文◎姜登峰

法律起源的人性分析
——以人性沖突為視角

文◎姜登峰

基由于人性在其各種屬性的沖突過程中所表現(xiàn)出的，在各種具體（不同人、不同社會、不同群體等）的人性之間存在著一種與社會發(fā)展的根本利益與要求不一致的可能，也存在著個別人的利益與其他人的利益的暫時沖突。每個人在其可能的本性中是平等的，它意味著人有同樣的欲求和權(quán)利，帝王將相與市井小人，“君子”與“匹夫”，概莫能外。 基于這樣的人性考慮，權(quán)力擁有者就可能會在社會生活與國家生活中為實現(xiàn)自身利益最大化和滿足自身所固有的需要本性中，濫用手中的權(quán)力，造成權(quán)力的異化。因此，對權(quán)力所有者與權(quán)力的謹(jǐn)慎和防范成為一種現(xiàn)實的必要。人性自身沖突的存在決定這種“謹(jǐn)慎”與“防范”不能僅僅靠人本身，而必須靠合乎人性的制度與法律，并在這樣的人性論基礎(chǔ)上建立起規(guī)范權(quán)力運行的機制，即實行法治。這種法治，它是客觀地從人性的實在表現(xiàn)形式出發(fā)而得出的必然邏輯結(jié)論。由于在人類社會中，需要和滿足之間始終存在著矛盾，因此人類社會在相當(dāng)長的歷史進(jìn)程中都不可能消滅犯罪。于是人類文化開始發(fā)展出一套規(guī)范制度來對人類的需要進(jìn)行約束。這種約束在歷史進(jìn)程之中盡管會有所變化，但是它必然將義無反顧地伴隨人類的始終，這就是法律。

（摘自《政法論壇》2012年第2期）