陳壽的第一次“引咎辭職”，導(dǎo)火索是“宿婢門(mén)”事件。
　　陳壽在任東觀秘書(shū)郎時(shí)，老爹去世了。孝子陳壽又傷心又勞累，等把老爹的喪事辦完，就病倒了，而且病得不輕。服侍他的婢女年輕貌美，一來(lái)二去，兩人之間有了事。
　　這事要是放在現(xiàn)代，稀松平常，只要陳壽的大老婆不追究，誰(shuí)去管那閑事兒？但在西晉就不行！西晉咸熙二年頒行的《諸郡中正六條舉淹滯令》對(duì)官員的德行就有明確規(guī)定：“一曰忠恪匪躬，二曰孝敬盡禮，三曰友于兄弟，四曰潔身勞謙，五曰信義可復(fù)，六曰學(xué)以為己?！币源肆鶙l，為評(píng)價(jià)官員道德品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。陳壽的艷事被捅出來(lái)以后，對(duì)照上面的六條，陳壽犯了第二條和第四條——為父守喪其間宿婢，是為不敬；身為朝廷官員，私生活不檢點(diǎn)，是為不潔。陳壽因此成為輿論批斗的對(duì)象。
　　在輿論大潮一浪接一浪的沖擊之下，秘書(shū)郎陳壽不得不“引咎辭職”。
　　陳壽的第二次“引咎辭職”，還是和喪事有關(guān)。
　　陳壽的老媽去世時(shí)，他在洛陽(yáng)當(dāng)治書(shū)侍御史。本來(lái)陳壽是四川南充人，當(dāng)官后就把老媽從四川接到了洛陽(yáng)，好讓她老人家享幾年清?！，F(xiàn)在，老媽去世了，陳壽公務(wù)在身，要將老媽安葬到老家，千里迢迢，路途遙遠(yuǎn)，不但精力上有限，時(shí)間上也不允許。孝子陳壽就按照就近原則，將老媽葬在洛陽(yáng)。沒(méi)想到，這事兒讓人給捅了出來(lái)，說(shuō)陳壽只顧自己做官，不顧老媽葉落歸根，實(shí)在是“只認(rèn)官帽不認(rèn)娘”。一時(shí)間，輿論鋪天蓋地，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，將陳壽淹沒(méi)在口誅筆伐的海洋里。
　　到了這個(gè)份上，烏紗帽肯定是戴不下去，被搞得筋疲力盡的陳壽只好走自我罷免程序：先是向公眾道歉，然后卷鋪蓋走人。
　　西晉就是這樣，行為不檢，品行不端，被捅了出來(lái)，就只有回家抱抱孫子、賣(mài)賣(mài)紅薯了。
　　“引咎辭職”的陳壽并沒(méi)有回家抱孫子，也沒(méi)有上街賣(mài)紅薯。官場(chǎng)失意，文壇得意，無(wú)官可做的陳壽，此時(shí)反倒是放下了心中的種種欲望，充分發(fā)揮自己“善敘事，有良史之才”的學(xué)術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)，一心埋頭于史學(xué)的研究中，寫(xiě)出了一部長(zhǎng)達(dá)65卷的宏篇史學(xué)巨著《三國(guó)志》。