摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的瑰寶，旅游開發(fā)和利用是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的有效途徑之一。臺(tái)州擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但在非物質(zhì)文化旅游資源的挖掘、開發(fā)和保護(hù)上還不夠深入有效。因此，針對當(dāng)前存在的問題，臺(tái)州應(yīng)積極采取非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性旅游開發(fā)的對策，以求得文化保護(hù)與旅游發(fā)展的雙贏。

關(guān)鍵詞：臺(tái)州； 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)； 保護(hù)； 旅游開發(fā)

中圖分類號(hào)：F592 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：Ａ文章編號(hào)：１６７３－２９１Ｘ（２０11）17－０072－04

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要包括：口頭傳統(tǒng)和表述；表演藝術(shù)；社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；傳統(tǒng)的手工藝技能等五大門類。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有傳承性、社會(huì)性、無形性、活態(tài)性、多元性和民族性等特征。

旅游發(fā)展和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間有著密切的聯(lián)系。旅游從本質(zhì)上講是一種文化活動(dòng)，本身具有繼承、發(fā)展和保護(hù)文化遺產(chǎn)的功能，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的許多項(xiàng)目就是優(yōu)質(zhì)的旅游資源，可以賦予旅游鮮明的地域特色和文化內(nèi)涵，是可以適度加以開發(fā)的。只要找到科學(xué)合理的開發(fā)方式，正確處理好旅游開發(fā)和文化保護(hù)的關(guān)系，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與旅游業(yè)的發(fā)展是可以實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)的。通過保護(hù)性旅游開發(fā)，能更好發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，煥發(fā)其應(yīng)有的生命力，能更好地永續(xù)性地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

一、臺(tái)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概況

臺(tái)州位于浙江省沿海中部，現(xiàn)市區(qū)由椒江、黃巖、路橋3個(gè)區(qū)組成，轄臨海、溫嶺2個(gè)縣級(jí)市和玉環(huán)、天臺(tái)、仙居、三門4個(gè)縣。臺(tái)州古屬甌越之地，這里山海神奇、歷史悠久、文化深厚，兩千多年的傳承與發(fā)展，留下了眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從2003年開始，臺(tái)州著手開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查，先后公布了4批共 229個(gè)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，各縣市區(qū)也相應(yīng)地公布了縣級(jí)名錄。在整個(gè)浙江省，臺(tái)州入選國家和省級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)位居前列。其中，有10個(gè)文化項(xiàng)目入選國務(wù)院確定的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，包括臺(tái)州亂彈、天臺(tái)濟(jì)公傳說、天臺(tái)山干漆夾苧技藝、仙居花燈、臨海黃沙獅子、溫嶺大奏鼓、臨海詞調(diào)、黃巖翻簧竹雕、仙居彩石鑲嵌、仙居九獅圖，還有臺(tái)州玻璃雕刻、臨海剪紙和臺(tái)州刺繡等64個(gè)項(xiàng)目入選省級(jí)名錄。

總的來看，臺(tái)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量眾多，門類齊全，精品不少，比較突出地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）民間文學(xué)

臺(tái)州自古擁有眾多民間傳說、諺語等，內(nèi)容豐富、感人，是臺(tái)州人智慧的結(jié)晶。如戚繼光抗倭傳說、濟(jì)公傳說、寒山拾得（和合二仙）傳說、趙康王南渡傳說、大陳島傳說、黃巖蜜橘傳說、蔡缸爿故事、臺(tái)州老話、氣候諺語、漁業(yè)諺語等。

（二）民間音樂

臺(tái)州的民間音樂來自于生活、勞作或宗教信仰，并結(jié)合樂器、動(dòng)作，形象地反映了人民的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活或信仰，本土氣息濃厚。如作銅鑼、細(xì)吹亭、蓮子行、天臺(tái)山佛教音樂、道教南宗洞經(jīng)音樂、臺(tái)州船工號(hào)子、仙居山歌等。

（三）民間舞蹈

臺(tái)州的民間舞蹈由群眾創(chuàng)作，又在群眾中傳播和傳授，具有獨(dú)特的表現(xiàn)和傳承方式。如黃沙獅子、上盤花鼓、大石車燈、大奏鼓、坎門燈塔魚燈、疊羅漢、卷地龍、亭旁楊家板龍、鬧湖船、大田板龍、九獅圖、鯉魚跳龍門、十八羅漢等。

（四）民間戲曲

臺(tái)州人在長期的實(shí)踐中逐漸形成了富有地方特色的戲曲藝術(shù)門類。他們運(yùn)用不同的表演藝術(shù)，結(jié)合唱、念、做、打等技巧，演繹了臺(tái)州亂彈、黃沙亂彈、臨海詞調(diào)、路橋評書、路橋蓮花、路橋花鼓、道士戲、道情、黃巖評書、黃巖白搭等。

（五）民間工藝

臺(tái)州民間工藝源遠(yuǎn)流長，種類多樣，工藝精湛，有仙居針刺無骨花燈、天臺(tái)干漆莢苧工藝、臺(tái)繡、玻璃雕刻、黃巖翻簧竹雕、路橋灰雕、臨海根藝、剪紙、枧橋鼓、溫嶺石雕、海洋剪紙、門神畫、貝雕、三門石窗、黃巖漆金木雕、米塑、彩石鑲嵌等。

（六）民俗風(fēng)情

臺(tái)州的民間習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，頗具地域特色，如廟會(huì)、婚俗、洞房經(jīng)、海洋漁俗、椒江送大暑船、路橋開年節(jié)、溫嶺石塘小人節(jié)、黃巖寧溪“二月二”燈會(huì)、臨海正月十四夜元宵、狀元游街等。

如何使這些祖宗遺留下來的寶貴文化遺產(chǎn)能很好地得到保護(hù)并不斷傳承、發(fā)揚(yáng)，如何通過保護(hù)性旅游開發(fā)來實(shí)現(xiàn)臺(tái)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值共贏，是值得研究的。

二、臺(tái)州利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

（一）臺(tái)州發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的基本情況

近年來，臺(tái)州把旅游業(yè)作為新的支柱產(chǎn)業(yè)加以培育和扶持，政府逐步重視旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的結(jié)合，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的開發(fā)漸漸向深度拓展，旅游產(chǎn)品亦有所增加。

1.依托民俗風(fēng)情旅游，積極開展有特色的展示活動(dòng)

臺(tái)州依托蓬勃興起的民俗風(fēng)情旅游，積極開展具有民族特色、地域特點(diǎn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示活動(dòng)。如緊抓民間藝術(shù)場館建設(shè)，已建成臺(tái)州刺繡博物館、吳子熊玻雕藝術(shù)館、黃巖區(qū)翻簧竹雕藝術(shù)館、溫嶺市石雕博物館、仙居縣無骨花燈展館和臨海民俗博物館等，能讓市民和游客領(lǐng)略到臺(tái)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，提高對臺(tái)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，利用地方旅游節(jié)慶活動(dòng)來傳揚(yáng)非物質(zhì)文化。如臨海的古長城節(jié)，溫嶺的曙光節(jié)、石文化節(jié)，玉環(huán)的海島文化節(jié)，仙居的油菜花節(jié)，黃巖的柑桔節(jié)，天臺(tái)的云錦杜鵑節(jié)暨濟(jì)公文化節(jié)，三門的青蟹節(jié)等，都推出了集民間藝術(shù)、民間音樂、民間表演、民間習(xí)俗等于一體的大型民俗風(fēng)情活動(dòng)，促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的復(fù)活和宣傳，并為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。此外，在溫嶺、仙居等地紅火開展的“農(nóng)（漁）家樂”旅游中，也重視了非物質(zhì)文化內(nèi)涵的挖掘，鄉(xiāng)土特色濃厚的大奏鼓演出、農(nóng)具打擊樂表演、婚嫁儀式、“快樂手工匠”演出等都已成為重要的旅游項(xiàng)目。

2.開發(fā)具有豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源

一些具有豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的景點(diǎn)得到一定程度的開發(fā)。例如：仙居縣白塔鎮(zhèn)高遷古民居、玉環(huán)縣東西文化村等，特別是三門蛇蟠島旅游區(qū)和仙居皤灘傳統(tǒng)建筑群落旅游區(qū)已入選首批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游景點(diǎn)名單。三門蛇蟠島旅游景區(qū)內(nèi)建有石窗藝術(shù)博覽園，石窗林立，造型多樣，不僅有淺浮雕、浮雕、深雕、半圓雕、圓雕、透雕等各類工藝精致的鏤空雕花石窗，而且每個(gè)石窗均有一段神奇的傳說，文化內(nèi)涵豐富。仙居皤灘傳統(tǒng)建筑群落旅游區(qū)則集唐、宋、元、明、清、民國時(shí)遺留下來的民宅古居于一體，氣勢宏偉、布局精美。相對封閉的地理環(huán)境和相似的人文環(huán)境，使這里很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存著原始的風(fēng)貌、技藝和格局。該景區(qū)內(nèi)有列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的仙居花燈，列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的鹽埠商號(hào)和古民居建筑藝術(shù)、香沉木雕、卵石鑲嵌、仙居石窗，還有參與景區(qū)表演的非遺項(xiàng)目鯉魚跳龍門、卷地龍等。所有這些，都使皤灘古建筑群落蘊(yùn)涵著極其豐富的旅游資源，吸引了眾多游人。

（二）臺(tái)州開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源中存在的問題

臺(tái)州在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)方面雖取得了一些進(jìn)展，但對非物質(zhì)文化旅游資源的挖掘、開發(fā)和保護(hù)，措施上還不夠深入有效，保護(hù)性旅游開發(fā)的理念尚需加強(qiáng)。

1.對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)和保護(hù)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的重視還不夠

在旅游開發(fā)過程中，地方相關(guān)部門對非物質(zhì)文化資源在提升旅游項(xiàng)目品位中的作用，認(rèn)識(shí)還不夠到位，沒有深刻領(lǐng)會(huì)旅游開發(fā)與文化遺產(chǎn)保護(hù)之間的關(guān)系，存在“說起來重要，做起來不要”的現(xiàn)象。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)和利用是一個(gè)涉及方方面面的系統(tǒng)工程，相關(guān)部門之間由于相互溝通不夠，沒有形成合力。政府配套政策沒有很好落實(shí)，經(jīng)費(fèi)投入不足，造成保管民族民間文化資料的設(shè)施落后、設(shè)備陳舊，民間藝人的生活和傳承存在困難，民間文化藝術(shù)活動(dòng)的開展較難，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源得不到有效整合，發(fā)掘和利用程度有限。而在已開發(fā)的非物質(zhì)文化旅游活動(dòng)中，又存在經(jīng)營部門因經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，任意改變民間遺產(chǎn)的內(nèi)涵，以迎合時(shí)尚，使其失去原有的文化特性等現(xiàn)象，一些破壞性建設(shè)也時(shí)有發(fā)生。

2.對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的研究與宣傳力度仍須加大

目前，臺(tái)州雖有一些民間文化藝術(shù)社團(tuán)組織，對本地非物質(zhì)文化進(jìn)行研究，但對如何利用非物質(zhì)文化資源開發(fā)旅游產(chǎn)品，對如何保護(hù)性地發(fā)掘非物質(zhì)文化資源使之為旅游產(chǎn)業(yè)服務(wù)方面的研究還很不夠。在臺(tái)州對內(nèi)對外的宣傳工作特別是旅游產(chǎn)品的營銷過程中，對非物質(zhì)文化資源的宣傳力度不大，宣傳形式不夠多樣化，使臺(tái)州許多有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅不為外界了解，也為本地干部群眾所不知?，F(xiàn)有的展示場館雖然發(fā)揮了一定作用，但規(guī)模不大，設(shè)計(jì)單一，影響力小，利用率低，缺乏全方位展示臺(tái)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的高規(guī)格展示場館。群眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)知道得不多，保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)。

3.對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的開發(fā)模式有待進(jìn)一步拓展

臺(tái)州擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，但在非物質(zhì)文化旅游開發(fā)上，文章還沒有做足、做透。具有鮮明特色的非物質(zhì)文化旅游項(xiàng)目不多。已開發(fā)的非物質(zhì)文化旅游基本上還停留在簡單的“參觀型”為主，體驗(yàn)性不夠，項(xiàng)目類似，風(fēng)格雷同，缺乏新意、創(chuàng)意與個(gè)性吸引力。另外，具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色的旅游工藝產(chǎn)品也未得到很好開發(fā)。旅游六要素之一的“購”一直是臺(tái)州旅游業(yè)的缺陷。臺(tái)州雖有眾多精湛的民間工藝，但作為非物質(zhì)文化旅游產(chǎn)品的數(shù)量卻有限，一些工藝品如仙居無骨花燈、黃巖翻簧竹雕等，由于本身制作難度大、價(jià)格偏高、消費(fèi)渠道不順暢等原因，很難作為旅游紀(jì)念品進(jìn)入市場，加上一些手工藝傳承人市場意識(shí)淡薄，政府也沒有相關(guān)法規(guī)保障他們的利益，導(dǎo)致他們不敢貿(mào)然把這些商品推向市場，只在小范圍內(nèi)進(jìn)行交易，因此沒有形成良性循環(huán)的發(fā)展模式。

三、加強(qiáng)臺(tái)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性旅游開發(fā)的對策

在當(dāng)前旅游市場競爭日趨激烈的環(huán)境下，開發(fā)能反映地方特色的文化旅游資源已成為一個(gè)新的發(fā)展方向。為求得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展的雙贏，采取保護(hù)性的旅游開發(fā)策略是一種必要和可行的選擇。臺(tái)州政府應(yīng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)與保護(hù)進(jìn)行有效結(jié)合，加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源產(chǎn)業(yè)化的步伐，同時(shí)，通過旅游開發(fā)更好地保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，盡可能減低旅游業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來的負(fù)面影響。

（一）堅(jiān)持文旅互動(dòng)，健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)與保護(hù)管理機(jī)制

臺(tái)州地方政府和文化、旅游等部門要轉(zhuǎn)變觀念，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其旅游開發(fā)列入重要議事日程，堅(jiān)持文旅互動(dòng)，樹立以文化促進(jìn)旅游發(fā)展，以旅游開發(fā)帶動(dòng)文化保護(hù)的發(fā)展思路，拓寬融資渠道，加大資金投入，設(shè)立專項(xiàng)基金，并嚴(yán)格執(zhí)行“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行旅游開發(fā)，需要在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，組織編制臺(tái)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)規(guī)劃和可行性研究報(bào)告，統(tǒng)籌進(jìn)行，分門別類，合理利用。因?yàn)椴⒎撬械姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)都可以成為旅游資源，所以應(yīng)篩選一些對游客具有旅游吸引力并適宜轉(zhuǎn)化成為旅游產(chǎn)品的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行開發(fā)，使之可持續(xù)發(fā)展。在旅游開發(fā)中應(yīng)堅(jiān)持保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、完整性和原生態(tài)性，防止膚淺的異化現(xiàn)象出現(xiàn)。堅(jiān)持以“軟開發(fā)”為主，努力挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史文化、娛樂審美、文化生態(tài)等價(jià)值，進(jìn)行展示、傳播、弘揚(yáng)。防止過多的“硬開發(fā)”和大興土木建設(shè)之風(fēng)。而且，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行旅游開發(fā)和利用，必須遵循國家相關(guān)法律法規(guī)，堅(jiān)持依法行政，強(qiáng)化執(zhí)法管理。地方政府應(yīng)盡快出臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)相關(guān)的政策條文，實(shí)行政府監(jiān)管。要建立健全旅游工作中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)責(zé)任制度和責(zé)任追究制度，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)定期通報(bào)制度、專家咨詢制度和公眾輿論監(jiān)督機(jī)制等，杜絕破壞性開發(fā)。

（二）加強(qiáng)宣傳展示，力求非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)與保護(hù)的同步進(jìn)行

加強(qiáng)非物質(zhì)文化資源的宣傳和展示工作，是做好非物質(zhì)文化旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展和保護(hù)的重要手段。臺(tái)州政府應(yīng)整合各方資源，通過開展經(jīng)常性的宣傳、展覽、展示、表演等，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)納入旅游開發(fā)的進(jìn)程中。例如，通過加強(qiáng)相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為非物質(zhì)文化保護(hù)工作和旅游參觀提供硬件支撐。在鞏固發(fā)展已建的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示場館的基礎(chǔ)上，各縣（市、區(qū)）要進(jìn)一步建設(shè)特色鮮明的民間博物館或?qū)ｎ}藝術(shù)館，政府、企業(yè)、團(tuán)體及個(gè)人要一起努力，收藏和展示當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。還可在臺(tái)州市區(qū)設(shè)立臺(tái)州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心，廣泛征集民族民間藝術(shù)精品和資料，充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行記錄、保存和宣傳，集中展示全市優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以提高人們對多姿多彩的臺(tái)州民間文化的了解，自覺增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)。在非物質(zhì)文化旅游發(fā)展過程中，要進(jìn)一步完善旅游標(biāo)識(shí)解說系統(tǒng)、旅游信息系統(tǒng)，制作多元化、個(gè)性化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳書籍以及音像制品，建立遺產(chǎn)旅游信息網(wǎng)站，突出遺產(chǎn)與旅游結(jié)合的獨(dú)特方式，并輔以FLASH 動(dòng)畫、影視片、在線觀賞等其它形式，展現(xiàn)臺(tái)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的形象；整合現(xiàn)有的旅游節(jié)慶活動(dòng)，進(jìn)一步充實(shí)活動(dòng)內(nèi)容，提高各項(xiàng)活動(dòng)的非物質(zhì)文化內(nèi)涵，以展示臺(tái)州民間特色文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)對旅客的吸引力；依托本地非物質(zhì)文化資源，在旅游景區(qū)景點(diǎn)將一些傳統(tǒng)手工技藝、民俗文化向當(dāng)?shù)鼐用窈蛷V大游客進(jìn)行展示，聘請民間藝人在旅游景區(qū)進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)表演，并加強(qiáng)導(dǎo)游對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的講解和傳播，提高人們欣賞、體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品的能力；建立和強(qiáng)化當(dāng)?shù)卣c企業(yè)聯(lián)動(dòng)的市場化、一體化旅游營銷機(jī)制，積極參加國內(nèi)、國際大型旅游博覽會(huì)、交易會(huì)，加快國內(nèi)外旅游市場的開拓步伐等。

（三）創(chuàng)新開發(fā)方式，精心推出具有非物質(zhì)文化內(nèi)涵的旅游項(xiàng)目

旅游業(yè)發(fā)展的趨勢表明，具有文化內(nèi)涵的旅游項(xiàng)目，將越來越受到廣大旅游者的喜愛和歡迎。非物質(zhì)文化是民族文化的一部分，最貼近大眾生活，最富有生活情趣，最具有紀(jì)念和象征意義。臺(tái)州應(yīng)在精心設(shè)計(jì)包裝的基礎(chǔ)上，盡快推出更多非物質(zhì)文化旅游項(xiàng)目，注意在開發(fā)觀賞項(xiàng)目的同時(shí)要積極開發(fā)體驗(yàn)型旅游項(xiàng)目，并設(shè)法讓這些項(xiàng)目進(jìn)行合理組合，賦予景區(qū)、景點(diǎn)以更豐厚的文化、歷史、民俗、科學(xué)內(nèi)涵，進(jìn)一步擴(kuò)大旅游市場。

1.發(fā)展一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護(hù)區(qū)

對臺(tái)州一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保持完整，并具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域，可發(fā)展成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護(hù)區(qū)，對當(dāng)?shù)厥来鄠?、與群眾生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和資源，進(jìn)行真實(shí)、動(dòng)態(tài)、整體和可持續(xù)保護(hù)。就如仙居皤灘古街那樣，依托保存完好的歷史風(fēng)貌，把民間諸多的傳統(tǒng)項(xiàng)目嫁接進(jìn)古老的景區(qū)中，推出諸如“江南古鎮(zhèn)游”、“古街風(fēng)情游”、“古村探秘之旅”等特色線路，以創(chuàng)造良好的市場與文化效應(yīng)。

2.做大一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌活動(dòng)項(xiàng)目

以當(dāng)?shù)匦纬梢?guī)模的民族民間藝術(shù)活動(dòng)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步突出主題，弘揚(yáng)臺(tái)州山海特色，形成旅游品牌效應(yīng)，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播。著力做大做強(qiáng)天臺(tái)山旅游文化節(jié)、臨海江南長城節(jié)、溫嶺石文化旅游節(jié)、玉環(huán)海島文化節(jié)、仙居南北民歌擂臺(tái)賽、三門青蟹節(jié)等旅游節(jié)慶，打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)品牌，如融入濟(jì)公、和合二仙、威繼光抗倭等傳說，突顯天臺(tái)山佛道音樂、臨海詞調(diào)、黃沙獅子、溫嶺大奏鼓、仙居山歌、玉環(huán)魚燈舞、三門板龍等民間音樂舞蹈，展現(xiàn)天臺(tái)干漆夾苧造像、仙居無骨花燈、溫嶺石雕、三門石窗等杰出工藝，傳揚(yáng)玉環(huán)坎門、溫嶺石塘、箬山漁區(qū)風(fēng)情文化及三門海洋漁俗文化等，把旅游節(jié)慶辦成集文化交流與合作、民族民間藝術(shù)展示、旅游資源推介、商貿(mào)洽談、大眾體育健身、飲食文化薈萃為一體的綜合性文化活動(dòng)，使之在國內(nèi)外產(chǎn)生重大影響。

3.培育一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游經(jīng)典景區(qū)

充分運(yùn)用當(dāng)?shù)胤沁z文化資源，開拓旅游項(xiàng)目，加強(qiáng)包裝和宣傳，增添景區(qū)的人文色彩，營造獨(dú)特的體驗(yàn)氛圍，形成有吸引力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游景區(qū)和經(jīng)典線路。如天臺(tái)山是中國獨(dú)一無二的“佛宗”“道源”雙棲之地以及“和合文化”的發(fā)祥地，可以圍繞“佛宗道源、濟(jì)公故里、寒山子隱居地”這三張王牌，形成核心景區(qū)，合力推進(jìn)宗教民俗旅游，確立天臺(tái)旅游產(chǎn)品高品位雅文化品牌。又如三門蛇蟠島，可在進(jìn)一步建設(shè)石窗藝術(shù)館的基礎(chǔ)上，建造三門灣博物館、海洋民俗館、啟明博物館、特色農(nóng)產(chǎn)品館，建造民俗村、書畫村、音樂村等，展現(xiàn)古樸、醇厚的海天村莊風(fēng)格和鄉(xiāng)土氣息，形成濱海旅游勝地。另外，還可將臺(tái)州地域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游景點(diǎn)組合串聯(lián)，形成“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游專線”，如積極構(gòu)筑天臺(tái)-仙居-臨海-三門“新天仙配海誓山盟”旅游線路，通過整合各景區(qū)特色民俗文化項(xiàng)目，增大游客流量，并重視游客的參與性，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)現(xiàn)之旅、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)修學(xué)之旅等，豐富臺(tái)州旅游線路產(chǎn)品內(nèi)容。

（四）積極拓展渠道，重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游文化商品開發(fā)

旅游商品可以代表一地的文化品格，對區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的增長也起到重要作用。臺(tái)州政府應(yīng)加強(qiáng)政策服務(wù)和引導(dǎo)，以多種形式特別是通過提供必要的經(jīng)費(fèi)來扶持和鼓勵(lì)專家學(xué)者、非遺傳承人及旅游企業(yè)等，聯(lián)合進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游商品的研究與開發(fā)。如制作民間工藝品、音像制品、精美畫冊、特色風(fēng)味食品等，擴(kuò)展市場空間，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

特別是臺(tái)州的民間手工藝品較具代表性，像臺(tái)州玻雕、臺(tái)州刺繡、黃巖翻簧、臨海泥塑、臨海枧橋鼓制作、天臺(tái)干漆夾苧技藝、仙居無骨花燈、溫嶺石雕等都?xì)v史悠久、富有浙東文化特色，有關(guān)部門可根據(jù)新穎性、美觀性、地方性、文化性、實(shí)用性等原則進(jìn)行旅游紀(jì)念品的開發(fā)。為了既提倡手工藝品的“原汁原味”、保持手工藝傳統(tǒng)的精湛技藝，又考慮把手工藝企業(yè)和作坊做大做強(qiáng)，解決手工藝生產(chǎn)企業(yè)和藝人的生存與發(fā)展問題，在開發(fā)民間手工藝品的實(shí)踐中，要善于將傳統(tǒng)工藝與高新技術(shù)有機(jī)結(jié)合。企業(yè)和藝人可安排一定的人力和財(cái)力創(chuàng)作一批純手工精品，供政府、博物館和個(gè)人收藏，以達(dá)到搶救、繼承民間手工藝的目的。同時(shí)，推進(jìn)技術(shù)改造，以機(jī)器生產(chǎn)代替部分純手工，開發(fā)一些適應(yīng)不同游客消費(fèi)層次的產(chǎn)品，降低成本和價(jià)格，滿足大眾游客的消費(fèi)需求。用工藝精品的聲譽(yù)為大眾產(chǎn)品樹品牌，提高產(chǎn)品的知名度，促其打開市場銷路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。以市場化的產(chǎn)品養(yǎng)工藝精品，積聚財(cái)力支撐企業(yè)培養(yǎng)人才和藝人創(chuàng)作精品，這樣就可達(dá)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)利用與保護(hù)雙贏的目的。

另外，為引起人們對旅游工藝商品的關(guān)注，還可進(jìn)行體驗(yàn)化的開發(fā)設(shè)計(jì)。如建設(shè)一座市級(jí)的“民間手工藝精品展館”，集展示、售賣、互動(dòng)制作手工藝品為一體，形成特色旅游；在旅游景區(qū)建立某某非遺工坊或大師工作室，給非遺制作體驗(yàn)提供一個(gè)良好的文化空間；也可將簡化了的非遺制作引進(jìn)相關(guān)學(xué)校的手工藝制作課程中。這樣，一方面可以激發(fā)人們的興趣，提高購買欲，另一方面也加深了人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知，促進(jìn)了傳統(tǒng)工藝的傳承。

總之，旅游開發(fā)是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種有效方式，在科學(xué)和保護(hù)的前提下的旅游開發(fā)，不僅可以弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且還能發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)化的市場優(yōu)勢，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的功能得到延續(xù)， 并促進(jìn)社會(huì)的整體發(fā)展。相信在臺(tái)州市政府和全市人民的共同努力下，臺(tái)州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)性旅游開發(fā)定會(huì)更上一個(gè)新的臺(tái)階。

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Discussion about the protective tour development of theintangible cultural heritage in Taizhou

LIN Yin

(Economy and trade management school，Taizhou college，Taizhou 318000，China)

Abstract: A material and cultural heritage is the best of human civilization， the development and use of the substance of the cultural heritage protection. Taizhou one effective way of a material and cultural heritage， but in a material and cultural tourism resources， development and protection of the dig deep enough. Therefore， given the current problems， Taizhou should be actively take a material and cultural heritage protective tourism development plan， to ensure the protection of cultural and tourism to develop win-win situation.

Key words: Taizhou;intangible cultural heritage; protection; tour development