在鋼筋水泥的城市里，有這樣一個(gè)地方，蔥蔥籠籠的綠樹把城市里的喧雜都屏蔽了，它有著鋪鵝卵石的小巷子，原木的茶窒，清清的茶香，裊裊的琴音，淡淡的薰香味兒……這一刻，停下來，只喝茶!

朋友說，走，喝茶去!我們便來到了這個(gè)位于成都會(huì)館蘭苑的相心堂。

走進(jìn)相心堂，如走進(jìn)古代文人隱士的雅居。古樸的裝飾，清清的茶香，裊裊的琴音，淡淡的薰香味兒，用毛筆寫著小楷的旗袍美女……心慢慢地就靜了下來。

初見李煒堂主，他著休閑裝，還以為是旅人，走進(jìn)相心堂，才知曉，從身旁一掠而過的旅人，正是這間古樸至美的茶坊的主人。相心堂主留著小撮山羊胡，清瘦卻很精神，沉穩(wěn)又內(nèi)斂，與這屋子相得益彰。

席間，端起杯喝了口茶。堂主突然問了個(gè)很簡(jiǎn)單，卻讓人摸不著頭腦的問題，“你喝過茶嗎?”

喝茶?我不正在喝嗎?

身體自然了，心就會(huì)平衡

《養(yǎng)生雜志》 作為一個(gè)商海里的成功人士，怎么會(huì)想起開這間茶坊呢?

李煒堂主 在商海沉浮這么多年，什么樣的繁華與喧囂都見過了，就想靜下來，回歸自然，回歸清靜。有想要回歸這個(gè)想法，還是源于汶川地震，那時(shí)候從外地趕回來救災(zāi)，看著那么多生命的消失，給我觸動(dòng)很大，突然就想靜下來了。做相心堂，主要是個(gè)人愛好，喜歡喝茶和一些傳統(tǒng)的文化；再者為喜歡傳統(tǒng)文化的朋友提供一個(gè)平臺(tái)，在商場(chǎng)里累了，可以有這么一個(gè)安靜的地方，哪怕是什么也不做，就安靜地坐會(huì)兒。得空，大家還可以聚一起，喝杯清茶，修禪，解人生。

《養(yǎng)生雜志》 取“相心堂”這個(gè)名字，有著特別的含義?

李煒堂主 相由心生，一切的苦都由心念起，要想離苦相，就要修心。

《養(yǎng)生雜志》 從事茶道行業(yè)，對(duì)您的性情有什么影響嗎?

李煒堂主：喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這正與我所求的“清靜、恬淡”的生活合拍。做這個(gè)茶坊，一邊是向內(nèi)求(內(nèi)省修行)，一邊是向外求(與社會(huì)交往)，讓我真正做到了修心養(yǎng)性，使自己更沉穩(wěn)，更能體會(huì)到生活的快樂。

《養(yǎng)生雜志》 您怎么理解養(yǎng)生?

李煒堂主 養(yǎng)生首先要做到讓自己平衡，要使自己平衡，就要做到身心靈一體，動(dòng)靜結(jié)合。動(dòng)，就要到戶外運(yùn)動(dòng)爬山、越野等，以強(qiáng)身：靜，就要真正地讓自己靜下來，專注于當(dāng)下，以養(yǎng)性：此外還要適當(dāng)學(xué)一些心理學(xué)知識(shí)，以養(yǎng)心。三者合一，才能達(dá)到真正的養(yǎng)身、養(yǎng)心，而養(yǎng)生。

《養(yǎng)生雜志》 為什么咱們這兒的喝茶稱為“茶席”而不是“茶道”呢?

李煒堂主 “茶道”是用來對(duì)外表演的，而“茶席”是對(duì)內(nèi)(自己)的，更像是做瑜伽或是禪修，注重的是禪茶一味，用心來體驗(yàn)。講究的是守住自己的心，讓身體自然。身體自然了，心就會(huì)平衡。這也是相心堂想帶給大家的。

修心養(yǎng)性，在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)里

《養(yǎng)生雜志》 怎樣通過“茶”這個(gè)載體，做到修心養(yǎng)性?

李煒堂主 剛才我問了大家一個(gè)問題，“你喝過茶嗎?”，大家都覺很怪異，怎么會(huì)問這么一個(gè)奇怪的問題。這個(gè)問題，我問過很多人，大部分人都不知道怎么作答。喝茶?誰沒喝過啊，剛才還喝了一口呢。其實(shí)不然，大多數(shù)人是沒有真正喝過茶的。我們喝茶，大多時(shí)間只是一個(gè)自然的舉動(dòng)，口渴了，或者只是出于習(xí)慣，端起杯子喝一口，但是這個(gè)喝茶的過程，你并不是真正在喝茶，你在聽我講話，或者還在想著其它的事情，喝茶只是一個(gè)習(xí)慣性舉動(dòng)。

剛進(jìn)門的時(shí)候，我說大家先觀察這柱薰香三分鐘，我們?cè)賮碚?。你看我們面前的這柱香，在我們不講話的時(shí)候，它的煙是隨著琴音而起伏的，當(dāng)煙往下沉的時(shí)候，我看到我們大家都很專注，是不是感覺心很靜呢?

我們很多人都在參禪，到底什么是禪呢?禪，就是你在做什么的時(shí)候，知道自己在做什么。你試著做一下，什么也不想，只是喝茶，看到的是茶，拿到手里的是茶，喝到口里的是茶，心里感覺到的是茶。把你喝茶領(lǐng)悟到的東西，帶到生活里，就是修心養(yǎng)性。修心養(yǎng)性，就這么平常，它在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。我們說，平常心是道，人人都可以悟道。

靜，就是專注于每一個(gè)當(dāng)下

《養(yǎng)生雜志》 怎樣泡一杯香氣純正、滋味甘醇的好茶呢?

李煒 心靜，靜是一切的法門。只有專注去做一件事的時(shí)候，才能把它做到至美。喝茶的真諦就是：把大腦停下來，用我們的心去感受。

《養(yǎng)生雜志》 我一直都想靜下來，可是腦子里總是紛紛擾擾的，怎么樣才可以讓自己“靜”下來呢?

李煒 “靜”是從心發(fā)出的。相心堂能給大家的就是——讓大家在外在的環(huán)境中體會(huì)到安靜，從而把這種外在的安靜帶入內(nèi)心，把靜養(yǎng)成一種常態(tài)。在我們的茶坊里還有古琴和燃香，它們可以幫助把我們把思想收回來，讓我們專注于當(dāng)下，戒掉外界紛擾，產(chǎn)生智慧。所以說，靜，就是專注于每一個(gè)當(dāng)下。如果你不能專注，就不能真正地靜下來。如果一時(shí)不能靜下來，可以試著按揉膻中穴(位于胸部?jī)扇轭^連線的中點(diǎn))。我這兒還有一個(gè)很好的可以使自己靜下來的方法，大家可以嘗試一下。這個(gè)方法叫呼吸法門，深吸一口氣，屏住呼吸，然后吐氣，當(dāng)氣呼出來的那一刻，大腦是空白的，只有心的感受。人們所說的靈光一現(xiàn)，就是像這樣，沒有大腦思維的干預(yù)，而只有心的感覺。

《養(yǎng)生雜志》 求靜和激情互為矛盾嗎?兩者是一種什么樣的關(guān)系。

李煒堂主 激情和靜是一體的。真正的安靜，是內(nèi)心不浮躁。即使外相表現(xiàn)為很激烈的爭(zhēng)吵，但是只要內(nèi)心不浮躁，就是安靜的。也只有在這種靜的狀態(tài)下，我們才會(huì)更敏感。人，唯一屬于自己的東西，就是內(nèi)心的感受。我們很多時(shí)候雜念太多，顧慮太多，所以放不開手腳，而靜，有助于我們反省自己，看到事物的本質(zhì)，從而做出正確的判斷。也只有有靜，我們才能“穩(wěn)”得住，激情才會(huì)持久。靜下來，是為了走得更遠(yuǎn)，看得更清。當(dāng)年輕人學(xué)會(huì)“靜”的時(shí)候，才能少走彎路。

只有感知，才能開悟

《養(yǎng)生雜志》 怎樣選擇一道適合自己的茶?

李煒堂主 有人喜歡買極貴的茶，認(rèn)為越貴越好：有人就喜歡喝粗葉的茶，只要濃點(diǎn)就好。不論責(zé)的茶也好，粗制的茶也罷，只要自己開心就好。高興喝哪個(gè)就喝哪個(gè)，喝的是個(gè)感覺，隨心就好。

在忙碌的生活中，我們習(xí)慣了用大腦去思考、算計(jì)，卻缺乏了心的感應(yīng)，心的感覺也正在慢慢地荒廢掉。大道至簡(jiǎn)，所以我們要學(xué)會(huì)與自己相處，讓大腦慢下來，多用心去感覺。

大多數(shù)人面臨的最大問題就是不會(huì)去感知自己。而養(yǎng)心養(yǎng)性，恰恰就是要感知自己，愛護(hù)自己。相心堂就是想給大家搭這樣一座橋，讓我們借助茶，學(xué)會(huì)感知自己，學(xué)會(huì)與自己相處。很多時(shí)候，任何人都幫不了我們，只有自己去感知，才能開悟。所以我們要學(xué)會(huì)與自己相處，每天花一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間向內(nèi)求。

感受水的味道，至味無味

《養(yǎng)生雜志》 為什么喝完茶后要喝水呢?

李煒堂主 因?yàn)椴栌欣虻淖饔?，?huì)使身體里的水分流失，所以在喝完茶后，我們要喝兩杯清水補(bǔ)充水分。再者，只有喝過茶后，才能真正喝到水的味道。你喝口水，仔細(xì)品嘗一下，是不是有種甜、潤(rùn)的感覺，這就是至味無味。