唐惠忠
探究能力是學生語文素養(yǎng)的重要組成部分?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標準(實驗)》明確指出:要“注重語文運用、審美與探究能力的培養(yǎng)”,“高中學生身心發(fā)展?jié)u趨成熟,已具有一定的閱讀表達能力和知識文化積累,促進他們探究能力的發(fā)展應成為高中語文課程的重要任務。應在繼續(xù)提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時,重點關注學生思考問題的深度和廣度,使學生增強探究意識和興趣,學習探究的方法”。由此可見,探究是語文學科所應培養(yǎng)的重要能力之一。
自2007年起,課標版《語文考試大綱》也在原有“識記”“理解”“分析綜合”“表達應用”“鑒賞評價”五個能力層級的基礎上,增添了“探究”能力層級。根據(jù)考綱解釋:探究指“對某些問題進行探討,有見解,有發(fā)現(xiàn),有創(chuàng)新”。其中“文學類文本”閱讀的“探究”,包括“(1)從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊,以及內含的民族心理和人文精神(2)探討作品的創(chuàng)作背景和作者的創(chuàng)作意圖(3)探究文本中的某些問題,提出自己的見解”。概括一下,主要是從“作品意蘊”“背景意圖”“自我見解”三方面進行探究——既不是對信息的純粹吸收,也不是單純的藝術性的評說鑒賞。應對語文卷中的“探究”題,自然不能僅靠高三一年相關模擬題的強化訓練;提高探究能力,應落實到語文學習的全過程之中,其重中之重,則是師生在閱讀教學的課堂上,長期富有實效地探討一個又一個疑難問題。尤其是文學作品閱讀教學,須致力于培養(yǎng)探究的興趣、能力,指導學生在探究活動中明確其特點與基本理念,掌握探究的常用方法。
這里,試結合蘇教版《語文》必修一和必修二,談談如何在文學作品閱讀中加強探究能力的培養(yǎng)。
首先,自然是切實利用好課文后已有的探究題。審讀蘇教版必修一、必修二中散文、小說等文學作品,不難發(fā)現(xiàn)每篇課文后基本設有探究性思考題。下面僅從必修二里擇其要者,作一個歸類:
《最后的常春藤葉》——貝爾曼是個失意的人,作畫四十年也沒有什么成就,“他老是說要畫一幅杰作”,他畫的最后一片葉子是不是“杰作”?為什么?
《祝?!贰喿x魯迅的《藥》,聯(lián)系初中學過的《藤野先生》和《孔乙己》,想一想《藤野先生》和《藥》中的人們是怎樣“看殺頭”的?《孔乙己》中掌柜、酒客、小伙計是如何“看”孔乙己的?孔乙己是如何“看”自己的?《藥》中的華老栓、康大叔、茶館閑人、夏瑜的母親是怎樣“看”夏瑜的?《祝?!分恤斔睦蠣?、魯鎮(zhèn)人又是怎樣“看”祥林嫂的?你是如何看待魯迅作品中“看”與“被看”背后的實質的?請和同學交流看法。
《林黛玉進賈府》——脂硯齋評點 “林黛玉進賈府”,有“總借黛玉一雙俊眼中傳來”之語。閱讀《紅樓夢》第六回“劉姥姥進榮國府”、第三十九至四十二回“劉姥姥進大觀園”,將它們和本文進行比較,討論交流不同的“眼睛”所觀察到的不同的生活風貌、人情世故。
《一個人的遭遇(節(jié)選)》、《流浪人,你若到斯巴……》——兩篇小說都以第二次世界大戰(zhàn)為題材,主人公分屬敵對的兩個陣營,一個為保衛(wèi)祖國而戰(zhàn),一個為法西斯賣命。研讀作品,說說作者試圖告訴讀者的是什么,它們各自是從什么角度表現(xiàn)主題的。
《安妮日記》等三篇——每個人都有自己的生活愿望,安妮最大的愿望是做記者或作家,《一個人的遭遇(節(jié)選)》中的索科洛夫和《流浪人,你若到斯巴……》中的“我”也有各自的生活追求。請想一想,這些普通人原來的生活是什么樣的,他們的命運又是如何被改變的,作者試圖告訴人們什么。
《安妮日記》——安妮認為“我不相信戰(zhàn)爭只是政客和資本家搞出來的,蕓蕓眾生的罪過和他們一樣大”,對此你如何理解?
《荷塘月色》——文學經(jīng)典是可以常讀常新的,《荷塘月色》就是這樣的作品。閱讀下面的學習材料,再次研讀作品,談談你對作品新的感悟。(“學習材料”包括錢理群《關于朱自清的“不平靜”》等四則)
《林黛玉進賈府》——清人脂硯齋對《紅樓夢》中幾個人物的出場作過評點,現(xiàn)代作家王蒙對這部作品的人物性格也作了評點。你同意他們的見解嗎?請說說你的理由。(附有“甲組”“乙組”兩組評點)
不難發(fā)現(xiàn),教材編寫者注重引導高中生 “聯(lián)系已知”“結合材料”及“擴展閱讀”,有意識地突出了在“比較”和“討論交流”中探究的學習方式。
其次,教師可針對課文,自行精擬思辨性強、思維含金量高的探究題。請看筆者就必修一、二課文設計的部分實例:
《沁園春·長沙》——關于“到中流擊水,浪遏飛舟”,一種解釋是“擊水”即游泳;另一種認為“中流擊水”是“中流擊楫”典故的轉化。你贊同哪一種理解?為什么?
《獲得教養(yǎng)的途徑》——論述什么是真正的修養(yǎng)時,黑塞提出“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的”,又說教養(yǎng)就是對“精神和心靈的完善的追求”。這兩句話矛盾嗎?為什么?
《勸學》——文中說“君子生非異也,善假于物也”,這里的“物”究竟指的是什么?
《前方》——怎樣理解作者提出的“人的悲劇性實質——三重悲劇”?
《我與地壇(節(jié)選)》——第二段說“地壇離我家很近?;蛘哒f我家離地壇很近”,兩句話表意上有什么區(qū)別?
《聽聽那冷雨》——文章標題能否改成“聽雨”?為什么?
《祝?!贰绾慰创榱稚白詈蟮囊苫蟆保窟@是“一個偉大的疑惑”嗎?
《林黛玉進賈府》——寶黛初次相會,寶玉得知黛玉沒有“玉”后,就摘下那玉,狠命地摔去,并罵道:“什么罕物,連人之高低不擇,還說‘通靈’不‘通靈’呢!”你怎樣理解這個情節(jié)的重要作用?
自擬探究題,前提條件是教師自身具備探究的追求和能力。同時,既然名為“探究”,那么所擬題目就得體現(xiàn)探究的基本特點,具體包括:(1)問題的啟發(fā)性——要能啟發(fā)學生思維,給學生的思維以一種導向,使他們沿著這個導向探索下去。(2)問題的開放性——探究題的答案是相對開放的,以文本的某句話或某一點為觸發(fā)點,要求以此為起點,聯(lián)系文本作拓展。(3)答案的個性化——鼓勵個性化閱讀,即閱讀過程中不受他人觀點左右,滲透個性化的思考,使自己的心靈與作品碰撞。(4)答案的多元性——因文學作品本身具有模糊性、多義性,也因為觀察問題、理解問題的角度有差別,學生有時會作出不同的卻都符合要求的解答。
為真正激活學生探究的興趣,另有兩點不容忽視:其一,部分探究題可來源于學生——這就需要培養(yǎng)學習者的問題意識,激發(fā)他們認知的沖動性、思維的活躍性,以及勇于創(chuàng)造、追求真理的精神;其二,教師要善于營造自由、平等、寬松、和諧的學習氛圍,尊重學生個人的獨特觀念、感受和體驗。
探究是一種在教師的組織、啟發(fā)、誘導下,圍繞具體的學習內容,學生開展有目的的表達、質疑、探索,以實現(xiàn)效果最優(yōu)化的教學活動。文學作品教學“探究”的關鍵應該是,如何進行切合文本內容特點的“探究”,如何進行切合語文學科特點的“探究”,“探究”的旨歸如何落實在有效提升學生的語文能力、語文素養(yǎng)上。只有解決了這些實實在在的問題探究,才稱得上是“有價值”的語文探究。
為使閱讀探究的過程成為學生積極主動探索未知領域的過程,具體操作時可嘗試的兩種做法是:自主探究與合作探究相輔相成;主問題設置與小問題分解有機結合。例如針對必修二課文 《流浪人,你若到斯巴……》,我是這樣安排探究學習的:
(一)課前預習——自主探究兩個問題:
1.小說中“我”被鋸掉了雙臂和右腿,如果寫鋸掉的是“雙腿”,表現(xiàn)力上有無影響?為什么?
2.以下兩題,任選一題完成在作業(yè)本上:(1)疑義相與析(課文難點解析),要求選取文中兩到三個疑難點加以解析,也可再提讀不懂的一兩個問題求解;(2)妙處亦可言(課文妙點揣摩),要求選取若干精彩之筆作評析。
(二)課堂學習環(huán)節(jié)之一——交流預習所得,把握學生的認識程度;
(三)課堂學習環(huán)節(jié)之二——師生共同選點探究。比如:
1.第七段末句寫到希特勒畫像,有什么用意?第三十四段寫“也許用不著我講……”,為什么用“也許”這個詞?
——表明各個城市都有;說明處處可見軍國主義教育的痕跡。
2.第四十九段寫“我們都必須寫下這段銘文”,“必須”有什么意蘊?
——典故“流浪人,你若到斯巴……”原指古希臘斯巴達人為保衛(wèi)祖國而英勇戰(zhàn)死;以此暗示納粹德國給青少年灌輸軍國主義思想,教育青少年盲從,為法西斯效力賣命的可悲現(xiàn)實。“我”能死死地記住這句話,并憑借這句話肯定自己眼下正是在母校,實在是莫大的諷刺!
3.文末讓門房比爾格勒出場,有哪些作用?
——①提供了一個見證人(比爾格勒是“我”昔日學校生活和今日悲慘處境的見證人);②表明從小的到老的,一個都逃脫不了厄運;③突出了造化弄人的意味,是人生戲劇性的一種強化;④前伏后應,聯(lián)系前文看,更覺文思縝密(前面多處寫到“煙草”味)。
(四)課堂學習環(huán)節(jié)之三——基于創(chuàng)作背景,從作者經(jīng)歷、所處時代、創(chuàng)作動機及作品影響等方面探討作者的創(chuàng)作意圖;
(五)布置作業(yè)——認真反思自己的預習作業(yè),寫得不到位的建議重寫。
又如閱讀必修一散文《江南的冬景》,教師課前布置預習任務:文中哪些詞語可揭示江南的冬景的特點?你認為其中具有代表性、概括力的兩三個詞語是什么?——這也帶有自主探究的意味。課堂緊扣“在比較中凸顯特征”“以精細的描寫呈現(xiàn)畫面”研習文本后,教師展示探究題:“有人認為,文中‘冬景’只是背景,在這個背景下作者抒寫性情,向讀者傳達悠閑淡雅的生活情趣,寫生活情趣才是文章主體。你同意這一說法嗎?為什么?”考慮到該題難度不小,針對這一“主問題”,教師給出一系列小問題,以輔助學生順利地發(fā)掘作品的意蘊。小問題包括:
(1)美學家說:一片自然風景就是一個心靈的世界。包括作者在內的“人”,算不算“冬景”?景中人的特點是怎樣的?
(2)第七段寫“又是一種說不出的悠閑境界”,“又”字值得玩味,請說出其言外之意。
(3)第八段段末說“比我這一枝愚劣之筆所寫的散文更美麗得多”,篇末又寫“空言不如實踐,這一種無聊的雜文,我也不再想寫下去了”,你怎樣理解這兩筆的含意?
(4)具體說來,貫穿全文的是怎樣的情感?
探究,必須重視學習過程,可以說是“過程”重于“結果”。在探究過程中,教師應積極引導學生形成以下理念:探究不是脫離文本的自說自話,不是斷章取義的胡思亂想。探究的基礎是文本,文本的意義具有多維的闡釋途徑,但意義本身(文本內涵與作者創(chuàng)作意圖)具有相對穩(wěn)定性;文學作品閱讀中,生活閱歷還不豐富、鑒賞水平有待提高的中學生,更重要的是學會領悟與吸收。換言之,文本解讀雖有主觀無限性的一面,但也有客觀有限性的一面,應避免對一些傳世名篇進行令人啼笑皆非的“創(chuàng)造性誤讀”。
還要掌握探究的基本方法。比如“從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊,以及內含的民族心理和人文精神”,重在立足文本。首先,要懂得“不同的角度和層面”指“人物形象、時代背景、環(huán)境氛圍、細節(jié)描寫、語言表達”等,并善于從這些方面加以挖掘。其次,應豐富知識積淀,了解一些民族心理與人文精神(“民族心理”指民族的整個精神面貌,“人文精神”的內涵包括人的價值、人性的內涵與道德修養(yǎng)、人格尊嚴與社會責任心、人的生死及人的理想等方面)。最后一點,明確探究路徑:留意文體特征;分析內容方面有哪些暗示;琢磨主要采用了何種表達技巧。例如“從不同的角度和層面發(fā)掘”《林黛玉進賈府》中“摔玉”這一情節(jié)的豐富意蘊,可看出它既照應前文的 “有時似傻如狂”“行為偏僻性乖張”,構成這一回目內容的高潮;又為后文的情節(jié)發(fā)展、人物塑造埋下伏筆(后來寶玉冷落《四書》《五經(jīng)》,厭惡仕途經(jīng)濟,甚至把家庭給他的榮華富貴、嬌妻美妾統(tǒng)統(tǒng)“摔”掉了);更重要的是這一“摔”,“摔”掉了中國封建社會根深蒂固的男尊女卑的傳統(tǒng)觀念,也“摔”出了黛玉的美(表現(xiàn)出黛玉在寶玉心中是何等的與眾不同、光彩照人)。
又如“探究文本中的某些問題,提出自己的見解”,重在突出個性——要求立足自我,充分調動生活經(jīng)驗和知識積累,在主動積極的思維、情感活動中感悟和體驗文本,獨立思考,獲得自己的見解并發(fā)表看法,發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。具體可按“經(jīng)”“緯”縱橫結合的思路,尋求探究角度:“經(jīng)”,從文章本身入手,將文本從內容(背景、對象、情節(jié)、環(huán)境、情理、主題)、結構布局、表現(xiàn)手法各方面橫向鋪開;“緯”,從題干給出的現(xiàn)象或事件入手,從本質(是什么)、原因(為什么)、影響(怎么樣)、方法(怎么辦)等方面深入思考。例如探究“祥林嫂有沒有反抗精神”,無論是持“祥林嫂一生都在對自己的不幸命運進行不屈的反抗與靈魂救贖”的觀點,還是以為“魯迅正是從祥林嫂的‘反抗’中,最深刻地揭示了中國女性靈魂里沉重的奴隸意識”,或是認定“其反擊絕非出于理性的覺醒,只是一種本能反應,但嘗盡了人生苦況的她在生命最后一刻,不能不產(chǎn)生疑問:為什么恰恰是她信奉、遵從的東西把她逼上了絕路”。闡述理由時,均須既“入”乎文內,又適度地“出”乎文外,以“經(jīng)”“緯”交織的思路來對答。