李 紅，安曉鵬

（成都大學(xué)師范學(xué)院心理健康中心，四川 成都 610106）

我國大學(xué)生性審美的變遷

李 紅，安曉鵬

（成都大學(xué)師范學(xué)院心理健康中心，四川 成都 610106）

隨著社會的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，人們對性的認(rèn)知和接受度都有顯著的提升。但目前對大學(xué)生性審美觀變遷的研究相對較少，研究者采用問卷法，并結(jié)合2000年的數(shù)據(jù)，基于對大學(xué)生性審美觀變遷的分析，對大學(xué)生性文化觀念的變遷做了探討。結(jié)果顯示：十年中，大學(xué)生的性吸引無太大的反差，但由于社會的壓力，媒體的宣傳，使得大學(xué)生在性審美上，更加注重社會標(biāo)準(zhǔn)，更加注重具體的細(xì)節(jié)完善，而這些細(xì)節(jié)的關(guān)注，是和社會要求相一致的。

大學(xué)生；性審美；性文化的變遷；趨勢及對策

一、引言

（一）性審美概念的界定

從德國哲學(xué)家鮑姆加通最早提出“審美”（aesthetical）的這個(gè)概念起，發(fā)展到現(xiàn)在，審美概念的內(nèi)涵已從狹義的、單一的衍變成廣義的和多元的。但是，這并沒有改變審美經(jīng)驗(yàn)在審美活動中的核心地位，審美概念的界定也是以審美經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的。鮑?？钤缡褂谩皩徝澜?jīng)驗(yàn)”(aesthetic experience)概念，他認(rèn)為，“審美經(jīng)驗(yàn)是一種快感，或是一種對愉快事物的感覺”，是身心和諧、靈肉合一的滿足和愉悅的主體的生命整體意識。［1］性審美的字面意思是與人的性有關(guān)的審美，它是在性審美的過程中，審美主體對審美對象的整體意識，表現(xiàn)為審美客體引起的審美主體生理和心理上滿足和愉悅。

（二）國內(nèi)大學(xué)生性審美的研究現(xiàn)狀

性審美既是審美現(xiàn)象，又是特定的性心理活動，涉及美學(xué)與心理學(xué)的融合問題。性審美研究的基本內(nèi)容在于，現(xiàn)實(shí)生活中性別角色的容貌、形象及其態(tài)度等的審美感受，理想性別角色形象塑造及其態(tài)度。性審美是美學(xué)和心理學(xué)交叉，探索性別角色感受，形成健康的性別角色形象態(tài)度，塑造理想性別角色規(guī)律的研究領(lǐng)域。性審美研究處于起步階段，研究成果非常稀少，2010年4月出版的宋先梅所著的《華夏之魅——中國古代性審美研究》，從中國古代大量的文學(xué)作品中存在的性審美觀予以全面的歷史觀照，考察了中國古代性審美觀發(fā)展嬗變的歷程，很大程度上彌補(bǔ)了我國美學(xué)學(xué)科發(fā)展的結(jié)構(gòu)性缺陷。性審美觀屬于社會歷史現(xiàn)象，它要受社會生活方式及其條件制約，古今性審美觀存在巨大差異，從中國古代文學(xué)作品的性審美觀歷史觀照的角度，研究中國古代性審美觀發(fā)展嬗變的歷程，雖然對研究當(dāng)代中國人的性審美觀有借鑒作用，但它卻不能取代人們對于當(dāng)代中國人尤其是當(dāng)代中國大學(xué)生性審美現(xiàn)狀的了解。

由于我國傳統(tǒng)文化觀念以及中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的影響，人們避諱談?wù)撔约捌湎嚓P(guān)問題，性審美長期被排斥于學(xué)術(shù)研究之外。隨著我國從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會邁進(jìn)步伐加快，對青年人研究視野得以拓展，對當(dāng)代大學(xué)生心理研究及其教育得到重視，但對當(dāng)代大學(xué)生的性審美的研究卻十分罕見。就筆者所能接觸到的文獻(xiàn)來看，國內(nèi)有關(guān)大學(xué)生性審美的研究，主要可以概括為兩點(diǎn)：其一，大學(xué)生和中學(xué)生性現(xiàn)狀、性文化及性教育研究。劉達(dá)臨教授曾對中國的大中學(xué)生做過性文化現(xiàn)狀的調(diào)查研究。胡珍教授在其專著《中國當(dāng)代大學(xué)生性現(xiàn)狀與性教育研究》（2003）中，比較系統(tǒng)地論述了大學(xué)生的性形象觀，對大學(xué)生性形象塑造進(jìn)行了分析，在其分析中涉及大學(xué)生性審美觀及其主要特征。［2］其二，大學(xué)生性審美專題研究。除了胡珍的研究涉及大學(xué)生性審美及其特征外，賈寶先等對大學(xué)生性審美開展了專題研究。他們在其所著論文《大學(xué)生性審美之研究》中，提出了大學(xué)生的性審美呈多元化趨勢發(fā)展。不同的人依據(jù)不同的性審美標(biāo)準(zhǔn)，在對待和處理性審美問題上也就表現(xiàn)出了多樣性，當(dāng)前不少大學(xué)生在一些社會不良性審美觀的誤導(dǎo)下出現(xiàn)了性審美的偏差。［3］

（三）新時(shí)期我國性審美與性文化的變遷

十年以前，大學(xué)生已不再把性看作神秘的事情，他們能夠以比較自然的態(tài)度看待性及其相關(guān)問題。在這種背景下，學(xué)者們開始涉足青少年群體性問題研究，他們從不同年齡階段、不同視角對青少年群體的性文化變遷進(jìn)行研究。姚佩寬、楊雄教授的《青春期教育調(diào)查報(bào)告》、《中國社會變革時(shí)期青春期教育比較研究》等是有代表性的研究成果?！肚啻号c性1989-1999：中國城市青少年的性意識與性行為》連續(xù)10年對青少年的青春期教育問題進(jìn)行“縱向追蹤”和“橫向比較”。劉達(dá)臨教授的《中國當(dāng)代性文化——中國兩萬例性調(diào)查》被認(rèn)為是影響最大的研究成果，該成果被國際上譽(yù)為“中國金賽報(bào)告”。該報(bào)告對20世紀(jì)80年代末、90年代初的中國的大、中學(xué)生性文化現(xiàn)狀進(jìn)行了研究。潘綏銘教授在1991年、1995年和1997年的三次全國大學(xué)生性調(diào)查，及其專著《中國當(dāng)代大學(xué)生的性觀念與性行為》揭示了社會轉(zhuǎn)型以來大學(xué)生性觀念與性行為發(fā)生的變化。但對大學(xué)生的性現(xiàn)狀和性教育的系列研究方面幾乎還是一片處女地，由四川省性社會學(xué)與性教育研究中心胡珍教授主持的全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“中國當(dāng)代大學(xué)生性現(xiàn)狀與性教育研究”則進(jìn)行了開創(chuàng)性的研究工作。胡珍采用劉達(dá)臨的問卷，對20世紀(jì)90年代初到新世紀(jì)初大學(xué)生的性文化變遷進(jìn)行了較全面的研究。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，通過擴(kuò)大招生、自費(fèi)就學(xué)、自主擇業(yè)的大學(xué)生一批批進(jìn)入高校，一批批走上社會，他們所處的學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境以及人們的性觀念都比上世紀(jì)末有了較大變化。教育部取消了在校大學(xué)生不準(zhǔn)結(jié)婚的禁令；學(xué)校對大學(xué)生的“非道統(tǒng)”性行為也主要采取尊重、引導(dǎo)和心理輔導(dǎo)的方法，而不再與學(xué)生的道德品質(zhì)掛鉤；家庭、社會對大學(xué)生未婚同居行為也日益寬容；性少數(shù)群體的行為也被社會、家庭和大學(xué)生接受……在這樣的社會性文化變遷的背景下，對新世紀(jì)十余年來大學(xué)生性文化變遷的研究成果還未見發(fā)表，進(jìn)行該研究就顯得十分必要。

二、研究方法

本項(xiàng)研究采用問卷法，結(jié)合具體現(xiàn)實(shí)修訂了十年前的問卷，并隨機(jī)在大專院校發(fā)放近萬份，面積覆蓋西南、華中、華南、西北等片區(qū)，學(xué)校類型涉及理工科、文科、師范和職業(yè)技術(shù)學(xué)校。內(nèi)容包括調(diào)查大學(xué)生性知識、性觀念（戀愛觀、婚姻觀、性行為觀）、性行為、性教育、性審美、性補(bǔ)償?shù)任幕F(xiàn)狀，以及受文化影響的性生理、性心理等性現(xiàn)象的變化趨勢。

三、研究結(jié)果及討論

（一）當(dāng)代大學(xué)生的生物性形象審美觀

性審美首先從生物性形象的審美發(fā)端。我們測查了大學(xué)生對生物性形象的觀念變化，調(diào)查內(nèi)容主要是由第一信號系統(tǒng)發(fā)出的性信號，包括：面容（包括頭發(fā)、容貌等）、體形(包括肩部、胸部、腰部、臀部、腿部乃至腳)、聲音等。

1.大學(xué)生對“容貌對人生影響”的態(tài)度差異比較

表1 “容貌對人生的最大影響”態(tài)度的十年比較（%）

由表1可知，盡管十年中社會經(jīng)濟(jì)情況發(fā)生了較大的變化，但是大學(xué)生對容貌與人生發(fā)展的看法，與十年前相比，并無顯著的差別。都有近半數(shù)的被調(diào)查者認(rèn)為美麗的容貌更能獲得成功的機(jī)會。同時(shí)，2010年調(diào)查顯示，在“人格更完善”、“家庭更幸福”方面，選擇人數(shù)則略有上升，這可能提示我們，當(dāng)代學(xué)生更加關(guān)注精神層面的成功感。我們又分別考察男生和女生對“容貌對人生最大影響”的選擇，其結(jié)果和整體大學(xué)生的選擇趨勢是一致的。

2.大學(xué)生自我性形象的差異比較

表2 大學(xué)生自我性形象差異的十年比較（%）

從表2我們發(fā)現(xiàn)，同十年前相比，男大學(xué)生認(rèn)為自己“很有吸引力”、“較有吸引力”的比率仍然高于女大學(xué)生，說明男大學(xué)生對自己的吸引力更有自信心，而女大學(xué)生在“未注意”項(xiàng)的比率依舊高于男大學(xué)生，可見總體勢態(tài)并無變化；但是，十年之后，男大學(xué)生在認(rèn)為“很有吸引力”和“較有吸引力”上呈上升姿態(tài)，而女生則在“較有吸引力”一項(xiàng)上比率下降，相反更多女生表示“未注意”。這提示我們，近十年來，社會對性別角色的刻板化宣傳更加不遺余力，客觀上給女性增了更多壓力。因?yàn)橄啾戎?，男性身材不胖，身高不是很矮就算可以；而女性的美麗定義，卻更多的和“天生麗質(zhì)”聯(lián)系起來，使得對自己容貌不自信的女生比率增長。

此外，大學(xué)生對于容貌的生物性形象的喜好方面（面容、體形、聲音），同十年前相比，結(jié)果較為一致，并無明顯差異。

（二）對男女大學(xué)生性形象塑造的審美觀1.男大學(xué)生性形象塑造審美觀的比較

表3 “對男大學(xué)生性形象塑造的審美觀”態(tài)度的十年變化（%）

在十年前的研究中，對于男大學(xué)生的性別形象塑造，大學(xué)生選擇“培養(yǎng)內(nèi)涵”、“談吐優(yōu)雅”和“健美”的居前三甲。我們針對男生和女生對男大學(xué)生性形象塑造審美觀的看法，進(jìn)行了十年前后的對比。結(jié)果顯示，同十年前相比相比，男性對男大學(xué)生性形象塑造審美觀念的前三項(xiàng)并無變化，但是內(nèi)涵的注重有所下降，而對學(xué)業(yè)成績的重視則大幅度提升。這可能和近幾年就業(yè)壓力加重，使得學(xué)生更重視“文憑學(xué)歷”等“硬件基礎(chǔ)”的作用。而女大學(xué)生對男大學(xué)生“講究衛(wèi)生”和“談吐優(yōu)雅”的要求提升較多。這可能和影視劇中對男性的塑造有關(guān)。

2.女大學(xué)生性形象塑造審美觀的比較

表4 “對女大學(xué)生性形象塑造的審美觀”態(tài)度的十年變化（%）

相比較而言，女大學(xué)生性形象塑造的審美觀，在十年間的變化更大。從表4可知，同十年前相比，男大學(xué)生對女大學(xué)生“更具內(nèi)涵”項(xiàng)的要求急劇減少，而“精心打扮”、“衣著得體”和“講究衛(wèi)生”的要求上升較多，“舉止優(yōu)雅”仍然居于最高點(diǎn)，沒有明顯變化?！皟?nèi)涵”項(xiàng)的選擇降低，可能因?yàn)楝F(xiàn)在的青年人更加現(xiàn)實(shí)，更注重具體的層面，而“內(nèi)涵”相對含糊，因此關(guān)注隨之降低。而女生對女大學(xué)生性形象塑造的審美觀的變化趨勢，與男生一致。可見十年之后，男女生在女大學(xué)生性形象塑造方面，持一致的觀點(diǎn)。

四、結(jié)論

同十年前相比，當(dāng)代大學(xué)生的性審美在大的方向上，并無大的變化，但在細(xì)節(jié)上，又呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。

1.當(dāng)代大學(xué)生仍然非常認(rèn)同個(gè)人容貌對成功有極大影響。但是，當(dāng)代大學(xué)生在關(guān)注容貌重要性的同時(shí)，能夠更全面地考慮問題，不再把容貌作為人生中決定性的因素；有更多的學(xué)生選擇“人格更完善”、“家庭更幸福”選項(xiàng)，對精神層面的成功感的關(guān)注加重。即十年之后，當(dāng)代大學(xué)生在重視經(jīng)濟(jì)方面的成就的同時(shí)，更加認(rèn)可內(nèi)心的成功感和自我實(shí)現(xiàn)感。在教育中，這是可以引導(dǎo)的積極方面，有助于提升大學(xué)生的內(nèi)涵和修養(yǎng)。

2.大學(xué)生對自己的性吸引較有自信心。同十年前相比，男大學(xué)生認(rèn)為自己“很有吸引力”、“較有吸引力”的比率仍然高于女大學(xué)生，說明男大學(xué)生對自己的吸引力更有自信心；而女大學(xué)生在性吸引力的自我評價(jià)上，則更為謹(jǐn)慎含蓄。近十年來，社會對性別角色的刻板化宣傳更加不遺余力，客觀上給女性增了更多壓力。因?yàn)橄啾戎拢行陨聿牟慌?，身高不是很矮就算可以；而女性的美麗定義，卻更多的和“天生麗質(zhì)”聯(lián)系起來，使得對自己容貌不自信的女生比率增長。實(shí)際上，這代表了男權(quán)主義對女性的不切實(shí)際的要求，在教育中需引導(dǎo)女生正確認(rèn)識自己，樹立自信。

3.大學(xué)生性形象塑造審美觀念更趨于實(shí)際和具體。男性對男大學(xué)生性形象塑造審美觀念方面，對內(nèi)涵的注重有所下降，而對學(xué)業(yè)成績的重視則大幅度提升；同樣，男大學(xué)生對女大學(xué)生“更具內(nèi)涵”項(xiàng)的要求急劇減少，而“精心打扮”、“衣著得體”和“講究衛(wèi)生”的要求上升較多，“舉止優(yōu)雅”仍然居于最高點(diǎn)，沒有明顯變化。這說明可能因?yàn)楝F(xiàn)在的青年人更加現(xiàn)實(shí)，更注重具體的層面，更加務(wù)實(shí)。

總的來說，大學(xué)生的性吸引在十年中并無太大的反差，但由于社會的壓力，媒體的宣傳，使得大學(xué)生在性審美上，更加注重社會標(biāo)準(zhǔn)，更加注重具體的細(xì)節(jié)完善，而這些細(xì)節(jié)的關(guān)注，是和社會要求相一致的。

［1］鮑?？?周煦良,美學(xué)三講［M］.上海：上海譯文出版社，1983.

［2］胡珍.中國當(dāng)代大學(xué)生性現(xiàn)狀及性教育研究［M］.成都：四川科學(xué)出版社，2004.

［3］賈寶先，肖喜如，高軍華.大學(xué)生性審美之研究［J］.焦作師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2007（12）.

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1671-2277-（2012）01-0053-03

喬 健