【內(nèi)容摘要】對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景學(xué)習(xí)法的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在理解情境學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、內(nèi)容以及途徑和方法的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)圍繞“知識(shí)目標(biāo)、實(shí)踐目標(biāo)和情感目標(biāo)”積極參與到學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中并注重進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】情景學(xué)習(xí)理論 情景學(xué)習(xí)法 學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

新課程要求“改變課程內(nèi)容‘難、繁、偏、舊’和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能”。情境學(xué)習(xí)理論將個(gè)體、社會(huì)以及環(huán)境等置于統(tǒng)一的整體中來考慮，對(duì)我們實(shí)施新課程有著重大的指導(dǎo)意義?；谇榫硨W(xué)習(xí)理論對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，對(duì)豐富和充實(shí)學(xué)習(xí)方法的改革和創(chuàng)新具有重要的意義。

一、情景學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)和情景學(xué)習(xí)法

從認(rèn)知學(xué)習(xí)理論發(fā)展而來的情境學(xué)習(xí)理論，以寬容的態(tài)度將認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，甚至行為主義學(xué)習(xí)理論整合起來，對(duì)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、內(nèi)容以及途徑和方法等諸多方面都有著更為寬廣和深刻的理解，對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了重新界定。情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，個(gè)體參與實(shí)踐活動(dòng)、與環(huán)境相互作用是學(xué)習(xí)得以發(fā)生的根本機(jī)制，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是個(gè)體參與實(shí)踐，與他人、環(huán)境等相互作用的過程，是形成參與實(shí)踐活動(dòng)的能力、提高社會(huì)化水平的過程。關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容，情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，只有圍繞著促進(jìn)實(shí)踐能力的形成、加速個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程的核心目標(biāo)來探討學(xué)什么的問題，才能真正使個(gè)體學(xué)有所成、學(xué)以致用。關(guān)于學(xué)習(xí)的途徑和方法，情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，個(gè)體與環(huán)境的相互作用是形成能力以及社會(huì)化的必經(jīng)途徑，其中，個(gè)體與特定的社會(huì)團(tuán)體之間的相互作用是學(xué)習(xí)途徑和方法的核心所在。

根據(jù)上述情景學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)，情境學(xué)習(xí)法可以定義為：以情景學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，充分利用學(xué)習(xí)情境，圍繞“知識(shí)目標(biāo)、實(shí)踐目標(biāo)和情感目標(biāo)”三維目標(biāo)，通過積極參與學(xué)習(xí)實(shí)踐并注重合作學(xué)習(xí)達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的學(xué)習(xí)方法。

二、情景學(xué)習(xí)法的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)簡稱學(xué)法指導(dǎo)，是教育者通過一定的途徑對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的傳授、指導(dǎo)、診治，使學(xué)習(xí)者掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法并靈活運(yùn)用于學(xué)習(xí)之中，逐步形成良好的自學(xué)能力和終身學(xué)習(xí)能力。學(xué)法指導(dǎo)體現(xiàn)了以學(xué)生為主體這一現(xiàn)代教育理念。對(duì)學(xué)生進(jìn)行情境學(xué)習(xí)法的學(xué)法指導(dǎo)，就是指導(dǎo)學(xué)生在情境學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下學(xué)會(huì)在明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，在認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上積極參與學(xué)習(xí)實(shí)踐，通過改進(jìn)學(xué)習(xí)途徑和方法進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。

1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容

情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，只有圍繞著促進(jìn)實(shí)踐能力的形成、加速個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程的核心目標(biāo)來探討學(xué)什么的問題，才能真正使個(gè)體學(xué)有所成、學(xué)以致用?；A(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)之一就是“改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程，同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程”。即要求學(xué)生圍繞著達(dá)到知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)。新課程三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程無疑也是促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的形成、加速學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程的過程。因此，在新課程背景下指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用情境學(xué)習(xí)法進(jìn)行學(xué)習(xí)，需要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，改變以往為應(yīng)付考試而進(jìn)行單純的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的學(xué)習(xí)，要在獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的同時(shí)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的價(jià)值觀。也就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)把學(xué)習(xí)的內(nèi)容從圍繞著實(shí)現(xiàn)“知識(shí)目標(biāo)”拓展到圍繞著實(shí)現(xiàn)“知識(shí)目標(biāo)、實(shí)踐目標(biāo)和情感目標(biāo)”。

2.認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)，參與學(xué)習(xí)實(shí)踐

由于長期受赫爾巴特和凱洛夫等傳統(tǒng)教育學(xué)派思想的影響，在我國教學(xué)過程中，教師的任務(wù)就是向?qū)W生傳授知識(shí)，而學(xué)生的任務(wù)是接受教師所傳授的知識(shí)，并將其納入到自己的知識(shí)體系中去。情境學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的灌輸抽象概念和公理的教學(xué)模式相比，更重視在真實(shí)互動(dòng)的情境中獲取知識(shí)，學(xué)習(xí)者由被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)獲取，由灌輸?shù)慕虒W(xué)模式轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)者、教師之間的協(xié)商與溝通。在新課程背景下指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用情境學(xué)習(xí)法進(jìn)行學(xué)習(xí)，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)圍繞“三維目標(biāo)”拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時(shí)還需指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)實(shí)踐中。首先，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)實(shí)踐中，變“被動(dòng)地聽講接受”為“積極地自主學(xué)習(xí)”，真正做到“主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手”。第二，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)充分利用所學(xué)知識(shí)的背景材料，加強(qiáng)所學(xué)知識(shí)與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，“間接參與”到獲得知識(shí)的過程中。第三，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)充分利用課外實(shí)踐活動(dòng)，“直接參與”到社會(huì)實(shí)踐中，在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)并提高社會(huì)實(shí)踐能力。

3.改進(jìn)學(xué)習(xí)途徑和方法，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)

情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，個(gè)體與特定的社會(huì)團(tuán)體之間的相互作用是學(xué)習(xí)途徑和方法的核心所在，這個(gè)社會(huì)團(tuán)體實(shí)質(zhì)上就是學(xué)習(xí)共同體。新課程也明確要求“培養(yǎng)學(xué)生交流與合作的能力”。這就要求在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)圍繞“三維目標(biāo)”拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容以及通過認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)積極參與學(xué)習(xí)實(shí)踐的同時(shí)注重合作學(xué)習(xí)。首先，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并體會(huì)到學(xué)習(xí)也是一種實(shí)踐活動(dòng)，合作是學(xué)習(xí)實(shí)踐中必不可少的因素。第二，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)時(shí)如何開展合作學(xué)習(xí)，即在學(xué)習(xí)實(shí)踐中如何與老師、同學(xué)（特別是本組成員）進(jìn)行合作。第三，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)合作學(xué)習(xí)的過程和效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。不僅要學(xué)會(huì)在合作學(xué)習(xí)的前期進(jìn)行診斷性評(píng)價(jià)，查找自身在合作學(xué)習(xí)中的優(yōu)點(diǎn)和不足并及時(shí)改進(jìn)，而且要突出在合作學(xué)習(xí)過程中的形成性評(píng)價(jià)，對(duì)合作學(xué)習(xí)進(jìn)行階段性評(píng)價(jià)。在學(xué)期中及學(xué)期末的終結(jié)性評(píng)價(jià)中，在對(duì)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)的同時(shí)更要突出對(duì)學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)。

三、小結(jié)

總之，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情境學(xué)習(xí)法指導(dǎo)，就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)圍繞“知識(shí)目標(biāo)、實(shí)踐目標(biāo)和情感目標(biāo)”三維目標(biāo)拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)積極參與學(xué)習(xí)實(shí)踐，通過改進(jìn)學(xué)習(xí)途徑和方法進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 中華人民共和國教育部. 基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）[S]. 人民教育出版社，2001.

[2] 梁好翠. 情境學(xué)習(xí)理論及其教學(xué)涵義[J]. 廣西社會(huì)科學(xué)，2004，（12）：175-177.

[3] 范寅虎. 教學(xué)認(rèn)識(shí)論與教學(xué)實(shí)踐論——關(guān)于教學(xué)本質(zhì)的兩種不同觀點(diǎn)[J]. 教育理論與實(shí)踐，2011，31 （2）：62-64.

[4] 張振新，吳慶麟. 情境學(xué)習(xí)理論研究綜述[J]. 心理科學(xué)，2005，28（1）：125-127.

（作者單位：陜西省西安市衛(wèi)星測(cè)控中心教導(dǎo)大隊(duì)）