金融冷漠感——我們不再接觸到錢——已經(jīng)成為電子時(shí)代的先兆，在其中，人際互動(dòng)不是存在于家中、街上，或你的錢包中，而是存在于屏幕上。
　　
　　
　　 西方世界的“信用卡文化”的到來(lái)，意味著人們無(wú)法區(qū)分自己擁有的和僅僅控制的。信用卡和信貸額度的過(guò)量使人們誤以為他們擁有的比實(shí)際上的要多。信貸危機(jī)也體現(xiàn)在作為硬通貨的現(xiàn)金是如何在大多數(shù)人的生活中退居次要位置的這一過(guò)程中。
　　 在英國(guó)，直到七八十年代初，超過(guò)半數(shù)的人每周都用手中的現(xiàn)金支付——買他們的食物、支付賬單，去添置以前未考慮添置的東西。但是，1986年的《工資法》改變了這一切?，F(xiàn)在，雇主們可以（而且確實(shí)）把他們的錢打到銀行賬戶上。以前用的是支票薄，但是毫無(wú)疑問(wèn)，信用卡熱潮已經(jīng)到來(lái)。
　　 從1980年到1990年，英國(guó)的信用卡使用量增加到3倍。根據(jù)英國(guó)銀行家協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì)，截至2009年8月，共有6280萬(wàn)（“維薩”和“萬(wàn)事達(dá)”信用卡）張信用卡流通著，同時(shí)也帶來(lái)了高達(dá)636億英鎊的未償還的信用卡債務(wù)——也就是說(shuō)，每個(gè)英國(guó)人擁有1張多信用卡，同時(shí)承擔(dān)著1英鎊多的債務(wù)。美國(guó)人口普查局的《美國(guó)統(tǒng)計(jì)摘要2008》顯示，2005年美國(guó)的信用卡持有人達(dá)到了1.64億，有幾乎15億張信用卡在流通，同時(shí)未嘗還的信用卡債務(wù)高達(dá)8320億美金。
　　 信用卡是項(xiàng)了不起的發(fā)明。它們便于使用，你不需要去哪兒都帶著錢（因此更安全），還有（這是更重要的一點(diǎn)），你可以透支。你可以花得比實(shí)際賺取的多。當(dāng)然，花錢的方法總是比你以前掙錢的方法要多（租購(gòu)或分期付款、貸款等），但是租購(gòu)只適用于特定的情況——你走進(jìn)一家商店，在表格上簽了字，然后帶回來(lái)一臺(tái)電視或者一輛汽車。而現(xiàn)在你可以在任何時(shí)間走進(jìn)任何一家商店（在一定限度內(nèi)）購(gòu)買任何你想要的東西。突然間，你所擁有的錢不再是現(xiàn)金。在賭場(chǎng)中玩的不再是錢背后的而是芯片背后的心理學(xué)。欲望造就肉體。人與錢的關(guān)系已經(jīng)經(jīng)歷了根本性的變化。金錢似乎不再是具體的、可觸摸的東西。它以某種方式把自己轉(zhuǎn)變成一種幻覺(jué)，一個(gè)幻想，一個(gè)能實(shí)現(xiàn)希望的世界。“活在夢(mèng)里”，不正是大多數(shù)人的座右銘嗎？
　　 同樣的，像股票買賣這種單調(diào)的交易也已經(jīng)發(fā)生了深遠(yuǎn)的變化。英國(guó)政府大臣，前投資銀行家麥納斯勛爵評(píng)論道：“我們已經(jīng)忽視了這樣的事實(shí)，實(shí)際上我們現(xiàn)在沒(méi)有股票證明，它們都是電子記錄的，但是一份股票證明就是一份權(quán)利，一份帶有一定責(zé)任的所有權(quán)。”換句話說(shuō)，股票證明代表了某種可靠的、真實(shí)的東西，它能使員工獲得成就感，并感覺(jué)到自己比電子化生活更為重要。
　　 金融冷漠感——我們不再接觸到錢——已經(jīng)成為電子時(shí)代的先兆，在其中，人際互動(dòng)不是存在于家中、街上、或你的錢包中，而是存在于屏幕上。夢(mèng)想已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。由債務(wù)文化培育出的所有權(quán)的錯(cuò)誤觀念并未終結(jié)。債務(wù)變得如此的平常，這就使得社會(huì)迷上購(gòu)物，而不顧這些東西是否有內(nèi)在價(jià)值。如此一來(lái)，買東西之前就再也不需要三思而后行了。
　　 像英國(guó)彩票得主維夫·尼克爾森（有5個(gè)丈夫，有豪華的運(yùn)動(dòng)跑車，有皮大衣和珠寶無(wú)數(shù)，時(shí)常買醉，最終破產(chǎn)）一樣，所有人想做的就是：“花吧，花吧，花吧！”如此大規(guī)模的毫無(wú)節(jié)制的花費(fèi)，只會(huì)導(dǎo)致一種結(jié)果——泡沫。所有這些行為的后果就是西方資本已經(jīng)并且現(xiàn)在仍在流失。所有這一切都?xì)w結(jié)為所有權(quán)和控制權(quán)。
　　 （摘自重慶出版社《西方迷失之路：西方的經(jīng)濟(jì)模式是錯(cuò)誤的》 作者：[美]丹比薩·莫約 譯者：李凌靜 等）