摘要：羅馬法中本無主觀誠信的概念，由于社會的進(jìn)步，它于公元前150年在《阿梯鈕斯法》中出現(xiàn)。主觀誠信概念一旦產(chǎn)生，就開始了其擴(kuò)張。首先擴(kuò)張到了公元前67年誕生的普布利奇安訴訟中。然后在一個不能確證的時間，它擴(kuò)張到了添附法。129年擴(kuò)張到了繼承法。在161-169年之間擴(kuò)張到了家庭法。在這一過程中，主觀誠信的含義搖擺于“不知”與“確信”之間，兩者都是人們“走眼”、“失手”的表現(xiàn)。羅馬法不“修理”而是救濟(jì)這樣的失敗者，是因?yàn)樗麄兌紵o害人之心，而且他們都是弱者。隨著主觀誠信的擴(kuò)張，羅馬法對它的優(yōu)待措施日益豐富。
　　關(guān)鍵詞：主觀誠信；取得時效；回復(fù)占有；添附；假想的婚姻
　　中圖分類號：DF041 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
　　一、羅馬法中的主觀誠信的產(chǎn)生時間和類型
　　關(guān)于羅馬法中的主觀誠信產(chǎn)生的時間，一種說法是在《阿梯鈕斯法》（Lex Atinia de rebus subreptis）頒布的時間（大約是公元前150年）。See Reuven Ya