【摘 要】分析數(shù)字化時代給教育環(huán)境帶來的深刻影響,傳統(tǒng)的師生關(guān)系需要改變。從心理學(xué)視角探討了建構(gòu)主義、積極心理學(xué)、團(tuán)體心理給師生關(guān)系定位帶來的啟示,提出了以綜合模式重塑師生關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】數(shù)字化時代 師生關(guān)系 建構(gòu)主義 積極心理學(xué) 團(tuán)體心理
一、引言
隨著全球化趨勢加快,國家競爭力將取決于獲取知識、運(yùn)用知識、創(chuàng)造知識的能力與知識人才的培養(yǎng)。我國教育不斷探索,深化教育改革,但目前教育模式仍然存在諸多弊端:教師指定學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生按要求實(shí)現(xiàn)目標(biāo)這樣的應(yīng)答式教育模式;以教師作為知識擁有者、課堂管理者、灌輸者,以學(xué)生作為被動接受者、受管理者的師生角色定位普遍存在。該教育模式下出現(xiàn)的學(xué)生主動性不足、創(chuàng)造性缺乏、思維方式復(fù)合的現(xiàn)狀,無法符合在新經(jīng)濟(jì)形勢下、高科技背景下企業(yè)對人才的要求。
胡錦濤總書記在清華百年校慶的講話中指出:“我國高等教育還不完全適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求,同國際先進(jìn)水平相比還有明顯差距。要注重更新教育觀念,把促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)社會需要作為衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)。要注重培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才,積極營造鼓勵獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境?!?/p>
二、數(shù)字化教育環(huán)境的特點(diǎn)
基于信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的數(shù)字化環(huán)境的出現(xiàn)極大程度地改變了我們生存的方式,也成為教育創(chuàng)新的一個必然特征和發(fā)展趨勢。數(shù)字化教學(xué)環(huán)境是一個網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化有機(jī)結(jié)合的信息型的教育和學(xué)習(xí)環(huán)境, 它以計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)作為信息化校園的技術(shù)支撐,將行政管理、信息管理、教學(xué)服務(wù)、研究開發(fā)等各類系統(tǒng)有機(jī)結(jié)合起來,從而實(shí)現(xiàn)這些系統(tǒng)之間的信息交換和信息服務(wù)。它的開放、離散、協(xié)同、創(chuàng)新、對等、服務(wù)等特征,也給教育環(huán)境帶來深遠(yuǎn)影響,包括:
(一)數(shù)字化提供開放、對等和充足的教育資源。搜索引擎技術(shù)等先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)手段或平臺把資源鏈接形成了龐雜的系統(tǒng),但卻能夠很快被人們按自身需要檢索到。
(二)數(shù)字化提供和搭建的交互、協(xié)同平臺改變了知識單向輸出的教學(xué)模式,走向了雙向,甚至多元交互的方式。
(三)創(chuàng)新創(chuàng)作能夠突破空間時間、個體力量等限制。任何一個人可能只是擁有一個創(chuàng)新的IDEA,哪怕只是一個模糊的概念,都可以通過協(xié)同被采用或放大,并通過對等加工得以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新價值。
數(shù)字化教育環(huán)境使得現(xiàn)代的教育與傳統(tǒng)的教育有很大不同,同時啟發(fā)了教育觀念的轉(zhuǎn)變。在數(shù)字化時代,高校所培養(yǎng)的人才是適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的人才,是具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才。
在實(shí)際的教學(xué)過程中,教師大量利用信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)備課、收集材料、獲得新知、輔助課堂教學(xué),利用數(shù)字化平臺指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐、實(shí)訓(xùn),課后與學(xué)生進(jìn)行溝通,對學(xué)生作業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)。而學(xué)生的課前準(zhǔn)備、小組談?wù)摗㈨?xiàng)目作業(yè)、分析報告、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)等也離不開數(shù)字化環(huán)境所提供的平臺和服務(wù)。
三、從不同的心理學(xué)理論看師生關(guān)系
受數(shù)字化教育環(huán)境影響,傳統(tǒng)的“教與學(xué)”的師生關(guān)系受到了沖擊。在新的人才培養(yǎng)目標(biāo)面前,在現(xiàn)代化的職業(yè)人才市場面前,我們不得不審視目前的師生關(guān)系,不得不思考重塑師生關(guān)系以適應(yīng)環(huán)境的變化。
(一)建構(gòu)主義視角
建構(gòu)主義是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展。心理學(xué)家皮亞杰和布魯納的思想中已經(jīng)有了建構(gòu)主義的元素,前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基強(qiáng)調(diào)社會歷史文化對發(fā)展的作用,該思想極大的推動了建構(gòu)主義的發(fā)展。
建構(gòu)主義作為教育心理學(xué)的理論,它強(qiáng)調(diào)知識不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,而只是一種解釋和假設(shè),并不是問題的最終答案。它認(rèn)為學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞,而是學(xué)生自己建構(gòu)自己的知識的過程。學(xué)生不是被動的信息吸收者,而是意義的主動建構(gòu)者,學(xué)生也不是空著腦袋走進(jìn)教室的。學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)中,在日常生活中,已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn),對問題有自己的看法。
以基于問題的學(xué)習(xí)(Problem-Based Learning,簡稱PBL)為例,它是一種建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的教學(xué)方法,它強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)設(shè)置到復(fù)雜的、有意義的問題情境中,通過讓學(xué)習(xí)者合作解決真實(shí)性問題,來學(xué)習(xí)隱含于問題背后的科學(xué)知識,形成解決問題的技能,并形成自主學(xué)習(xí)的能力。
基于建構(gòu)主義的視角,教師應(yīng)該是學(xué)生建構(gòu)知識的支持者、幫助者和引導(dǎo)者。教師從傳統(tǒng)的傳遞知識的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級伙伴或合作者。教師應(yīng)該給學(xué)生提供知識的架構(gòu),激勵學(xué)生通過各種途徑獲得知識;必須創(chuàng)設(shè)一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境;必須保證學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)內(nèi)容保持平衡;必須提供學(xué)生元認(rèn)知工具和心理測量工具,培養(yǎng)學(xué)生評判性的認(rèn)知加工策略,以及自己建構(gòu)知識和理解的心理模式。學(xué)生是教學(xué)活動的積極參與者和知識的積極建構(gòu)者,建構(gòu)主義要求學(xué)生面對復(fù)雜的真實(shí)世界的情境,并在復(fù)雜的真實(shí)情境中完成任務(wù),形成自己是知識與理解的建構(gòu)者的心理模式。
(二)積極心理學(xué)視角
積極心理學(xué)是美國心理學(xué)界正在興起的一個新的研究領(lǐng)域。以Seligman和Csikzentmihalyi的2000年1月發(fā)表的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》為標(biāo)志,愈來愈多的心理學(xué)家意識到過去近一個世紀(jì)中占主導(dǎo)地位的消極心理學(xué)模式,開始涉足此領(lǐng)域的研究。這個新的心理分支主要關(guān)注與人的積極力量和幸福有關(guān)的科學(xué)研究,涉及幸福、沉浸體驗(yàn)、希望、情緒智力、創(chuàng)造力等領(lǐng)域。積極心理學(xué)的研究給師生關(guān)系帶來一些啟示:
1.沉浸體驗(yàn)
克萊蒙大學(xué)的Mike教授發(fā)現(xiàn),人們在從事具有挑戰(zhàn)性、可掌控的任務(wù)時,會受其內(nèi)在動機(jī)驅(qū)使,同時會經(jīng)歷一種獨(dú)特的心理狀態(tài)——沉浸體驗(yàn)2。在沉浸體驗(yàn)中,人們往往會忘我,對時間的知覺也不同平常。
2.積極情緒
求知欲、人際交往是人類的需要之一,需要的滿足使人們產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)。而教育和學(xué)習(xí)作為一種滿足人們求知需要的方式,師生關(guān)系作為一種人際交往的形式,也應(yīng)該使得沉浸其中的師生產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)。
3.創(chuàng)造力
創(chuàng)造力是產(chǎn)生新穎而實(shí)用的產(chǎn)品的能力。在Csikszentmihalyi的創(chuàng)造性系統(tǒng)模型中,創(chuàng)造力的影響因素就包括文化、范圍。在促進(jìn)創(chuàng)造力的文化中,信息得到自然準(zhǔn)確的存放而不僅是口頭傳遞,所有成員都可以使用信息,文化中獲取信息的態(tài)度越開放,創(chuàng)新就越可能出現(xiàn)。清晰準(zhǔn)確的表征系統(tǒng)和范圍更有利于產(chǎn)生新的信息,因?yàn)榉秶胶唵?,就越容易把新思想整合到已有的知識基礎(chǔ)中。信息組織和整合無論是太緊密還是太松散都不利于引發(fā)創(chuàng)造力。
從積極心理學(xué)角度出發(fā),師生關(guān)系應(yīng)該使教學(xué)成為一種沉浸式的體驗(yàn),為師生帶來積極的情緒,并激發(fā)彼此的創(chuàng)造力。教師應(yīng)該注重創(chuàng)設(shè)沉浸式的課堂體驗(yàn),營造激發(fā)創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)和互動成為一種愉快的經(jīng)驗(yàn),激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的驅(qū)動力。
(三)團(tuán)體心理視角
在心理學(xué)中,團(tuán)體是指由相互依賴、相互影響的人組成的集合,團(tuán)體的成員間通常有面對面的接觸或互動的可能性。而團(tuán)體具有特定的心理功能,包括為成員帶來歸屬感、認(rèn)同感和社會支持。而一個有凝聚力的團(tuán)體往往具備明確的目標(biāo),能滿足成員的各種需要,當(dāng)面臨挑戰(zhàn)性任務(wù)時能表現(xiàn)出高效率。Ridgeway和Shaw等發(fā)現(xiàn)溝通是否順暢對團(tuán)體活動效率有很大的影響,團(tuán)體成員之間越能自由交流信息,他們的滿意感也將越高[6]。
從團(tuán)體心理的視角出發(fā),師生關(guān)系也是一種團(tuán)體關(guān)系。在這個關(guān)系中,教師必須努力促進(jìn)有凝聚力的團(tuán)體形成,滿足學(xué)生的心理需要,促進(jìn)團(tuán)體有效溝通,提高教學(xué)的效果。學(xué)生在團(tuán)體中,應(yīng)該發(fā)揮積極作用,使自己所處的團(tuán)體朝目標(biāo)不斷前進(jìn),實(shí)現(xiàn)共同利益。
四、以綜合模式重塑數(shù)字化時代師生關(guān)系
在教育改革的浪潮面前,眾多學(xué)者就師生關(guān)系提出了真知灼見,但是基于某單一的理論建立師生關(guān)系,還無法滿足新時期的師生心理需要。綜合數(shù)字化教育環(huán)境的特點(diǎn),以及建構(gòu)主義、積極心理學(xué)、團(tuán)體心理等理論,以綜合模式重塑師生關(guān)系,能更加全面地滿足師生心理需要和教育需要。
(一)共同前行的伙伴
在當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)面前,在數(shù)字化技術(shù)不斷更新的時代,在企業(yè)對人才提出新要求的同時,教師和學(xué)生都面臨著國家和市場對教育提出的新任務(wù)“培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的拔尖創(chuàng)新人才”。在明確的目標(biāo)指引下,教師和學(xué)生也已成為共同前行的伙伴。
在教育組織過程中,教師和學(xué)生可以被視為一個團(tuán)體,無論是遠(yuǎn)期的人才培養(yǎng)目標(biāo),還是近期的教學(xué)任務(wù),只有通過一個有凝聚力的團(tuán)體共同合作,才能高效率的完成任務(wù)。教師作為團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo),必須帶頭創(chuàng)設(shè)團(tuán)體規(guī)則和凝聚力,打通溝通的障礙。在大團(tuán)體中,應(yīng)鼓勵和組織為了實(shí)現(xiàn)某一特定任務(wù)(如項(xiàng)目作業(yè))的小團(tuán)隊(duì),激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員各自的長項(xiàng),互補(bǔ)式地進(jìn)行團(tuán)隊(duì)運(yùn)作。而作為團(tuán)體成員的學(xué)生,必須積極溝通,各抒己見,服從規(guī)則,努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在心理上,師生應(yīng)該共同努力打造一個好的團(tuán)體,使其能夠發(fā)揮積極作用,為師生提供歸屬感,使其能在心理安全的氛圍中發(fā)揮最大的力量。當(dāng)一個個小目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時,成員應(yīng)該得到認(rèn)同,在遇到困難時,團(tuán)體應(yīng)該提供支持和幫助。
(二)相互促進(jìn)的對手
在數(shù)字化時代,教師若不善于學(xué)習(xí)和利用現(xiàn)代化的技術(shù)和平臺,敞開心扉地接受新事物,則必將被學(xué)生所拋棄?,F(xiàn)代的學(xué)生大多具備運(yùn)用數(shù)字化信息技術(shù)的能力,在學(xué)習(xí)過程中,除接受教師授予的知識,更是利用數(shù)字化平臺補(bǔ)充不足之處,特別是在完成任務(wù)和作業(yè)時,大部分學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)的支持,甚至能完成稍高于課本要求的任務(wù)。教師的權(quán)威正在接受挑戰(zhàn),而學(xué)生也并非毫無想法的空殼。
教師既是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者又是學(xué)習(xí)者。教師在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義的同時,也通過學(xué)生的反饋,通過數(shù)字化技術(shù)不斷地豐富自身的學(xué)識、改進(jìn)教學(xué)方法。
學(xué)生既是學(xué)習(xí)的積極參與者又是合作者、研究者。學(xué)生在積極參與教師設(shè)定的課堂和作業(yè)的同時,也通過數(shù)字化技術(shù)主動去搜集和分析有關(guān)的信息資料,對所學(xué)的問題進(jìn)行探索,甚至在自己感興趣的問題上做深入研究。
在師生相互作用的過程中,他們是競爭式的上升螺旋,彼此不斷提高自己的同時促進(jìn)對方的提高。
(三)幸?;▓@的園丁
追求真理、教育本身就是一項(xiàng)滿足人類需求的事業(yè),它帶來滿足感、意義感。但是,在傳統(tǒng)的滿堂灌式教育模式下,學(xué)生學(xué)得很辛苦,教師也感到疲憊,均對學(xué)習(xí)本身產(chǎn)生了懈怠感。當(dāng)今數(shù)字化的環(huán)境提供了一個更加對等和開放的空間,在硬件和技術(shù)上率先開拓了教育的新天地。過去稱教師是辛勤的園丁,而今教師和學(xué)生均是園丁,他們有共同的權(quán)利和義務(wù)去栽培教育的新環(huán)境。該環(huán)境是一種師生對等互動、開放分享的氛圍,是一種能夠激發(fā)創(chuàng)造力的優(yōu)良的學(xué)術(shù)文化。教師應(yīng)該在此發(fā)揮首當(dāng)其沖的作用,創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)的課堂和校園文化,引導(dǎo)學(xué)生沉浸式的愉快的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)發(fā)揮主動性,樹立良好的學(xué)習(xí)觀,培養(yǎng)探究創(chuàng)新精神,共同決策課堂和校園活動的組織,使教育本身成為幸福的花園,而師生在教育過程中能夠體驗(yàn)積極的情緒和幸福的感受。
參考文獻(xiàn):
[1]馬喆. 數(shù)字化環(huán)境下的教學(xué)探討. 科技信息:職教信息,2009(21):615-616.
[2]林崇德. 教育心理學(xué). 北京:人民教育出版社,2006:167-169.
[3]張建偉. 基于問題式學(xué)習(xí)[J]. 教育研究與實(shí)驗(yàn),2000(3):55-60.
[4]王春. 基于建構(gòu)主義的師生角色的重新定位. 中國電力教育:教育理論與實(shí)踐,2009(148):29-30.
[5]Alan Carr,鄭雪等譯. 積極心理學(xué). 北京:中國輕工業(yè)出版社,2008:137-139.
[6]侯玉波. 社會心理學(xué). 北京:北京大學(xué)出版社,2002:194-199.