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        小議戲曲盔頭的程式

        2012-01-06 08:18:18羅驥
        藝海 2011年11期
        關(guān)鍵詞:程式美化戲曲

        羅驥

        戲曲表演有嚴(yán)格的程式性,這是戲曲藝術(shù)的一個(gè)基本特征。運(yùn)用程式進(jìn)行表演是戲曲藝術(shù)的基本方法,也是其表演形式最突出的特點(diǎn)。什么是程式?程式是指戲曲藝術(shù)的某些技術(shù)形式,是根據(jù)戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的特點(diǎn)和規(guī)律,抓住生活自然形態(tài)的特點(diǎn),加以藝術(shù)加工和提煉,使之以一種規(guī)范化的表現(xiàn)形式出現(xiàn)在舞臺(tái)上。戲曲的表演有程式,那么作為從屬和服務(wù)于戲曲表演的戲曲頭盔也同樣有程式。戲曲盔頭是經(jīng)過美化、夸張,與生活有一定距離的“定人定裝”的程式化了的表演帽飾。

        戲曲盔頭,是一種獨(dú)具特色、絢麗多彩的戲曲造型藝術(shù)體系。它是古代生活帽飾的美化,在實(shí)踐中一步步走過了自己復(fù)雜而漫長的發(fā)展道路。戲曲盔頭注重裝飾,主要裝飾紋樣有龍、鳳、云、火等吉祥圖案,常綴有珠花、絨球、絲絳、帽翅、雉尾等,同穿著的戲服互為協(xié)調(diào)又互相襯托,色彩鮮明,絢麗奪目。從漢魏六朝、隋代的百戲盔帽,隨著歌舞、百戲本身以及吸收西域雜技歌舞帽飾因素的融匯豐富,隨著唐代民間散樂特別是宮廷歌舞帽飾的進(jìn)一步提高美化,經(jīng)過宋元雜劇開始的角色分行,直到明清時(shí)期特別是昆腔的規(guī)范化,終于形成了它以明朝帽飾為基礎(chǔ),在組織上和帽制上“定人定裝”的、又較重于裝飾性的完整藝術(shù)程式。

        所謂“定人定裝”就是按人物的官、民身份、性格、處境等諸多因素對其進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)范,有“寧戴破,不戴錯(cuò)”的說法。在戲曲舞臺(tái)上,各行角色頭上所戴盔頭共分為冠、盔、帽、巾四大類。冠為帝王、貴族的冠戴,豪華而富麗;盔為武職人員的冠戴,英武而氣派;帽的成分最雜,上至皇帝百官,下至兵丁百姓,形形色色都有。而巾則多為軟帽,屬于便服的行列。一般地說,貴族婦女戴鳳冠,武將戴帥盔、倒纓盔,皇帝戴皇帽,丞相戴相貂,一般官員戴紗帽,漁夫、樵夫戴草帽圈等等。特定的人物都有特定的帽飾,例如《黃鶴樓》里的周瑜戴紫金冠插雉尾,劉備戴皇帽,諸葛亮戴八卦巾,魯肅戴紗帽。再如《貍貓換太子》中的劉妃戴鳳冠,《大破天門陣》中的穆桂英戴七星額子插雉尾掛狐貍尾等等這些,都形成了一個(gè)約定俗成的程式。

        戲曲盔頭運(yùn)用最廣泛的當(dāng)數(shù)帽。紗帽:為戲中文職官員所戴,其式樣借鑒了明朝官員常服中的“烏紗帽”,帽呈圓形,分上下兩層,前低后高,用黑絨或黑紗蒙制。帽的后面插橫向帽翅,帽翅的形式有方翅(呈長方形)、尖翅(呈菱形),圓翅(呈圓形)和桃翅(呈桃形)等幾種。它不僅裝飾了紗帽,而且還有種種規(guī)定和功能。

        從帽翅的形式能分辨官員的忠、奸、清、貧。為官清廉的忠臣插方翅,翅上有太陽海浪圖案,象征光明正大,忠正愛民。如:《生死牌》里的黃伯賢。為官貪贓枉法的奸臣插尖翅,以“尖”示“奸”,翅上有金錢圖案,象征奸詐狡猾。如:《盤夫索夫》里的嚴(yán)世藩。其中也有例外的,如《古城會(huì)》里的張飛也戴尖翅紗帽。草菅人命的低檔官員戴圓翅,在戲曲中也屬奸臣一類,圓翅上的紋樣多用團(tuán)壽、銅錢圖案。如:《胭脂》中的張宏等。

        帽翅在行類上也有一套程式,一般生行類(生角)插方翅,凈行類(大花臉)插尖翅,丑行類(小花臉)插圓翅或桃翅。帽翅在技藝高超的演員身上還能體現(xiàn)出一種特殊功能。如帽翅的上下、前后轉(zhuǎn)動(dòng),以及停左翅動(dòng)右翅或者是停右翅動(dòng)左翅,配合人物的舞蹈動(dòng)作和面部表情,可以分別表示出人物喜悅興奮或是紊亂不安的心理活動(dòng),加強(qiáng)表演的氣氛,戲曲藝術(shù)稱其為“翅子功”。

        我對程式的理解就是,程式要與生活有一段距離,程式化就是在演出和欣賞雙方都能接受的基礎(chǔ)上所約定俗成的演出方式。由此可見,程式化了的戲曲盔頭,是來自生活的提煉與美化,它從材料、色彩選配到藝術(shù)造型,都要使之成為來自生活而又高于生活的具有工藝美的精致藝術(shù)作品。積極投入個(gè)性化的造型,成為戲曲表演的有機(jī)部分。

        程式要為大家所接受,也并非一成不變,必須要有發(fā)展,舊的不適用了,被遺忘和淘汰,新的創(chuàng)造出來,獲得承認(rèn)和推廣。在當(dāng)今的戲曲舞臺(tái)上作為戲曲舞臺(tái)藝術(shù)這個(gè)閃耀著高度整體美的嚴(yán)整體系中的一份子——戲曲盔頭,它的作用不能淡化,它既要繼承和發(fā)展傳統(tǒng)的戲曲盔頭的程式,去其糟粕,吸其精華,又要參考和借鑒諸多文化樣式和制作技術(shù),增添戲曲盔頭獨(dú)創(chuàng)的造型美,創(chuàng)作出能被觀眾接受認(rèn)可的新的戲曲盔頭程式。

        (作者單位:湖南省湘劇院)

        責(zé)任編輯:李薇薇

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