上學(xué)期，我旁聽了一節(jié)公開課。選用的課文是《記念劉和珍君》。其中一位老師在課程的安排上有點與眾不同。他在三十五分鐘時向?qū)W生展示了大量歷史資料，比如，段祺瑞的下跪、懺悔、終身吃素等等細節(jié)，以及章士釗、楊蔭榆、陳西瀅等歷史人物的復(fù)雜人生。他的目的，據(jù)他說，是為了讓學(xué)生能全面了解歷史人物和歷史事件，養(yǎng)成全面看待問題的思維習(xí)慣。

結(jié)果，這位老師的目的沒有達到，反而引爆了一場批判。幾位評委，尤其是兩位已經(jīng)退休的老教師，義憤填膺，認為這是一種教學(xué)思想的根本錯誤，容易讓學(xué)生形成反黨反政府的意識。

爭論的結(jié)果自然是不了而了之。但這節(jié)課以及這次爭論卻引發(fā)了我的深深思考：語文到底怎么教，教什么？

語文怎么教，這是技術(shù)問題；語文教什么，這是戰(zhàn)略問題。換而言之，怎么教，各有各的教法，那是末；教什么，必須形成基本的共識，那是本。

那么，我們的語文到底要教什么？首先需要搞清楚語文和其他學(xué)科的異同。

語文有工具性的一面，這和數(shù)學(xué)物理化學(xué)等學(xué)科無二。你必須要讓你的學(xué)生在聽說讀寫上過關(guān)。具體點，就是字詞別讀錯寫錯，能字正腔圓準確清楚的表達自己的意思，正確無誤地理解別人的話，寫一篇通順流暢的文章。這點，廣大語文教育者應(yīng)該沒有異議。

但是語文和其他學(xué)科不一樣之處就在于它存在著強烈的個人或集體的主觀性，涵蓋美學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、社會學(xué)、倫理學(xué)等等諸多具有鮮明的思想和意識的學(xué)科。這點，我們不能回避也無法回避。數(shù)學(xué)老師只要教會學(xué)生能解題目即可，一道三角函數(shù)的題目是不會涉及歷史學(xué)的?；瘜W(xué)老師做實驗室不需要講解其中的哲學(xué)道理。但是語文，任何一篇文章，甚至一句話一個字，很多主觀的東西。林黛玉臨終前那句“寶玉，你好……”就讓很多語文老師糾結(jié)不清了，何況那些瀚如煙海的精美文章呢？所以，社會上，小孩子上輔導(dǎo)班，數(shù)理化英很熱鬧，但語文沒有人上，各種原因，還需要說嗎？

明白了這個道理，認清了語文這個特性，我們很多問題就好解決了。

首先，為什么學(xué)生的語文成績很難大面積得高分數(shù)？為什么有些老師課堂上講得吐沫橫飛，但學(xué)生昏昏欲睡？為什么有些學(xué)生上語文課不聽，照樣拿高分？為什么韓寒語文成績一塌糊涂但卻成了作家？歸根結(jié)底一句話，我們的語文課只解決了技術(shù)問題，沒有解決自身的根本問題——你要給學(xué)生什么樣的思想？

按照那兩位退休的老教師的話說，語文課就要上成語文課。什么是語文課？依照他們后來的評論，語文課就是要緊扣教材，依照大綱，從字詞到文章，讓學(xué)生熟練掌握。那么以目前高中三年的語文教材為例，五本必修，累計在一起不到一百篇文章，憑此就能學(xué)好語文？怪哉！神哉！有點癡人說夢。再退一步說，即使這些文章學(xué)生掌握的滾瓜爛熟，其中思想和道理也了如指掌并運用得出神入化，但這就能學(xué)好語文？至少，很多情況下，語文真正好的學(xué)生不是課堂上學(xué)來的，考試成績好的學(xué)生不一定語文真的好。這不能不讓語文教育者汗顏啊。

如果我們把眼光從課堂和本學(xué)科移開看，更能發(fā)現(xiàn)問題。

每年報考理工科的學(xué)生遠大于報考文科的。這真的是學(xué)生偏科嗎？其實很大程度上是學(xué)生忍受不了以語文為首的文科的枯燥。這種枯燥表現(xiàn)之一就是死記硬背，把活生生的思想變成理工科的唯一答案。

建國六十余年，語文教育已過花甲之年，理工科雖然沒有拿過諾貝爾獎，但是中國還是有一大批在世界上擲地有聲的自然科學(xué)家，那么文學(xué)家呢？魯迅、巴金這些可不是上了我們的語文課的。

語文是文理科均修的科目，也是理科生唯一涉及到思想性的科目，但是，幾所高校自主招生時居然撇下了語文，為什么？因為語文在他們看來是雞肋，可有可無。怪人家嗎？怪自己不爭氣，沒有亮出語文的魅力和風(fēng)采，沒有顯示語文的威力。

因此，語文課在教什么的問題上，一定要緊緊注意到語文的思想性，教學(xué)生如何讓做人做事，教學(xué)生怎樣看待生活社會，教學(xué)生怎樣面對挫折和成就，叫他們?nèi)宋年P(guān)懷、人道思想，讓他們具有憐憫之心善良之心，具有樂觀的情懷寬容的胸懷，形成正確的人生觀世界觀。《記念劉和珍君》里除了北洋勢力的殘暴，愛國學(xué)生的精神，還有那個時代軍人的思想；《林教頭風(fēng)雪山神廟》除了欣賞林沖的反抗精神，別忘了告訴學(xué)生，以暴易暴在現(xiàn)在是非法的；王熙鳳固然圓滑狠毒，但也含有中國特色的為人處世之道，不妨學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)；別里科夫讓人討厭，聯(lián)系今天，他是否可以勝任維穩(wěn)辦主任？學(xué)生可以討論討論；把劉蘭芝的故事和織女、杜十娘、崔鶯鶯等女性結(jié)合起來，學(xué)生是否打造一位復(fù)合型的中國古代理想女性形象……

語文，可以這樣教的！

但是，一方面是某些政策的限制，一方面是有些老師本身的問題，語文，也就可以理解為什么很沉悶了。更何況，教人技術(shù)比教人思想簡單多了。在半年的反復(fù)訓(xùn)練下，你可能教會一個文盲怎樣去做心臟搭橋手術(shù)，但有些做了一輩子心臟搭橋手術(shù)的高明醫(yī)生至死還不知道救死扶傷的意義，紅包照收。

語文課不是技術(shù)課。我們不否認要給學(xué)生技術(shù)，字不會寫還談什么人文思想？但技術(shù)永遠只是皮毛，語文課的魅力在于它的思想性。唯有此，才能真正展現(xiàn)語文的面目，讓學(xué)生喜歡語文課，教者不累，學(xué)者不倦。從這個意義上說，那位教師的公開課無疑是一次大膽的嘗試，值得表揚。

（作者單位：安徽省合肥市第六中學(xué)）