【摘要】歷史課重在“引”和“趣”，興趣是最好的老師，良好的開端是成功的一半。每堂課能設(shè)計(jì)出精彩的導(dǎo)言，是激發(fā)學(xué)生興趣的十分重要的環(huán)節(jié)。在歷史課上，教師通過(guò)一定的教學(xué)技巧和教學(xué)藝術(shù)不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好，結(jié)合歷史課的學(xué)習(xí)內(nèi)容講述歷史小故事，走進(jìn)學(xué)生的心靈，以增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的愿望。

【關(guān)鍵詞】導(dǎo)課；樂(lè)課；人格

在歷史教學(xué)中，常常會(huì)碰到這樣的學(xué)生群體。他們認(rèn)為歷史課可聽可不聽，內(nèi)容枯燥，講解乏味，不如自己學(xué)。結(jié)果自學(xué)后發(fā)現(xiàn)事倍功半，效率不佳。學(xué)生不想學(xué)，老師不想教，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣不高，積極性幾乎為零。那么，是不是歷史教學(xué)真的就如他們觀念中認(rèn)為的那樣象“雞肋”——食之無(wú)味，棄之可惜？其實(shí)并非如此。我們不妨采用以下的教學(xué)方法讓歷史課快樂(lè)起來(lái)。

一、設(shè)置形象有趣的“導(dǎo)課”

1.故事導(dǎo)入法。例如在學(xué)習(xí)七年級(jí)上《統(tǒng)一國(guó)家的鞏固》一課時(shí)，適逢熱播電視劇《漢武大帝》，學(xué)生中正流傳漢朝的人物故事和戰(zhàn)爭(zhēng)故事，利用這一機(jī)會(huì)，我這樣設(shè)計(jì)了導(dǎo)入語(yǔ)：“同學(xué)們你們每天都在看《漢武大帝》，議論劉徹、衛(wèi)青、霍去病等。你們知道《漢武大帝》所反映的是怎樣一回事嗎？它所講的是歷史上什么時(shí)代的事呢？這就是這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！庇纱藰O大地吸引了學(xué)生注意力和興趣。

2.對(duì)聯(lián)聯(lián)想導(dǎo)入法。利用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入新課能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生的集體好奇，能集中學(xué)生注意力，有助于知識(shí)的鞏固把握。如我在講佛教文化時(shí)，給學(xué)生展示“大肚能容天下難容之事，笑口常開笑天下可笑之人”對(duì)聯(lián)。提問(wèn)學(xué)生此對(duì)聯(lián)反映了我國(guó)古代什么文化現(xiàn)象？學(xué)生回答：這是描寫彌勒佛的對(duì)聯(lián)，體現(xiàn)了我國(guó)古代佛教文化的發(fā)展。教師小結(jié)：佛教是世界三大宗教之一，那么它何時(shí)傳入中國(guó)，怎樣興盛發(fā)展，它對(duì)我國(guó)古代的封建統(tǒng)治有何影響呢？通過(guò)設(shè)問(wèn)引出新課。

歷史教學(xué)如何導(dǎo)入新課，不必拘泥于某種模式，有時(shí)幾種方法的合用效果會(huì)更好，教學(xué)有法，而無(wú)定法，關(guān)鍵在于教師怎樣去把握它、運(yùn)用它，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和愛好。

二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和愛好，讓歷史課堂“樂(lè)”起來(lái)

1.巧妙設(shè)置懸念。在課堂教學(xué)中巧妙設(shè)置懸念，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的欲望，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。例如在講到《經(jīng)濟(jì)重心的南移》中的“貨幣”一欄內(nèi)容時(shí)，我就從我們現(xiàn)在使用的人民幣談起：“大家在使用人民幣的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)它非常方便，那么你知道世界上最早的紙幣是什么？它是怎樣產(chǎn)生的？又有什么好處呢？”這樣的設(shè)置，從學(xué)生身邊的具體事物入手，更具有吸引力，使學(xué)生們急切地想知道答案，弄清疑問(wèn)，好奇心大增，使整堂課效果良好。

2.精彩形象的語(yǔ)言講述。課堂語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明快，生動(dòng)形象，幽默諧趣，藝術(shù)性強(qiáng)，或悲愴感人，或喜悅動(dòng)情，達(dá)到藝術(shù)感染教育的效果，并進(jìn)而呈現(xiàn)給學(xué)生清晰的、真實(shí)的歷史景觀。例如在講述“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”這一節(jié)時(shí)，學(xué)生對(duì)于地圖中七個(gè)國(guó)家的位置非常模糊，多次混淆，我就給學(xué)生介紹了一個(gè)順口溜“西秦東齊楚在南，燕北往南趙魏韓。”巧妙地解決了這個(gè)疑難問(wèn)題，又活躍了課堂氣氛，可謂一箭雙雕。正如法國(guó)一位著名演講家所說(shuō)：“用幽默的方式說(shuō)出嚴(yán)肅的真理，比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈転槿怂邮堋！?/p>

三、重視歷史的情感教育和人文精神培養(yǎng)，塑造學(xué)生健全的人格

歷史教育有助于塑造中學(xué)生健全的人格。人格是一個(gè)人各種個(gè)性的總和，是人生價(jià)值觀念形成的穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)，是形成特定世界觀的內(nèi)在心理依據(jù)，是形成特定道德素質(zhì)的主要?jiǎng)恿?。我們常說(shuō)的通過(guò)學(xué)習(xí)歷史學(xué)會(huì)做人，指的就是人格修養(yǎng)。教育的價(jià)值不能簡(jiǎn)單地用是否“實(shí)用”來(lái)判斷，歷史教育更不能用是否“實(shí)用”來(lái)衡量。中外歷史的發(fā)展反復(fù)證明：社會(huì)的發(fā)展是與人文學(xué)科緊密相關(guān)的，社會(huì)越是發(fā)展，就越是需要人文學(xué)科。馬克思說(shuō)：“我們只知道一門唯一的科學(xué)——?dú)v史學(xué)”，恩格斯指出：“我們根本沒(méi)想到要懷疑或輕視‘歷史的啟示’，歷史就是我們的一切”，馬克思和恩格斯高度評(píng)價(jià)了歷史在各個(gè)學(xué)科中的基礎(chǔ)作用和重要性。如在學(xué)習(xí)“新航路開辟”一節(jié)時(shí)，就要涉及到哥倫布、麥哲倫等著名航海家。如果不注意審美教育，便會(huì)就事論事把哥倫布西航美洲，麥哲倫環(huán)球航行描繪成西方航海史上的兩起探險(xiǎn)活動(dòng)，但如果從審美的角度出發(fā)，對(duì)哥倫布、麥哲倫等人在航行探險(xiǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇往直前的開拓精神進(jìn)行形象性的描述和贊賞，分析和評(píng)價(jià)，不僅可以使新航路開辟的歷史“復(fù)活”，使學(xué)生們身臨其境，感受到開辟新航路的艱險(xiǎn)，而且還可以從這些航海家身上汲取現(xiàn)代社會(huì)所需的一些東西，如進(jìn)取精神、開拓精神、創(chuàng)新精神、科學(xué)精神等等。

興趣是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、認(rèn)識(shí)歷史、熱愛歷史的燈塔。學(xué)生只有有了興趣才會(huì)更好的學(xué)習(xí)歷史，而興趣的背后是教師對(duì)學(xué)生積極性、主動(dòng)性的激發(fā)。在教學(xué)中，只要教師把握住歷史學(xué)科的特點(diǎn)，充分利用各方面有利因素，積極培養(yǎng)學(xué)生興趣，營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，那么，興趣之樹就會(huì)常青，歷史教學(xué)的春天就會(huì)常在。本人雖針對(duì)學(xué)生實(shí)際做了一些嘗試，得到了一點(diǎn)收獲，但自覺(jué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到滿意的效果。若能在教學(xué)中不斷提高自身素質(zhì)，探索教學(xué)技巧和教學(xué)藝術(shù)，必能增添學(xué)生無(wú)窮的學(xué)習(xí)樂(lè)趣?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！

（作者單位：江蘇省泗陽(yáng)縣新陽(yáng)中學(xué)）