【內(nèi)容摘要】班級(jí)文化建設(shè)關(guān)系到學(xué)生個(gè)性發(fā)展、良好情感、價(jià)值觀的養(yǎng)成。以心理場(chǎng)理論及思維發(fā)展階段論為出發(fā)點(diǎn)，從物質(zhì)文化、制度文化及精神文化三個(gè)層面提出具體建議。

【關(guān)鍵詞】班級(jí)文化 場(chǎng)論 心理發(fā)展階段

班級(jí)文化是指班級(jí)在運(yùn)行過(guò)程中形成的具有本班級(jí)特色的文化觀念、文化形式和行為模式，并成為班級(jí)全體成員普遍接受和共同奉行的理想、價(jià)值觀念和行為規(guī)范的總和①。班級(jí)文化不可避免的受到更廣一級(jí)的校園文化的影響，但又是在班級(jí)形成后的日積月累中逐漸形成的，可以說(shuō)班級(jí)文化是師生共同創(chuàng)造的一種精神財(cái)富，更是班集體凝聚力和良好班風(fēng)的養(yǎng)成的必備條件。

從我們的文化背景而言，千百年來(lái)形成了集體主義的價(jià)值取向。臺(tái)灣學(xué)者楊忠芳就曾指出中國(guó)人是以群體自尊代表個(gè)體自尊的，我們?cè)诩w中找到自己的價(jià)值與地位②。馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“集體是一個(gè)人的老師。”當(dāng)前學(xué)生主體多是90后，這代學(xué)生身上有其獨(dú)特的性格優(yōu)勢(shì)，如思維活躍、想法新穎、反應(yīng)敏捷，但也會(huì)受到當(dāng)前多元價(jià)值觀的沖擊③，變得自我為中心、愛(ài)好表現(xiàn)、叛逆而無(wú)所敬畏。問(wèn)題由此而生，部分學(xué)生出現(xiàn)社會(huì)適應(yīng)不良，人際交往困難、無(wú)法真正的融入集體與他人間。所以，如何幫助學(xué)生形成良好的個(gè)性品質(zhì)，學(xué)會(huì)愛(ài)自己、愛(ài)他人，從學(xué)生主要活動(dòng)的場(chǎng)所——班級(jí)，也就是班級(jí)文化的建設(shè)入手，勢(shì)在必行。

一、班級(jí)文化建設(shè)要遵從學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)

班級(jí)文化建設(shè)從屬于班級(jí)管理的范疇?？v觀近幾年國(guó)內(nèi)班級(jí)文化建設(shè)的相關(guān)文章，多為一線教師的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，實(shí)證類及理論探究類所占比例很低。既使是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)類，也是缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ǎ瑳](méi)有詳細(xì)的觀察記錄以及比較分析的過(guò)程，班級(jí)文化的內(nèi)容上，物質(zhì)文化、制度文化建設(shè)總結(jié)的較為充分，精神文化及更深層的心理文化建設(shè)則有所欠缺，并且研究者常常把幾部分割裂來(lái)講，沒(méi)有相應(yīng)的理論支撐。班級(jí)文化建設(shè)是依托于各種有形與無(wú)形的方法，在班級(jí)的領(lǐng)域內(nèi)實(shí)施文化影響的過(guò)程，所以，首要考慮的必然是心理學(xué)的場(chǎng)理論。

場(chǎng)論的創(chuàng)立者勒溫認(rèn)為人是一個(gè)場(chǎng)（field），人的心理活動(dòng)是在一種心理場(chǎng)或生活空間里發(fā)生的。生活空間包括個(gè)人及其心理環(huán)境?！皥?chǎng)”不僅僅指知覺(jué)到的環(huán)境，而且還包括認(rèn)知意義。它既包括物質(zhì)環(huán)境中的某些事件（即被知覺(jué)到的物質(zhì)環(huán)境），也包括個(gè)人的信念、感情和目的等。他把人的心理和行為視為一種場(chǎng)的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與心理場(chǎng)之間的相互作用，堅(jiān)持對(duì)環(huán)境和內(nèi)部心理傾向做辯證研究④。立足于此理論，班級(jí)管理者要十分重視班級(jí)文化建設(shè)，包括物質(zhì)環(huán)境及非物質(zhì)環(huán)境，以及在環(huán)境中體現(xiàn)出來(lái)的文化素養(yǎng)與價(jià)值導(dǎo)向，每個(gè)環(huán)節(jié)都可能是深入學(xué)生心理世界的橋梁，每個(gè)細(xì)節(jié)都可能是打開(kāi)蒙昧心靈的鑰匙。

同時(shí)，班級(jí)文化建設(shè)要充分考慮到學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，尤其是智力或思維水平。依據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論⑤，小學(xué)年段由于思維發(fā)展尚處于具體運(yùn)算階段，思維離不開(kāi)具體事物和形象的幫助，較低年段學(xué)生甚至有明顯的感知運(yùn)動(dòng)思維特點(diǎn)。學(xué)生更多的是憑借感受、行動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)世界，感悟周圍，所以班級(jí)文化建設(shè)應(yīng)該以豐富多彩、形式多樣為主。中學(xué)年齡段學(xué)生思維從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡，一些抽象并有明顯激勵(lì)意義的內(nèi)容反而更易為學(xué)生所接受，不僅脫離了低級(jí)的享樂(lè)，更從心理層面激發(fā)學(xué)生的追求與共感。高中年段思維發(fā)展已接近成人思維，學(xué)生不僅具有一定的自主管理能力、創(chuàng)造性，而且具有了批判精神。此時(shí)班級(jí)的文化建設(shè)則需要班級(jí)管理者放手，所謂的放手是在保證班級(jí)文化整體氛圍健康、積極的前提下，發(fā)揮學(xué)生的自主管理、自主創(chuàng)新能力。

二、班級(jí)文化建設(shè)的具體實(shí)施

班級(jí)文化建設(shè)的具體實(shí)施可從以下三方面入手：班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)又稱教室文化建設(shè)，即教室環(huán)境的布置；班級(jí)精神文化建設(shè)，主要指班級(jí)成員認(rèn)同的價(jià)值觀念、價(jià)值判斷和價(jià)值取向，道德標(biāo)準(zhǔn)、行為方式等。班級(jí)精神文化是班級(jí)文化的核心和靈魂⑥。班級(jí)制度文化建設(shè)即以規(guī)章制度、公約、紀(jì)律等為內(nèi)容，班級(jí)全體成員共同認(rèn)可并自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則以及監(jiān)督機(jī)制所表現(xiàn)出來(lái)的文化形態(tài)。

首先班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)中，班級(jí)的硬件布置是許多班級(jí)管理者及學(xué)生能夠設(shè)想到的，從前方比如講臺(tái)的安放、教具等物品擺放，班訓(xùn)、班級(jí)守則、通知等張貼，既要顯示出整潔美觀，又要體現(xiàn)莊重文雅。有的班級(jí)就曾懸掛“靜、凈、敬、競(jìng)”的四字班訓(xùn)，將班級(jí)追求人際良好、積極競(jìng)爭(zhēng)、文明穩(wěn)重的形象塑造出來(lái)。有的班級(jí)為了方便糾正學(xué)生的問(wèn)題行為將課桌椅隨意調(diào)整，導(dǎo)致本來(lái)就擁擠的教室更顯得凌亂，教育的效果也不一定達(dá)到。學(xué)生在班級(jí)中的位置其實(shí)還代表了心理位置，整潔有序的室內(nèi)環(huán)境，給人的是積極、寧?kù)o的心理暗示。與中間部位對(duì)應(yīng)的墻壁也是一個(gè)可利用的空間，如使用各種材質(zhì)的材料制作名言警句、班級(jí)風(fēng)采、思考瞬間等，完全可以借學(xué)生發(fā)呆、神游的機(jī)會(huì)將期待、勸勉在無(wú)形中傳達(dá)。班級(jí)中有四個(gè)角是極易被忽視的，對(duì)應(yīng)前門的墻角可以安放衛(wèi)生用具，許多班級(jí)管理者可能認(rèn)為這影響美觀，卻是反其道而行的良方——放在后面屬于被忽略的地位，學(xué)生在無(wú)人注視的情況下會(huì)降低對(duì)自己的要求，而在正前方，處于輿論的監(jiān)督下，班級(jí)的衛(wèi)生再也不會(huì)成為物質(zhì)文化建設(shè)得死角了。當(dāng)然，這還需要強(qiáng)有力的制度文化建設(shè)的支持。

班級(jí)的制度文化建設(shè)可以分成有形階段與無(wú)形階段。班級(jí)初建時(shí)更多的使用明文規(guī)定方式，從學(xué)習(xí)（作業(yè)查收、布置）、紀(jì)律（出勤、違紀(jì)）、衛(wèi)生（值日、常規(guī)）、班風(fēng)（儀表、行為規(guī)范）幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。有些方面似乎與班級(jí)文化建設(shè)沒(méi)有直接的聯(lián)系，但恰是一個(gè)班級(jí)形成凝聚力、團(tuán)結(jié)性的關(guān)鍵，也就是班級(jí)文化主體氛圍的形成。在班級(jí)管理的后期可嘗試將制度文化建設(shè)轉(zhuǎn)化成無(wú)形方式，班級(jí)制度文化的本質(zhì)內(nèi)涵是“實(shí)施、監(jiān)督和制衡”，鼓勵(lì)學(xué)生內(nèi)化良好行為規(guī)范，激發(fā)自覺(jué)行為，展現(xiàn)健康的情感與價(jià)值觀。

班級(jí)的精神文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工作，是班級(jí)文化的核心和靈魂，涵蓋之廣是其他兩方面不可及的。小的方面從班級(jí)作業(yè)的查收與效果反饋，即是塑造學(xué)生認(rèn)真做事、誠(chéng)實(shí)做人的性格重要時(shí)機(jī)；大的方面，每一次班會(huì)課、活動(dòng)課都是班級(jí)管理者豐富學(xué)生精神世界的主陣地。所以，班級(jí)管理者切不可忽視任何一次班會(huì)課、活動(dòng)課，中小學(xué)生的形象思維方式痕跡明顯，制作精良的課件、資料都是有效的手段。更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的方面是設(shè)定班級(jí)發(fā)展目標(biāo)與規(guī)劃，包括班級(jí)凝聚力、榮譽(yù)感的培養(yǎng)與激發(fā)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：集體是教育的工具。班級(jí)的向心力的形成就是一股強(qiáng)大的無(wú)形力量，會(huì)對(duì)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展起著巨大的潛移默化的教育、激勵(lì)和制約作用。

三、班級(jí)文化建設(shè)中的注意事項(xiàng)

班級(jí)文化建設(shè)要充分考慮到共性與個(gè)性的問(wèn)題。許多研究者所提出班級(jí)文化建設(shè)方法與建議有明顯的個(gè)性，共性的問(wèn)題就是幾個(gè)方面的具體建設(shè)。但是個(gè)性的差別好比蝴蝶效應(yīng)，任何一個(gè)微小的變化都可能引起完全不同的結(jié)果，所以優(yōu)秀班級(jí)文化建設(shè)的不可復(fù)制性就是要充分考慮到個(gè)別性，必須結(jié)合班級(jí)實(shí)際。不同的班級(jí)有不同的風(fēng)格，不同的學(xué)生也有不同的特點(diǎn)，如何將個(gè)性引導(dǎo)到班級(jí)文化的共性合力上，是急需解決的一個(gè)問(wèn)題。這就是要在維護(hù)集體榮譽(yù)感的前提下，合理的彰顯個(gè)性，發(fā)展自我。

班級(jí)文化建設(shè)賴以實(shí)施的制度、規(guī)范、物質(zhì)環(huán)境、人文條件等需要體現(xiàn)出循序漸進(jìn)、持之以恒。只有體現(xiàn)出這一特點(diǎn)的班級(jí)文化才能在學(xué)生心理發(fā)展上發(fā)揮持久的心理效應(yīng)，對(duì)其品性、行為起到塑造、示范作用，對(duì)其心靈、情感起到陶冶、潤(rùn)滑的效果。班級(jí)管理者制定班級(jí)文化建設(shè)思路時(shí)需考慮到延續(xù)性及漸進(jìn)性。

最后，班級(jí)文化建設(shè)要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引發(fā)自主參與，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理。管理者、執(zhí)行者所做的是創(chuàng)設(shè)條件，提供便利，引導(dǎo)學(xué)生將自覺(jué)行為轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾餍袨?。魏?shū)生認(rèn)為“管是為了不管”。所有的管理最終目的不是束縛個(gè)性與創(chuàng)造力，恰恰相反，都是為了更好的發(fā)揮學(xué)生主體的積極性、創(chuàng)造性的，也就是說(shuō)管理者要學(xué)會(huì)適度放權(quán)，促成班級(jí)文化“潤(rùn)物無(wú)聲”的功效自由發(fā)揮。

【注釋】

① 陳曉紅. 淺談班級(jí)文化的建設(shè)[J]. 全球教育展望，2008，37 （1）：95-96.

② 楊忠芳. 中國(guó)人，中國(guó)心——人格與社會(huì)篇[M]. 臺(tái)北：遠(yuǎn)流書(shū)局，1991.

③ 洪冬美，匡促聯(lián). 多元文化影響下的中學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀分析[J]. 湖南理工學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2009，22（4）：88-92.

④ 徐西森. 團(tuán)體動(dòng)力與團(tuán)體輔導(dǎo)[M]. 廣州：廣東世界圖書(shū)出版社，2003，4.

⑤ 劉眉. 皮亞杰的發(fā)展階段論與兒童語(yǔ)言階段發(fā)展規(guī)律[J]. 重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2005，1，119-124.

⑥ 衛(wèi)宇蘭. 班級(jí)文化的建設(shè)的實(shí)踐與思考[J]. 新課程，2006，8.

（作者單位：廈門市華僑中學(xué)）