(xué)們，讓我們仔細(xì)品味作者是怎樣抓住關(guān)鍵細(xì)節(jié)去渲染情感的吧。文章第二段寫道：“她努力把這些東西搬到郵局柜臺(tái)上,小心翼翼地詢問(wèn)”，這里的“努力”、“小心翼翼”兩個(gè)詞語(yǔ)，雖然樸實(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的意義可非同一般，愛子心切、憨厚樸實(shí)的農(nóng)村母親形象，經(jīng)這么一兩個(gè)詞一修飾，就被生動(dòng)地刻畫出來(lái)了。

其實(shí)，在你的生活中，像這樣的細(xì)節(jié)，我們時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)碰到，也許那時(shí)顫動(dòng)了你的心靈，就讓我們記下這些生活中的感動(dòng)，寫到你的作文中去吧。

通過(guò)反復(fù)閱讀這些精選范文，圍繞“記敘文的細(xì)節(jié)描寫”，學(xué)生仔細(xì)品味其中的妙處，理解什么是細(xì)節(jié)描寫，懂得可以擷取生活中的哪些細(xì)節(jié)寫進(jìn)作文中，在背臨的過(guò)程中，初步掌握關(guān)于細(xì)節(jié)描寫的寫作方法。

葉圣陶先生曾說(shuō)，閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系。單說(shuō)寫作程度如何如何是沒(méi)有根的，要有根，就得追問(wèn)那比較難捉摸的閱讀程度。獲得寫作知識(shí)，體會(huì)寫作方法是序列背臨的主要目的。

三、深度模仿

朱熹曾說(shuō)過(guò)：“古人作文作詩(shī)，多是模仿前人而作文。蓋學(xué)之既久，自然純熟。”郭沫若也寫過(guò)“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”的詩(shī)句。他們的話其實(shí)是告訴我們，要做出好的文章，首先要博“?！比簳?，廣集資料，大量積累，廣拓思路。

唐代著名的皎然和尚把模仿的方式歸納成“偷語(yǔ)”“偷意”“偷勢(shì)”三種。偷語(yǔ)，就是模仿前人的句子；偷意，是模仿前人的意境；偷勢(shì)，是模仿前人的風(fēng)格氣勢(shì)。指導(dǎo)學(xué)生模仿作文，可從如下幾個(gè)方面入手：

1．仿句子。作家葉文玲回憶初中時(shí)寫過(guò)一篇題為“一件不愉快的往事”的作文，文中申訴自己的“委屈”，以月亮的美麗皎潔和周圍人的嬉笑，反襯自己的孤獨(dú)和寂寞，文章寫道，月亮“像一輪玉盤嵌在藍(lán)色的天幕中”。老師用紅筆圈出，說(shuō)這個(gè)“嵌”字用得特別準(zhǔn)確。葉文玲說(shuō)，那是她看了巴金先生的《家》后念念不忘的段落和詞句。毛澤東詞“一唱雄雞天下白”就是模仿了李賀的“雄雞一聲天下白”。仿句，可以移植傳神而富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，為我所用；可以仿照句式，再造一個(gè)段落。仿句子是基礎(chǔ)，平時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多加訓(xùn)練。

2．仿結(jié)構(gòu)。所謂結(jié)構(gòu)，實(shí)際上是文章思路的外在表現(xiàn)形式，無(wú)論什么文體，為了表達(dá)主題的需要，都要選取恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)或形式。記敘文的倒敘、插敘，敘述的角度，線索的安排，場(chǎng)面描寫，伏筆照應(yīng)，巧合誤會(huì)，懸念對(duì)比等。議論文的總分式、對(duì)照式、并列式和層進(jìn)式等，我們都可以在閱讀范文的基礎(chǔ)上仔細(xì)揣摩其中的妙處，并把它們運(yùn)用到自己的作文中。

一般來(lái)說(shuō)，理清文章的思路，就能窺到作文構(gòu)思的全貌。如果學(xué)生有意識(shí)地學(xué)習(xí)和模仿優(yōu)秀文章的構(gòu)思，結(jié)合教師的指導(dǎo)，必定能提高其謀篇布局的能力。仿結(jié)構(gòu)是構(gòu)思，但必須注意借他人的創(chuàng)意，說(shuō)自己的話，表自己的意。

3．仿立意。我們?cè)陂喿x的過(guò)程中，會(huì)體會(huì)到作者表達(dá)的一種情感，揭示的某種哲理，體會(huì)到作者對(duì)真、善、美的渴求，對(duì)假、丑、惡的厭惡。名家名作中所蘊(yùn)涵的思想、感悟，自己也有過(guò)，但說(shuō)不出來(lái)，或說(shuō)得不如他人透徹、準(zhǔn)確，就可取他人的旨趣，表達(dá)自己的心聲。教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)了作品中思想內(nèi)容，再思考自己的生活經(jīng)歷，以自己的生活、情感體驗(yàn)為依托，寫自己生活的酸甜苦辣，必定給人以真實(shí)、親切、自然之感。學(xué)生模仿立意，不僅要深刻探究作品的意是什么，更要探究作者為什么會(huì)生成此意，以及此意是怎樣生成的，進(jìn)而在寫作中更加靈活地遷移。

深度模仿是讓學(xué)生從范文中吸取營(yíng)養(yǎng)，咀嚼、消化，掌握寫作技能，從而激起學(xué)生創(chuàng)意表達(dá)的愿望。

四、創(chuàng)意表達(dá)

茅盾先生說(shuō)：“模仿可以說(shuō)是創(chuàng)造的第一步，模仿又是學(xué)習(xí)的最初形式。但我們擁護(hù)‘模仿’只能到此為止，過(guò)此一步，則本為向上的墊腳石‘模仿’就變?yōu)榱私O腳石了?！雹龠@些話把模仿的意義和局限說(shuō)得一清二楚。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）》也指出：“鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對(duì)寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間?！雹诨诖?，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生模仿時(shí)，要從模仿的深度上做文章，以避免作文中因模仿而導(dǎo)致的“千人一面”的現(xiàn)象，最終達(dá)到創(chuàng)意表達(dá)的效果。在處理深度模仿和創(chuàng)意表達(dá)的關(guān)系時(shí)，我們要注意：

1.把握標(biāo)準(zhǔn)。深度模仿的標(biāo)準(zhǔn)有兩條：一是要取其所長(zhǎng)；二是融會(huì)變化，做成自家一種手筆。有如“釀花為蜜，蜜成而不見花也，釀稻為酒，酒成而必去糟也?！蹦７虏煌诔u。抄襲是竊取別人的文章成果。文章從立意到構(gòu)思、到語(yǔ)言均照抄無(wú)誤，這是抄襲，是必須反對(duì)的，也是容易識(shí)別的。模仿也不是套用。套用是不考慮內(nèi)容適合與否，硬將一個(gè)熟背的故事塞進(jìn)規(guī)定題目的文章中，襲用前人現(xiàn)成的形式和內(nèi)容。而模仿不同，它是取法乎文，是作文在一定階段的學(xué)習(xí)手段 ，兩者不能相提并論。

因此，模仿時(shí)要基于自己的生活體驗(yàn)，自己的思想提煉，自己的語(yǔ)言表現(xiàn)。要引導(dǎo)學(xué)生從自身生活出發(fā),從自身認(rèn)識(shí)出發(fā),認(rèn)同范文的思想高度，欣賞范文的表現(xiàn)形式，從而自覺(jué)地吸收范文的成功經(jīng)驗(yàn),擴(kuò)大自己的體驗(yàn)，作為進(jìn)一步發(fā)揮創(chuàng)造的條件。模仿不能失去“自我”，模仿僅是一定意義上的借鑒，這是一個(gè)“標(biāo)尺”，也是一個(gè)“底線”。

2.打牢根基。寫作的實(shí)質(zhì)，就是對(duì)自身儲(chǔ)備的一種綜合調(diào)動(dòng)，是自己的思想、情感、智慧的釋放，它的前提是積累，如果沒(méi)有豐富的生活積累和人生體驗(yàn)，就不可能寫出令人心動(dòng)的佳作。為深度模仿奠基，首先要注重課外閱讀，充實(shí)語(yǔ)言庫(kù)存；其次要體驗(yàn)生活，充實(shí)情感庫(kù)存；還要放眼世界，充實(shí)材料庫(kù)存。

我們可指導(dǎo)學(xué)生多寫隨筆?？梢詫懽约荷钪杏|動(dòng)心靈的人和事；可以指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，對(duì)新聞事件進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。在形式上不作硬性規(guī)定，讓學(xué)生馳騁自由的創(chuàng)作天空，體驗(yàn)習(xí)作的輕松和快樂(lè)?？傊I(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)生活，認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我。

3.注重思維。有了生活的積累，有了寫作知識(shí)，但寫作是一個(gè)立意和立意的語(yǔ)言秩序化(形式化)的過(guò)程，要達(dá)到最終目標(biāo)，把隱性的、抽象的、隨意的寫作活動(dòng)顯性化，具體化、模式化，還必須借助寫作最重要的心理活動(dòng)形式，那就是思維。正如語(yǔ)文教育家顧振彪所言：?jiǎn)?dòng)思維操作，是牽住了作文訓(xùn)練的牛鼻子。思維訓(xùn)練，這是深度模仿的原動(dòng)力。

因此，在指導(dǎo)學(xué)生深度模仿時(shí)，切不可忽視思維訓(xùn)練，要注重學(xué)生的觀察力、想象力、形象思維、發(fā)散思維、逆向思維、求異思維等能力的培養(yǎng)。力求在模仿的過(guò)程中使自己的習(xí)作在內(nèi)容上見解深刻，在形式上“脫胎換骨”，最終由模仿走向創(chuàng)新。

4.創(chuàng)新為本。任何事物只有不斷推陳出新才能擁有旺盛的生命力。作文教學(xué)“始于模仿”，只是引領(lǐng)學(xué)生步入作文圣殿的先導(dǎo)，而模仿的最終目的還是為了創(chuàng)新。清代學(xué)者袁枚在《隨園詩(shī)話》中曾說(shuō)“后人未有不學(xué)古人而能為詩(shī)者也。然而善學(xué)者，得魚忘筌；不善學(xué)者刻舟求劍?！蓖ㄟ^(guò)語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)的模仿練習(xí)，提高了語(yǔ)言表達(dá)的能力和布局謀篇的能力，其創(chuàng)新思維的潛力也會(huì)得到挖掘。在進(jìn)行新的創(chuàng)作時(shí)，就要鼓勵(lì)他們丟掉“拐杖”，展示自己的創(chuàng)作個(gè)性。

當(dāng)代大畫家齊白石說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死?！薄皩W(xué)我者”自然免不了模仿，從模仿中悟出門道，掌握技法而后生。如一味模仿，始終只是在“嚼人家嚼過(guò)的饃”，就會(huì)完全喪失了自我，只能走“似我者”的死路了。無(wú)論怎樣模仿，我們都要求學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況，寫出自己的真實(shí)感受，在模仿的量變中產(chǎn)生質(zhì)變，誕生一個(gè)個(gè)新的“這一個(gè)”。

近十年的實(shí)踐證明，我們采用“定點(diǎn)背臨，深度模仿，創(chuàng)意表達(dá)”方法，指導(dǎo)學(xué)生的作文訓(xùn)練，使學(xué)生學(xué)有榜樣，讓老師教有依據(jù)，逐步引導(dǎo)學(xué)生將別人的寫作技巧內(nèi)化為自己的寫作本領(lǐng)，來(lái)表達(dá)自己的思想和情感，取得了較好的效果。

注釋：

①茅盾：《大題小解》，《茅盾文集》第 10卷，人民文學(xué)出版社1961年版。

②中華人民共和國(guó)教育部制訂：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，人民教育出版社,2003版。