陳偉雄(福建師范大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院,福建 福州 350108)

一、創(chuàng)意勞動概念的提出

當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟(jì)已見端倪，國力競爭日趨激烈。世界各國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著變化，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位日益突出，成為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。與此同時(shí)，創(chuàng)意勞動的重要作用也日益凸顯。根據(jù)國際勞工組織的估計(jì)，截至2006年年底，全球范圍內(nèi)從事創(chuàng)意勞動的人數(shù)在1.5億～2億之間，創(chuàng)意階層(從事創(chuàng)意勞動的勞動者階層)在愛爾蘭、愛沙尼亞、英國、加拿大、芬蘭和冰島這六個國家中占全國勞動力總數(shù)的四分之一。聯(lián)合國發(fā)布的《2010創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)報(bào)告》顯示，2008年世界金融危機(jī)的爆發(fā)導(dǎo)致全球需求的大幅縮減，國際貿(mào)易額減少12%，而創(chuàng)意產(chǎn)品與服務(wù)的世界出口額卻保持增長態(tài)勢，達(dá)到了5 920億美元，比2002年增長了一倍多；2002～2008年創(chuàng)意產(chǎn)品與服務(wù)貿(mào)易額年均增長率達(dá)到14%，并將在未來若干年繼續(xù)保持增長，從而成為國際貿(mào)易中增長最快、最具活力的領(lǐng)域之一。我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步較晚，但發(fā)展速度強(qiáng)勁，發(fā)展?jié)摿薮蟆?002年中國內(nèi)地的創(chuàng)意產(chǎn)品出口額為323.48億美元，到2008年增長至848.07億美元，占全球市場份額的近21%。①北京、上海、廣州、深圳等經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)的城市和地區(qū)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好，初步形成首都文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群、長三角文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚群、珠三角文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群等六大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，預(yù)示著創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來。

隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展和創(chuàng)意產(chǎn)品的日新月異，對生產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)意勞動的探索和研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。馬克思對創(chuàng)意勞動創(chuàng)造創(chuàng)意產(chǎn)品的現(xiàn)象雖未在《資本論》中進(jìn)行研究，但其經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿以及其他著作中曾多次論及精神勞動與精神產(chǎn)品的生產(chǎn)。在當(dāng)前的背景下，對創(chuàng)意勞動的內(nèi)涵、創(chuàng)意勞動的價(jià)值創(chuàng)造及其基本特征等進(jìn)行探討，是馬克思勞動和勞動價(jià)值理論運(yùn)用與發(fā)展的內(nèi)在要求。文化經(jīng)濟(jì)學(xué)家佛羅里達(dá)在其《創(chuàng)意階層的崛起》一書中指出，創(chuàng)意階層(創(chuàng)意勞動者)包含一個“超級創(chuàng)意核心”，他們的工作是創(chuàng)造新觀念、新技術(shù)和新的創(chuàng)造性內(nèi)容，包括了所有從事工程、科學(xué)、建筑與設(shè)計(jì)、教育、音樂、藝術(shù)以及娛樂等行業(yè)的勞動者。關(guān)注和重視創(chuàng)意階層的創(chuàng)意勞動，發(fā)揮創(chuàng)意勞動在創(chuàng)新型國家建設(shè)過程中的關(guān)鍵性作用，是我們面臨的現(xiàn)實(shí)課題。

二、創(chuàng)意勞動、創(chuàng)新勞動與精神勞動

雖然各個領(lǐng)域的專家學(xué)者對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的研究很多，但從勞動的基本理論視角提出并研究創(chuàng)意勞動的文獻(xiàn)還是很少。西北大學(xué)李喆博士認(rèn)為，所謂創(chuàng)意勞動指的是面對新問題，在知識積累的基礎(chǔ)上，運(yùn)用創(chuàng)造性思維，形成事物之間全新結(jié)合方式的活動，是藝術(shù)化思維加理性化執(zhí)行的創(chuàng)造性活動。②創(chuàng)造性思維的運(yùn)用及其主導(dǎo)地位是創(chuàng)意勞動區(qū)別于其他勞動類型的核心要素。而創(chuàng)新勞動則是和創(chuàng)意勞動緊密聯(lián)系的相關(guān)概念。根據(jù)MBA智庫百科的定義，創(chuàng)新勞動是指突破勞動慣例的思維方式、生產(chǎn)方式、組織方式，創(chuàng)造和運(yùn)用全新的思維觀念、科技知識、工藝設(shè)計(jì)及方式方法所進(jìn)行的創(chuàng)造性勞動。關(guān)于創(chuàng)新勞動，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉詩白教授認(rèn)為其首要特征就在于它是一種“高創(chuàng)造性勞動”。精神勞動則是通過腦力勞動，進(jìn)行一系列理性思維，揭示客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系即規(guī)律性，提供能夠直接滿足消費(fèi)者心理需要、增強(qiáng)勞動能力需要的精神產(chǎn)品。③創(chuàng)意勞動、創(chuàng)新勞動和精神勞動三者之間的共同點(diǎn)在于：首先，三者生產(chǎn)的都是知識商品，都屬于腦力勞動的范疇，具有創(chuàng)造性勞動的特征；其次，三種勞動都屬于高級或超高級的復(fù)雜勞動，創(chuàng)造價(jià)值的能力更強(qiáng)，即都是高附加值勞動；再次，三者對于社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進(jìn)步具有更大的推動作用。

創(chuàng)意勞動和創(chuàng)新勞動的主要區(qū)別在于：創(chuàng)意勞動雖然是在知識積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，但其創(chuàng)意常常是天馬行空，創(chuàng)意的結(jié)果和過程不一定能夠準(zhǔn)確面向商業(yè)應(yīng)用，因此其風(fēng)險(xiǎn)性更大，而創(chuàng)新勞動具有較強(qiáng)的確定性和針對性，創(chuàng)新更需要執(zhí)行力和制度的保障，創(chuàng)新包含一個研究和實(shí)踐的過程；創(chuàng)新來源于創(chuàng)意，但高于創(chuàng)意，創(chuàng)意更在于出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)新更注重結(jié)果。因此，可以說，創(chuàng)意是創(chuàng)新的起點(diǎn)，創(chuàng)意通過創(chuàng)新而達(dá)到自己的目標(biāo)，并在創(chuàng)新過程中升華、提煉，乃至產(chǎn)生更高級的創(chuàng)意；創(chuàng)新是創(chuàng)意的延展，創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的必不可少的手段。

精神勞動生產(chǎn)的精神產(chǎn)品主要是指勞動者在科學(xué)、技術(shù)、教育、文化、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育以及信息咨詢、中介服務(wù)等領(lǐng)域以腦力勞動為主所提供的智力成果。④創(chuàng)意勞動與精神勞動之間最大的區(qū)別體現(xiàn)在：通常情況下，精神勞動是相對于物質(zhì)勞動而言的，一般將其理解為一種生產(chǎn)意識形態(tài)和觀念的純精神意義上的活動，在社會生產(chǎn)中提供思想、觀念、文化等精神消費(fèi)品來滿足人們的需要；而創(chuàng)意勞動是一個新興經(jīng)濟(jì)體的核心活動，對創(chuàng)意活動的研究還局限于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中已取得的成就和規(guī)律的總結(jié)。從當(dāng)前創(chuàng)意勞動參與經(jīng)濟(jì)活動的方式來看，創(chuàng)意勞動的發(fā)展趨勢是將生產(chǎn)和創(chuàng)造思想觀念、意識形態(tài)、文化價(jià)值的部門或行業(yè)商業(yè)化。可以說，創(chuàng)意勞動通過整合精神勞動(狹義創(chuàng)意勞動)與一般物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)勞動，把原先的精神文化產(chǎn)品社會化、普遍化、平民化，從而滿足消費(fèi)者對精神文化產(chǎn)品日益增長的需要。⑤

三、創(chuàng)意勞動的特點(diǎn)

按照馬克思對體現(xiàn)在商品中的商品二因素和勞動二重性的研究邏輯，對于任何一種商品的價(jià)值研究及其抽象勞動的分析，首先應(yīng)拋開其使用價(jià)值的特殊屬性和具體勞動的異質(zhì)性。因此，創(chuàng)意勞動與其他類型的勞動一樣，都是無差別的抽象人類勞動，都要勞動者在勞動過程中通過勞動手段作用于勞動對象，生產(chǎn)出不同的勞動產(chǎn)品。從勞動的有用性和特殊性來看，創(chuàng)意勞動作為具體勞動的一種，具有以下幾方面的特征：

1.創(chuàng)意勞動是一種復(fù)雜的腦力勞動

從創(chuàng)意勞動的具體過程可以看出它是一種以腦力勞動為主的勞動形式。在創(chuàng)意勞動過程中，創(chuàng)意勞動者利用大腦中的創(chuàng)意構(gòu)想和設(shè)計(jì)指揮整個勞動過程，并使勞動過程的每一環(huán)節(jié)都服務(wù)于這一創(chuàng)意構(gòu)思和設(shè)計(jì)。創(chuàng)意生成是創(chuàng)意勞動的核心內(nèi)容。創(chuàng)意的生成過程可分為提出問題、創(chuàng)意醞釀、創(chuàng)意孵化、創(chuàng)意生成和創(chuàng)意成熟完善五個階段，每一個階段都需要復(fù)雜的腦力勞動參與其中。如在創(chuàng)意醞釀階段，創(chuàng)意勞動者需要積累大量的材料和做好知識準(zhǔn)備工作；在創(chuàng)意孵化階段，創(chuàng)意勞動者需要集中精力，圍繞問題進(jìn)行綜合思考，在否定舊圖式的基礎(chǔ)上建立新圖式，并使新圖式以“鮮活的結(jié)合和嶄新的關(guān)系”的形式出現(xiàn)，這一階段更加需要創(chuàng)意勞動者運(yùn)用創(chuàng)造性思維。⑥

2.創(chuàng)意勞動是原創(chuàng)性勞動

創(chuàng)意勞動是一個發(fā)現(xiàn)問題并用全新方法解決問題的勞動。馬克思曾經(jīng)指出：“對腦力勞動的產(chǎn)物——科學(xué)——的估價(jià)，總是比它的價(jià)值低得多，因?yàn)樵偕a(chǎn)科學(xué)所必要的勞動時(shí)間，同最初生產(chǎn)科學(xué)所需要的勞動時(shí)間是無法相比的?！雹哌@就是說，“科學(xué)”的發(fā)明和“科學(xué)”的利用是有很大區(qū)別的，把科學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)，要比科學(xué)的發(fā)明容易得多。對于創(chuàng)意勞動也是如此。創(chuàng)意勞動不僅強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意產(chǎn)品的新穎性和原創(chuàng)性，而且對產(chǎn)品的獨(dú)特性以及功能和結(jié)構(gòu)之間的系統(tǒng)性也十分重視，而這些都要通過創(chuàng)意勞動者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎?、運(yùn)用全新的思維方法和科學(xué)的勞動來獲取。

3.創(chuàng)意勞動是在大量知識積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行的知識勞動

創(chuàng)意活動是建立在創(chuàng)意勞動者大量知識積累的基礎(chǔ)上。創(chuàng)意產(chǎn)品是通過語言、文字、圖形、軟件程序等介質(zhì)物化存在的，如構(gòu)思、設(shè)計(jì)、創(chuàng)意、“藍(lán)圖”等，屬于知識產(chǎn)權(quán)或精神財(cái)富的范疇，知識的保存也需要特定的物質(zhì)技術(shù)條件和特定代價(jià)。由于創(chuàng)意勞動突出了創(chuàng)意勞動者是以個體腦力與智商能量的付出來體現(xiàn)其價(jià)值，因此，根據(jù)擁有知識遠(yuǎn)比資本的擁有更重要這一智力勞動的貢獻(xiàn)法則，創(chuàng)意勞動者無論是企業(yè)的經(jīng)營者還是員工，一方面要獲得豐厚的工資報(bào)酬；另一方面，由于知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特殊勞動，尤其是高智力投入勞動者的付出，知識資本可以作為參與入股與分紅的條件，來享受企業(yè)的利潤回報(bào)，使得“新分享經(jīng)濟(jì)”的要求得以充分實(shí)現(xiàn)。

4.創(chuàng)意勞動是高科技性勞動

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過創(chuàng)意和技術(shù)的充分開拓和利用，附以知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和應(yīng)用，生產(chǎn)具有社會、經(jīng)濟(jì)及文化意義的產(chǎn)品和服務(wù)，成就一個創(chuàng)造財(cái)富與就業(yè)的生產(chǎn)系統(tǒng)。科技為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件，使創(chuàng)意勞動者各類創(chuàng)意設(shè)計(jì)的想象力得到更廣闊的發(fā)揮。如好萊塢的立體電影、新奇的網(wǎng)絡(luò)游戲、傳神的動漫作品等諸多創(chuàng)意的產(chǎn)生必定是基于當(dāng)前電子信息技術(shù)的發(fā)展、普及和創(chuàng)意者較高的科學(xué)素養(yǎng)這個大前提之下的；計(jì)算機(jī)繪圖軟件及圖形技術(shù)的應(yīng)用，促使建筑設(shè)計(jì)的分工變細(xì)，分化出專門的效果圖公司，設(shè)計(jì)師的構(gòu)思和創(chuàng)意表達(dá)都發(fā)生了巨大變化。

5.創(chuàng)意勞動對創(chuàng)意環(huán)境的要求

創(chuàng)意階層的崛起除了要求具備良好的科學(xué)技術(shù)條件和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，還十分強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意生活圈的便利條件和包容氛圍。創(chuàng)意階層希望自己工作和生活的環(huán)境，具有多樣性、原創(chuàng)性、凝聚力和激情，還能夠?qū)捜莸刈尣煌愋秃捅尘暗娜撕椭C相處。因此，一般而言，創(chuàng)意階層選擇具有包容性和多元化的城市作為自己生活、工作的地方。而創(chuàng)意企業(yè)往往也擁有與眾不同的辦公空間，因?yàn)閯?chuàng)意從準(zhǔn)備、孕育、洞察到明晰的不同階段對于工作的實(shí)體空間有不同要求，很多創(chuàng)意企業(yè)根據(jù)創(chuàng)意不同階段的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)和布局辦公場所，以此激發(fā)創(chuàng)意勞動者的創(chuàng)意思維和創(chuàng)造力潛質(zhì)。

四、創(chuàng)意勞動與價(jià)值創(chuàng)造

根據(jù)馬克思的科學(xué)勞動價(jià)值論，商品價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的抽象人類勞動，包括體力或腦力勞動，不管制造商品的是哪種行業(yè)，制造商品的人的勞動的質(zhì)是一樣的。創(chuàng)意勞動作為另一種形式的生產(chǎn)勞動，當(dāng)然也創(chuàng)造商品價(jià)值。從事創(chuàng)意勞動的創(chuàng)意階層，具有創(chuàng)意勞動力。創(chuàng)意勞動力也具有價(jià)值和使用價(jià)值：其價(jià)值是由勞動者本人及其家屬所需要的生活資料的價(jià)值和教育培訓(xùn)費(fèi)用所決定的，與一般勞動力的價(jià)值相比，創(chuàng)意勞動力的價(jià)值要高得多，主要是因?yàn)閯?chuàng)意勞動者要花費(fèi)大量的時(shí)間和投資在教育、培訓(xùn)、構(gòu)思、創(chuàng)意等方面；其使用價(jià)值是勞動，而勞動具有二重性，作為抽象勞動創(chuàng)造新價(jià)值(一部分用于補(bǔ)償已消耗的勞動力價(jià)值，一部分作為剩余價(jià)值供社會及個人分配之用)，作為具體勞動轉(zhuǎn)移舊價(jià)值(一部分是生產(chǎn)資料的舊價(jià)值，一部分是已有的科技、知識、文化中所包含的舊價(jià)值)。

進(jìn)一步來分析，創(chuàng)意勞動的價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，有其特殊性：

首先，創(chuàng)意勞動是高級或超高級的復(fù)雜勞動，在相同的時(shí)間內(nèi)能夠創(chuàng)造更多的價(jià)值。創(chuàng)意勞動與物質(zhì)勞動相比，多了一個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，即生產(chǎn)環(huán)節(jié)之前的策劃設(shè)計(jì)、創(chuàng)造創(chuàng)作環(huán)節(jié)，創(chuàng)意產(chǎn)品內(nèi)容的無形化和表現(xiàn)形式的有形化，決定了蘊(yùn)含其中的創(chuàng)意思想、精神要素或文化含量成為其質(zhì)量、效益和價(jià)值的最重要保證。因此，創(chuàng)意產(chǎn)品更多消耗的是無形的腦力勞動，包含更多的創(chuàng)新性或創(chuàng)造性思維，需要更長的時(shí)間進(jìn)行研究和構(gòu)想。創(chuàng)意及其產(chǎn)品是創(chuàng)意勞動者的勞動成果，是創(chuàng)意勞動者的知識、智慧、靈感、思維能力等的發(fā)揮與運(yùn)用，是創(chuàng)意勞動者本質(zhì)力量的外化和載體。例如，藝術(shù)品是藝術(shù)家創(chuàng)意勞動的產(chǎn)物，而生產(chǎn)藝術(shù)品所需的勞動時(shí)間不僅僅是指完成這件作品所需要的時(shí)間，而應(yīng)該是從醞釀構(gòu)思這件作品開始，直到完成這件作品的時(shí)間，藝術(shù)創(chuàng)作作為文化創(chuàng)意的生產(chǎn)，不僅僅是純粹手藝的展現(xiàn)，更是一種創(chuàng)意思想和精神的顯現(xiàn)。

其次，創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值難以沿用一般商品的價(jià)值量化尺度來度量。創(chuàng)意產(chǎn)品的“創(chuàng)意”在于大多數(shù)勞動者無法提供，只有少數(shù)創(chuàng)意階層是市場的提供主體。因此，創(chuàng)意產(chǎn)品具有原創(chuàng)性和壟斷性，比如圖書版權(quán)、視聽產(chǎn)品、工藝設(shè)計(jì)、品牌專有等。在創(chuàng)意產(chǎn)品壟斷供給的條件下，買方在創(chuàng)意市場的交易價(jià)格談判中處于劣勢地位，創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)格就會偏高。創(chuàng)意產(chǎn)品大多屬于獨(dú)家原創(chuàng)，具有知識產(chǎn)權(quán)，因此具備獨(dú)家壟斷的優(yōu)勢地位。但是，一旦某種創(chuàng)意產(chǎn)品在合法化的基礎(chǔ)上被廣泛生產(chǎn)使用，則該產(chǎn)品就不再具有壟斷性，價(jià)值也會大大降低。因此，創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值難以沿用衡量一般商品的量化尺度來簡單加以測度。⑧

再次，創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值創(chuàng)造具有衍生性。創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值衍生性是指創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值可以衍生出很多的次生性價(jià)值。例如，文學(xué)作品《水滸傳》作為施耐庵的原創(chuàng)作品，將創(chuàng)意以文稿、書稿等形式作為物質(zhì)載體，把觀念性的創(chuàng)意衍變成現(xiàn)實(shí)性的價(jià)值形態(tài)，成為創(chuàng)意產(chǎn)品，這是其原生價(jià)值；將《水滸傳》印刷出版、投放市場，可以獲得可觀的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，這是出版商從《水滸傳》的原創(chuàng)價(jià)值中獲取的衍生價(jià)值；影視從業(yè)人員將《水滸傳》編成劇本，經(jīng)過導(dǎo)演和演員的再創(chuàng)意，變成了電影、戲劇或電視連續(xù)劇，通過創(chuàng)造收視率、票房等衍生出《水滸傳》的影視價(jià)值；作家鮑鵬山從文學(xué)角度、從現(xiàn)代視角出發(fā)，解讀藏于《水滸傳》故事背后復(fù)雜無比的人性內(nèi)涵，在“百家講壇”欄目演繹“現(xiàn)實(shí)生活版”的《水滸傳》，再現(xiàn)了“林沖系列”、“武松系列”、“李逵系列”、“魯智深系列”、“宋江系列”等扣人心弦的生動情節(jié)，使央視收視率大增。此外，還有《水滸傳》研究、《水滸探新》等文學(xué)作品以及《水滸傳》網(wǎng)游等創(chuàng)意。這些都是原創(chuàng)《水滸傳》的衍生產(chǎn)品，是衍生價(jià)值，體現(xiàn)了創(chuàng)意價(jià)值的衍生性特征。創(chuàng)意產(chǎn)品價(jià)值衍生就是價(jià)值的再生產(chǎn)，按照馬克思主義的“生產(chǎn)直接也是消費(fèi)，消費(fèi)直接也是生產(chǎn)”的觀點(diǎn)，創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)過程就是新的次生價(jià)值生產(chǎn)的過程。觀看電視劇《水滸傳》是創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)過程，同時(shí)也是消費(fèi)者產(chǎn)生新體驗(yàn)、接受新教育、精神境界再升華、審美再體驗(yàn)的價(jià)值生產(chǎn)過程。同樣，創(chuàng)意產(chǎn)品價(jià)值再生產(chǎn)的過程，也是原創(chuàng)價(jià)值消費(fèi)的過程。讀《水滸傳》小說，可以衍生出新的精神價(jià)值，但同時(shí)也是原創(chuàng)《水滸傳》包含的精神價(jià)值的消費(fèi)過程。創(chuàng)意與創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值就是這樣在“生產(chǎn)直接也是消費(fèi)，消費(fèi)直接也是生產(chǎn)”的對立統(tǒng)一中，一次次地衍生下去，不斷地給人們提供精神食糧。⑨

最后，創(chuàng)意產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)具有不確定性。如前所述，創(chuàng)意產(chǎn)品是原創(chuàng)性產(chǎn)品，具有壟斷性，因此創(chuàng)意產(chǎn)品的部分“生產(chǎn)”過程不易被察覺，導(dǎo)致創(chuàng)意產(chǎn)品的交易可能存在信息不對稱的問題。消費(fèi)者在購買特定創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)，對相關(guān)的信息不完全了解。由于創(chuàng)意的開發(fā)是無限的，且創(chuàng)意產(chǎn)品還具有可復(fù)制性，這就會導(dǎo)致交易的不徹底性，使得消費(fèi)者很少能夠通過買斷而實(shí)現(xiàn)獨(dú)家壟斷。此外，創(chuàng)意產(chǎn)品不是普通的物質(zhì)性產(chǎn)品，它是涉及藝術(shù)、文化和生活娛樂的產(chǎn)品，主要滿足人們精神上的需要，而消費(fèi)者對此的滿足受文化差異、時(shí)尚潮流、時(shí)機(jī)選擇、宣傳炒作、社會背景等多種不確定性因素的影響。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，伴隨著技術(shù)溢出效益的不斷增強(qiáng)，商品日益豐富的同時(shí)也趨向同質(zhì)化，消費(fèi)者更加注重商品中“精神性”、“文化性”的觀念價(jià)值所占的比重。盡管商品的觀念價(jià)值由創(chuàng)意勞動創(chuàng)造，但是觀念價(jià)值取決于消費(fèi)者主觀的感受，因此具有較強(qiáng)的主觀性，尤其是對某些特定的創(chuàng)意產(chǎn)品而言，如收藏品、藝術(shù)品、音樂會等，其價(jià)值的主觀性更強(qiáng)。因此，創(chuàng)意產(chǎn)品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)充滿諸多不確定性。

五、創(chuàng)意勞動的發(fā)展趨勢

創(chuàng)意勞動作為一種出現(xiàn)在當(dāng)代社會中的新型創(chuàng)造性勞動形態(tài)，其發(fā)展趨勢主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.創(chuàng)意勞動發(fā)展加快，創(chuàng)意階層不斷壯大

經(jīng)過十多年的成長和發(fā)展，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的社會性日益凸顯，“創(chuàng)意城市”、“創(chuàng)意階層”、“創(chuàng)意社群”、“公民—消費(fèi)者”等一系列有關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與社會發(fā)展實(shí)現(xiàn)良性互動的研究不斷深入，對區(qū)域范圍內(nèi)的勞動力市場和文化創(chuàng)意領(lǐng)域之間轉(zhuǎn)變的進(jìn)一步認(rèn)知已成為舉足輕重的研究課題。創(chuàng)意領(lǐng)域的勞動力市場不僅僅涉及創(chuàng)新領(lǐng)域和文化領(lǐng)域，如：音樂和表演藝術(shù)，電影、電視和廣播，軟件開發(fā)和多媒體，寫作、出版、印刷媒體，建筑、設(shè)計(jì)和視覺藝術(shù)，它還包含了在這些領(lǐng)域中以各種形式提供服務(wù)的勞動者。壯大與發(fā)展創(chuàng)意階層越來越成為推動現(xiàn)代化社會發(fā)展、引導(dǎo)社會消費(fèi)、穩(wěn)定社會形勢、定型社會規(guī)范及主流社會價(jià)值觀的主體力量。

2.創(chuàng)意勞動與創(chuàng)意生產(chǎn)市場化

現(xiàn)代創(chuàng)意勞動和創(chuàng)意生產(chǎn)所需要的各類生產(chǎn)要素要由市場來配置，創(chuàng)意生產(chǎn)企業(yè)通過從市場上購買勞動條件生產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)品，并通過市場銷售給消費(fèi)者。同時(shí)，不同的創(chuàng)意生產(chǎn)企業(yè)在市場上進(jìn)行著激烈的競爭，通過競爭促進(jìn)創(chuàng)意勞動和創(chuàng)意生產(chǎn)的優(yōu)化升級。從消費(fèi)者的角度看，創(chuàng)意勞動創(chuàng)造了觀念價(jià)值，契合了消費(fèi)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，為創(chuàng)意生產(chǎn)市場化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在生產(chǎn)力大發(fā)展和市場競爭日趨激烈的背景下，商品供給過剩，消費(fèi)者在滿足基本需求的基礎(chǔ)上越來越追求個人心理上的滿足，崇尚個性化、時(shí)尚化消費(fèi)。隨著社會的進(jìn)步和生活水平的提高，消費(fèi)者的需求層次也在提高，為了迎合消費(fèi)者的需求，市場的異質(zhì)性和細(xì)分化程度不斷提高，這也使得消費(fèi)者在市場交易中的主導(dǎo)地位逐步確立。消費(fèi)者更多關(guān)注心理上、精神上、文化上的需求，對物質(zhì)商品中的文化含量、創(chuàng)意設(shè)計(jì)的要求越來越高。消費(fèi)者不再僅僅追求商品的實(shí)用性，而是更重視商品的外觀設(shè)計(jì)、包裝、品牌，以及商品所傳達(dá)的品位、觀念、故事和歸屬感等，追求商品的觀念價(jià)值。⑩這就預(yù)示著創(chuàng)意勞動和創(chuàng)意生產(chǎn)市場化的廣闊前景。

3.創(chuàng)意勞動與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的世界性大趨勢

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的高速發(fā)展和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的日新月異，創(chuàng)意勞動和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的趨勢在西方國家表現(xiàn)得尤為突出。在經(jīng)過幾十年的快速發(fā)展后，西方發(fā)達(dá)國家的創(chuàng)意勞動和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出幾個明顯的特點(diǎn)：一是創(chuàng)意勞動已經(jīng)成為社會生產(chǎn)勞動的主要形式；二是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)；三是高科技推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展；四是跨國文化創(chuàng)意企業(yè)集團(tuán)掌握國際創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的命脈。在這樣的背景下，發(fā)展中國家也都開始重視創(chuàng)意勞動的重要作用，加快培育創(chuàng)意階層，全力推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。創(chuàng)意人才的競爭日益成為世界各國綜合國力競爭的關(guān)鍵。尤其是在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技、知識、信息、創(chuàng)意等資源越來越成為社會生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要資源，創(chuàng)意勞動者的高級復(fù)雜勞動的地位將更加突出。創(chuàng)意勞動將成為社會生產(chǎn)勞動的主要形式之一，創(chuàng)意勞動和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展將成為世界性大趨勢和全球化浪潮。

注釋：

①數(shù)據(jù)來源：聯(lián)合國貿(mào)易與發(fā)展會議網(wǎng)站http://www.unctad.org/en/docs/ditctab20103_en.pdf.

②李 喆.馬克思理論體系中的創(chuàng)意勞動概念解析[J].經(jīng)濟(jì)學(xué)家，2009，(3)：75.

③④陳 征.論現(xiàn)代精神勞動[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究，2004，(7)：3.

⑤李 喆.創(chuàng)意勞動論——基于馬克思勞動論和勞動價(jià)值論的理論研究[D].西安：西北大學(xué)，2009:29.

⑥郭輝勤.創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].重慶：重慶出版社，2007:178.

⑦陳 征.勞動和勞動價(jià)值論的運(yùn)用與發(fā)展[M].北京：高等教育出版社，2005:257.

⑧于慧芳.信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代創(chuàng)意產(chǎn)品定價(jià)研究[J].電子商務(wù)，2010，(4)：41.

⑨李世忠.創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值特點(diǎn)[J].美苑，2009，(1)：15.

⑩厲無畏，顧麗英.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價(jià)值創(chuàng)造機(jī)制與產(chǎn)業(yè)組織模式[J].學(xué)術(shù)月刊，2007，(8)：79-80.

[1]李 喆.馬克思理論體系中的創(chuàng)意勞動概念解析[J].經(jīng)濟(jì)學(xué)家，2009，(3)：74-80.

[2]李 喆.創(chuàng)意勞動的生產(chǎn)勞動研究[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2009，(4)：111-115.

[3]李具恒，杜萬坤.“創(chuàng)意階層”人力資本的“硬核”孵化[J].社會科學(xué)輯刊，2007，(6)：145-149.

[4]賴永劍.創(chuàng)意階層研究新進(jìn)展[J].蘭州商學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，(2)：10-16.

[5](美)佛羅里達(dá)著.創(chuàng)意階層的崛起[M].司徒愛勤，譯.北京：中信出版社，2010.