閑閑書語
那雙眼睛不見枯槁渾濁,黑白分明,清清爽爽,黑色部分如黑絲絨般。他說,用以衡人審世寫小說的,一只是辯士的眼,另一只是情郎的眼。
書名:《木心作品八種》:《哥倫比亞的倒影》《瓊美卡隨想錄》《溫莎墓園日記》《即興判斷》《西班牙三棵樹》《素履之往》《我紛紛的情欲》《魚麗之宴》
作者:木心
出版社:廣西師范大學(xué)出版社
關(guān)于作者
木心,本名孫璞,字仰中,1927年生于浙江烏鎮(zhèn)。1948年畢業(yè)于上海美術(shù)專科學(xué)校,上世紀(jì)50至70年代,任職于上海工藝美術(shù)研究所,曾參與人民大會(huì)堂及歷屆廣交會(huì)設(shè)計(jì)工作?!拔母铩敝斜槐O(jiān)禁,獄中手稿66頁全部遺失。1982年遠(yuǎn)赴紐約。1986年臺(tái)灣陸續(xù)出版木心文集。1989年為旅居紐約的文藝愛好者開講《世界文學(xué)史》。2003年木心個(gè)人畫展在耶魯大學(xué)美術(shù)館、紐約亞洲協(xié)會(huì)、檀香山藝術(shù)博物館巡回舉辦。2006年木心文學(xué)系列在大陸出版。同年應(yīng)故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的盛情邀請(qǐng)回國定居。2011年12月21日木心先生在烏鎮(zhèn)逝世,享年84歲,沒有眷屬子女。
木心的名字起源于“木鐸之心”,是佛語的說法。他的弟子陳丹青說,木心先生可能是我們時(shí)代唯一一位完整銜接古典漢語傳統(tǒng)與五四傳統(tǒng)的寫作者。
木心自稱紹興希臘人。少年時(shí)代的閱讀使他早就認(rèn)識(shí)了歐羅巴,上世紀(jì)八九十年代他第一次抵達(dá)歐洲,他的感慨是“久別重逢般別來無恙”。
1982年他自費(fèi)留學(xué)到了紐約,55歲,沒有親戚朋友。朋友說,到紐約的華人里他膽子算大的。他也有房租無著落的日子,還要為居留身份煩惱。
陳丹青與木心同在1982年到紐約,初次見面竟在地鐵上,他們一見如故,此后陳丹青一直敬木心先生為“師尊”。木心幼年時(shí)迷戀繪畫與文學(xué)。姑媽說他“將來要做丹青師傅呢!”木心笑說這段往事:“結(jié)果呢,不小心真的做了(陳)丹青(的)師傅”。
陳丹青說:“我所迷戀的是木心以及他這代人的語言方式,通透、溫厚、潑辣,大道理講得具體生動(dòng),充滿細(xì)節(jié)和比喻,一針見血,絲毫沒有空話套話,沒有學(xué)術(shù)腔?!倍嗄陙硭慷媚拘南壬奈恼隆⒄勍?、儀態(tài),更從無數(shù)小事細(xì)節(jié)中領(lǐng)會(huì)老師那種平實(shí)認(rèn)真、一絲不茍,領(lǐng)會(huì)美與生活的融會(huì)無間。陳丹青說平時(shí)特別喜歡看木心不慌不忙一道道工序做菜的樣子。他感嘆道,這樣無處不在的啟發(fā),根本無法效仿,因?yàn)闈B透人格。
木心自己裁剪制作襯衫,設(shè)計(jì)皮鞋,燒一手好菜,布置家居更是拿手,可以點(diǎn)石成金。見過木心的人都說,木心外出或在家里待客都會(huì)打扮得一絲不茍,一身西服,腳踏锃亮的皮鞋,一身正裝地說玩笑話。他的派頭頗像美國硬漢明星。
木心在病床上仍不忘幽默。“你曉得嗎,你跟我講過多少笑話?”陳丹青問木心。
木心道:“文學(xué)在于玩笑,文學(xué)在于胡鬧?!蹦拘拇艘豢跉?,又緩緩地說:“文學(xué),在于悲傷?!?/p>
在住院期間,陳丹青說:“現(xiàn)在給你辦一個(gè)老婆,你要誰?”木心說:“我想一想,嗯,瑪麗蓮·夢(mèng)露?!?/p>
關(guān)于作品
上海作家陳村偶然讀到木心的《上海賦》,一讀之下大為“驚艷”。談到旗袍時(shí)木心寫道:“法國詩人克勞臺(tái)在中國住過很長一段時(shí)日,詩中描寫‘中國女袍’,深表永以為好之感。可惜西方任何種族的女人都與旗袍不宜,東方也只有中國女人中的少數(shù),頎長、纖秾合度,臉橢圓,方才與旗袍怡然相配。旗袍并非在于曲線畢露,倒是簡化了胴體的繁縟起伏,貼身而不貼肉,無遺而大有遺,如此才能坐下來淹然百媚,走動(dòng)時(shí)微飔相隨,站住了亭亭玉立,好處正在于純凈、婉約、刊落庸瑣。以藍(lán)布、陰士林布做旗袍最有逸致。清靈樸茂,表里如一,家居劬勞務(wù)實(shí),出客神情散朗,這種幽雅賢惠干練的中國女性風(fēng)格,恰恰是與旗袍的沒落而同消失。藍(lán)布旗袍的天然的母親感、姊妹感,是當(dāng)年洋場塵焰中唯一的慈涼襟懷——近惡的浮華終于過去了,近善的粹華也過去了。”(《哥倫比亞的倒影》)
木心常在人們說夠了的地方接著寫下去,寫出獨(dú)有的好天好地。
木心說:“我的底子,小時(shí)候就打好了。”讓他最高興的是,他的退稿記錄是零。
他是一位真正意義上的國際華語作家,他以中國文化的底蘊(yùn),關(guān)切世界性命題。這是長期待在中國,或者遠(yuǎn)走異國的絕大多數(shù)華語作家所不能達(dá)到的。
加州大學(xué)洛杉磯分校英語系教授童明說木心作品中的“精神氣脈既系于春秋、魏晉、漢唐的華夏文化,又源于古希臘的悲劇精神,而思維特征和藝術(shù)格調(diào)卻又是西方現(xiàn)代派的,且與近三十年來最深思熟慮的西方人文思想(如解構(gòu)哲學(xué)等)息息相關(guān)。在當(dāng)今漢語文學(xué)作品中,這樣的風(fēng)格甚為罕見”。
精彩片段
論俗,都俗在骨子里,沒有什么表面俗而骨子不俗的。倘若骨子不俗而表面俗,那是雅,可能是大雅了。
小時(shí)候,家里幾代傳下來的,是一種精致的生活,后來那么苦,可是你看曹雪芹筆下的史湘云,后來要飯了,賈寶玉,敲更了。真正的貴族是不怕苦不怕累的,一個(gè)意大利作家寫過,貴族到?jīng)]落的時(shí)候愈發(fā)顯得貴。
少年時(shí),江浙地區(qū)的書香門第都已敗落,而富裕人家多數(shù)是醉生夢(mèng)死,少數(shù)熱血青年則投奔革命,吳文化根本不成氣候。我的“自救”,全靠讀書,“書”是最神奇最偉大的。
人們已經(jīng)不知道本世紀(jì)二三十年代,中國南方的富貴之家?guī)缀跞P西化過。
智者生涯,天天愚人節(jié)。
輕柔的談吐,心似深山流泉。
那口唇美得已是一個(gè)吻。
一個(gè)酒鬼哼著莫扎特踉蹌而過,我覺得自己蠢極了。
每有俗子挾潔癖以凌人,外厲內(nèi)臟也。
中國人的臉,多數(shù)像坍塌了而照常營業(yè)的店面。
其實(shí)每一次戀都是初戀。
文學(xué)是一字一字地救出自己,書法是一筆一筆地救出自己。
藝術(shù)是從來也不著急的。
提倡幽默,是最不幽默的事。
我的生涯,便是一輩子受智若驚與受蠢若驚的生涯。
不時(shí)瞥見中國的畫家作家,提著大大小小的竹籃,到歐洲打水去了。
傲慢是天生的,謙虛只在人工。
在西方,下雨了,行人帶傘的撐傘,沒帶的一樣走,沒見有聳肩縮脖的狼狽相;若兩車相撞,在警察到達(dá)前,不說一句話。舉此二則小事為例,中國一百年也未必做得到。