父親們?cè)谟忠粋€(gè)新的春天悄然老去。我們祝福他們健康，祝愿雨露遍布他們經(jīng)管的花園，祝愿蛇離開他們耕作的菜地。

因父之名。父是甲骨文里手持棍棒的子女教育者，是《易經(jīng)》里所謂“子之天”者。

我們相信“父”意味著最原始的平等。套用夏洛蒂·勃朗特的名言，“當(dāng)這些衰老如一件舊衣裳的男子，穿過他們手頭的鋤頭、扳手、手術(shù)刀、權(quán)柄、支票、豪華汽車的方向盤，來到‘父’這個(gè)符號(hào)面前時(shí)，他們的靈魂是平等的?！?/p>

因父之名。每一個(gè)父親，都曾對(duì)同一個(gè)更美好的世界加持祝福。那時(shí)我們還在襁褓里，他們教我們與人為善，教我們平等公正，教我們寬容退讓，他們帶我們?nèi)タ椿▋憾皇鞘w，他們給我們玩具而不是涂毒的匕首。

因父之名。我們相信“父”意味著最樸素的圣潔。當(dāng)他們暫離每一天的艱辛、陰謀、懦弱、蠅營(yíng)狗茍、風(fēng)濕疼痛、求告無門、日進(jìn)斗金，來到子女面前時(shí)，這些年老的農(nóng)民工、上訪者、囚徒、官員、慈善家的眼眶里，都滿載著同樣的父親所獨(dú)有的圣潔光輝。是的，父親溫暖的眼眶，是我們每一個(gè)人最后的散兵坑，我們?cè)谶@里躲避流彈，自舔傷口。父親的眼眶是圣泉，他讓每一個(gè)心力交瘁的戰(zhàn)士瞬間回到“滿血滿魔”的狀態(tài)。

因父之名，是希臘神話里阿喀琉斯在每一次戰(zhàn)斗前高呼父親的名號(hào)；是禹完成鯀的治水事業(yè)。

所以我們不理解衙內(nèi)們會(huì)“因父之名”去牟取暴利，去欺壓弱者。這不是“因父之名”，這是吸血蜱蟲和宿主的關(guān)系。

父親們是教化，是傳承，他們是饑饉之年的種子，是最原始的平等以及最后的善。他們或強(qiáng)悍、或無力、或江湖氣、或堅(jiān)韌……是人們對(duì)“父”這個(gè)符號(hào)的整體想象。

他們是那個(gè)滋養(yǎng)我們長(zhǎng)大成年的核桃殼里的國(guó)王，他們?cè)谖覀兂錾牡谝惶臁菚r(shí)他們還是壯年——便對(duì)一個(gè)更美好的世界懷有鄉(xiāng)愁。

摘自

《南方周末》2011年2月2日