摘要：社會主義核心價(jià)值體系由于其內(nèi)容過于煩瑣，造成人們不易掌握和理解，因而，科學(xué)理解社會主義核心價(jià)值體系就顯得非常重要，其中厘清基本概念是科學(xué)理解社會主義核心價(jià)值體系的首要前提；現(xiàn)實(shí)背景是科學(xué)理解社會主義核心價(jià)值體系的關(guān)鍵所在；科學(xué)內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)是科學(xué)理解社會主義核心價(jià)值體系的核心所在。這三重維度相輔相成，共同成為理解社會主義核心價(jià)值體系的有力表征。

關(guān)鍵詞：和諧社會；和諧文化；社會主義核心價(jià)值體系；三重維度

中圖分類號：A8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2011）22-0213-03

2006年10月，黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出：“建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，社會主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本?！边@是首次在黨的文獻(xiàn)中提出“社會主義核心價(jià)值體系”的重大命題。這一命題的提出掀起了理論界研究的熱潮，在一定程度上取得了頗具價(jià)值的研究成果。在進(jìn)一步的研究中，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，核心價(jià)值體系由于其內(nèi)容過于煩瑣，造成人們不易掌握和理解，因而，科學(xué)理解社會主義核心價(jià)值體系就顯得非常重要。

一、厘清基本概念：科學(xué)理解社會主義核心價(jià)值體系的首要前提

對于什么是社會主義的核心價(jià)值，鄧小平?jīng)]有進(jìn)行專門的研究過，但是他在思考和回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這一首要的基本的問題時(shí)，已經(jīng)初涉社會主義價(jià)值論的思想。江澤民同志在其論述的“人的全面發(fā)展”問題中，深刻揭示了中國特色社會主義的核心價(jià)值。以胡錦濤為總書記的黨中央站在時(shí)代高度，總結(jié)過去在發(fā)展問題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出科學(xué)發(fā)展觀，并且在黨的十六屆六中全會第一次明確提出“社會主義核心價(jià)值體系”的科學(xué)命題。

究竟什么是社會主義核心價(jià)值體系呢？筆者認(rèn)為，社會主義核心價(jià)值體系，它是價(jià)值、核心價(jià)值、價(jià)值觀、核心價(jià)值觀、價(jià)值體系、核心價(jià)值體系、社會主義價(jià)值、社會主義價(jià)值觀、社會主義核心價(jià)值觀、社會主義核心價(jià)值體系層層遞進(jìn)的概念體系。

價(jià)值是指人們在認(rèn)識和改造世界的過程中形成的一種滿足與被滿足的關(guān)系。核心價(jià)值是最基本的價(jià)值，也是比較恒定的價(jià)值。隨著時(shí)代的變遷，社會主義的次級價(jià)值、具體價(jià)值、乃至某些基本的價(jià)值會有變化和發(fā)展，但核心價(jià)值大體應(yīng)該是恒定的。抓住核心價(jià)值，就抓住了社會主義價(jià)值需求、價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值體系、價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。

價(jià)值觀是指人們在特定歷史條件下，在改造世界、創(chuàng)造和享用價(jià)值的過程中形成并確立的相對穩(wěn)定的觀念模式，是人們以價(jià)值關(guān)系為反映對象，對人們的價(jià)值活動起導(dǎo)向和規(guī)范作用的社會意識。它可以分為兩類，一是核心價(jià)值觀，二是一般價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是指在社會價(jià)值體系中起主導(dǎo)和支配作用的價(jià)值觀。一般價(jià)值觀是核心價(jià)值觀派生出來并受其支配的價(jià)值觀。

價(jià)值體系屬于社會意識范疇，是社會意識的本質(zhì)體現(xiàn)。它受一定社會基本制度的制約，是由一定社會崇尚和倡導(dǎo)的思想理論、理想信念、道德準(zhǔn)則、精神風(fēng)尚等因素構(gòu)成的社會價(jià)值認(rèn)同體系。由于社會意識具有相對獨(dú)立性，一定社會的意識形態(tài)領(lǐng)域是復(fù)雜多元的，會呈現(xiàn)出多元價(jià)值體系并存的態(tài)勢。但是，任何社會的存在和發(fā)展，都需要有一定的社會核心價(jià)值體系或主導(dǎo)價(jià)值體系的強(qiáng)力支撐。核心價(jià)值體系是一個(gè)完整的、內(nèi)涵豐富的價(jià)值觀系統(tǒng)，它具有內(nèi)核、層次和邊沿。它的內(nèi)核就是核心價(jià)值觀，它的層次由里到外分為倫理價(jià)值觀、政治價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、社會生活價(jià)值觀。它的邊沿就是人們的日常物質(zhì)生活[1]。社會的核心價(jià)值體系是引領(lǐng)人們的思想行為、社會的精神風(fēng)尚和發(fā)展方向的靈魂，是關(guān)系社會穩(wěn)定與國家興旺的決定性因素；一個(gè)民族的核心價(jià)值體系，是該民族文化中最穩(wěn)定的內(nèi)容，是該民族絕大多數(shù)成員的行為規(guī)范和評價(jià)尺度[2]。

在社會主義思想史上，一直存在著兩種對社會主義價(jià)值的理解：科學(xué)的社會主義和倫理的社會主義。它們都沒能把科學(xué)原則和價(jià)值原則有效地統(tǒng)一起來[3]。后來，馬克思批判的繼承和發(fā)展了他們的觀點(diǎn)，認(rèn)為社會主義是制度和價(jià)值觀的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一根源于社會本身的內(nèi)在邏輯。

社會主義價(jià)值觀是指社會主義社會對人類未來社會價(jià)值訴求的基本看法和總體要求。它是一個(gè)內(nèi)涵豐富的多層次價(jià)值體系，有其最高價(jià)值、核心價(jià)值，也有其基本價(jià)值、具體價(jià)值。社會主義核心價(jià)值觀，是指那些在社會主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會主義”這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。

社會主義核心價(jià)值體系是立足于社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同系統(tǒng)，是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，決定著整個(gè)社會主義價(jià)值體系的基本特征和基本方向，是社會主義意識形態(tài)中最重要的部分，在所有社會主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝的支配地位。它是由各種相互聯(lián)系的核心價(jià)值觀構(gòu)成。

在這里需要強(qiáng)調(diào)的是：社會主義核心價(jià)值體系與社會主義核心價(jià)值觀這兩個(gè)概念既有聯(lián)系，又有區(qū)別。社會主義核心價(jià)值體系是社會主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)和前提，是社會主義核心價(jià)值觀形成和發(fā)展的必要條件。社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核和最高抽象，體現(xiàn)社會主義的價(jià)值本質(zhì)，決定社會主義核心價(jià)值體系的基本特征和基本方向，引領(lǐng)社會主義核心價(jià)值體系的建構(gòu)。社會主義核心價(jià)值觀滲透于社會主義核心價(jià)值體系之中，通過社會主義核心價(jià)值體系表現(xiàn)出來。

二、現(xiàn)實(shí)背景：科學(xué)理解社會主義核心價(jià)值體系的關(guān)鍵所在

任何事物的出現(xiàn)都是有原因、有背景的。建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的提出也不例外。

1.社會主義核心價(jià)值體系的提出是構(gòu)建和諧社會的需要。改革開放三十多年來，我們在取得了成績的同時(shí)，也遇到和積累了一些問題。這些問題集中起來有兩點(diǎn)：發(fā)展不科學(xué)和社會不和諧。針對這兩大問題，以胡錦濤為總書記的黨中央提出了樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會這兩大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。構(gòu)建社會主義和諧社會，文化氛圍、文化建設(shè)是至關(guān)重要的。為了構(gòu)建社會主義和諧社會，中央提出了建設(shè)和諧文化的問題。建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，社會主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。因而，在這三種邏輯關(guān)系中，構(gòu)建和諧社會的源頭是社會主義核心價(jià)值體系。

2.社會主義核心價(jià)值體系的提出是適應(yīng)國內(nèi)外環(huán)境的需要。改革開放以來，中國物質(zhì)生活領(lǐng)域發(fā)生了巨大變化，社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。物質(zhì)生活領(lǐng)域的巨大變化，必然要反映到人們的精神生活和文化上來，于是就出現(xiàn)了社會精神生活的多樣化，出現(xiàn)了社會文化的多樣化，出現(xiàn)了價(jià)值及價(jià)值觀多樣化加速發(fā)展的新態(tài)勢。在當(dāng)前精神生活和文化多樣化的情況下，在人們價(jià)值及價(jià)值觀多樣化加速發(fā)展的情況下，主流的東西受到了挑戰(zhàn)。在國內(nèi)是這樣，在國際上也是這樣。那么，我們?nèi)绾畏e極應(yīng)對國內(nèi)國際復(fù)雜局面的挑戰(zhàn)呢？需要做的工作很多，但其中至關(guān)重要的就是建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，從而進(jìn)一步打牢我們共同奮斗的思想基礎(chǔ)。

3.社會主義核心價(jià)值體系的提出是推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新的需要。在長期革命和建設(shè)中，我們黨非常重視馬克思主義的價(jià)值及價(jià)值觀建設(shè)，提出了一系列新觀點(diǎn)、新思想，形成了一些優(yōu)秀的價(jià)值傳統(tǒng)。新世紀(jì)新階段，結(jié)合新的實(shí)踐，認(rèn)真研究和總結(jié)這些優(yōu)秀思想，建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系是至關(guān)重要的。建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，本質(zhì)上就是鞏固、強(qiáng)化全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)黨要有“共同語言”，社會主義國家要有“統(tǒng)一意志”；鄧小平同志強(qiáng)調(diào)我們這么大一個(gè)國家，要團(tuán)結(jié)起來、組織起來，一靠理想，二靠紀(jì)律，否則建設(shè)就不能成功[4]；江澤民同志強(qiáng)調(diào)一個(gè)民族、一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力[5]；胡錦濤同志多次指出要鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”。

4.社會主義核心價(jià)值體系的提出是出于“價(jià)值共識”、“價(jià)值整合”、“價(jià)值輸出”三方面的需要。一是價(jià)值共識的需要。中國要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須有根植于廣大民眾的價(jià)值共識。價(jià)值共識是和諧社會構(gòu)建的精神支柱，缺乏價(jià)值共識的社會，難談有真正的凝聚力和實(shí)現(xiàn)真正的和諧。而這個(gè)價(jià)值共識，就是社會主義價(jià)值核心體系；二是價(jià)值整合的需要。隨著現(xiàn)實(shí)社會利益結(jié)構(gòu)、組織方式和生活方式的多元化，由價(jià)值觀念的差異而導(dǎo)致的社會群體沖突成了新的矛盾類型，這是社會轉(zhuǎn)型中的價(jià)值沖突。有效地整合價(jià)值沖突，通過價(jià)值整合積極尋求價(jià)值共識，成為構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)；三是價(jià)值輸入的應(yīng)對，或者說是價(jià)值輸出的需要。中國人價(jià)值觀念的現(xiàn)代化，要通過建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系來實(shí)現(xiàn)。社會主義核心價(jià)值體系的提出，既是應(yīng)對西方資本主義核心價(jià)值體系輸入的需要，也是中國文化輸出、價(jià)值輸出的必然要求。

社會主義核心價(jià)值體系確立了“正當(dāng)”與“應(yīng)然”的價(jià)值目標(biāo)，也指明了縮少“實(shí)然”與“應(yīng)然”之間差距的基本路徑。它認(rèn)為，“實(shí)然”是指當(dāng)前社會發(fā)展中存在的各種事實(shí)依據(jù)。當(dāng)前，中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制已初步建立，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多元性，與社會主義市場經(jīng)濟(jì)彰顯的市場主體之獨(dú)立性與多變性，導(dǎo)致了價(jià)值觀領(lǐng)域中的多樣價(jià)值并存的局面。中國社會正面臨改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，新情況不斷出現(xiàn)，新問題不斷產(chǎn)生，新矛盾不斷凸顯，這些都是中國改革發(fā)展中所面臨的“實(shí)然”狀態(tài)。如何面對新情況、解決新問題、化解新矛盾？社會主義核心價(jià)值體系提供了“應(yīng)然”的價(jià)值目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)途徑，即始終堅(jiān)持并鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，樹立中國特色社會主義的共同理想。中國特色社會主義建設(shè)決不僅僅是從馬克思主義經(jīng)典作家那里尋找文本解讀，而是要用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，解答改革發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問題和新矛盾，既要弘揚(yáng)民族精神傳統(tǒng)，又要開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，用社會主義榮辱觀來規(guī)范我們的行為。

三、科學(xué)內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)：科學(xué)理解社會主義核心價(jià)值體系的核心所在

任何一個(gè)社會都會有自己的核心價(jià)值觀，以此來引領(lǐng)人們的思想和行為，形成其特有的精神支柱和精神力量。核心價(jià)值觀是全體社會成員共同認(rèn)同的價(jià)值目標(biāo)，任何社會都必須通過樹立主導(dǎo)價(jià)值觀來引導(dǎo)和支配社會成員的價(jià)值觀念，在尊重差異、包容多樣中主導(dǎo)、引領(lǐng)和整合多樣化的社會思想，這是一個(gè)社會價(jià)值觀念建設(shè)的基本規(guī)律。社會主義核心價(jià)值體系，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂，是社會主義文化建設(shè)的根本所在。它作為社會主導(dǎo)價(jià)值觀，有利于我們牢牢掌握馬克思主義的指導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、話語權(quán)，有利于我們在中國特色社會主義建設(shè)中牢牢把握科學(xué)的前進(jìn)方向，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一中，遵循自己的價(jià)值準(zhǔn)則。它的內(nèi)容有哪些呢？當(dāng)代中國的社會主義核心價(jià)值體系，其基本內(nèi)容包括四個(gè)方面：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。

1.馬克思主義指導(dǎo)思想。它是社會主義意識形態(tài)和社會主義核心價(jià)值體系的靈魂，具有指引方向的作用 。在中國社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，提供了科學(xué)認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。江澤民同志指出：如果動搖了馬克思主義這個(gè)精神支柱，就會導(dǎo)致思想混亂、社會動亂，那將是黨、國家和民族的災(zāi)難。

2.中國特色社會主義共同理想。它是社會主義核心價(jià)值體系的主體，具有凝聚力量的價(jià)值。理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會的靈魂所系。對一個(gè)國家、一個(gè)民族來說，理想信念是靈魂，是力量，是凝聚人心的思想基礎(chǔ)。沒有共同理想信念的國家和民族，肯定是一盤散沙，注定沒有希望。鄧小平同志曾深刻指出：“根據(jù)我長期從事政治和軍事活動的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念。我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。”江澤民同志指出：“在全社會形成共同理想和精神支柱，是有中國特色社會主義文化建設(shè)的根本?！焙\濤同志指出：“理想信念，是一個(gè)政黨治國理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)А薄?/p>

3.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。它是民族價(jià)值觀和時(shí)代價(jià)值觀的統(tǒng)一，是社會主義核心價(jià)值體系精髓，具有鼓舞斗志的價(jià)值。民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。江澤民同志深刻地指出：“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度?！焙\濤同志指出：“民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。”在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開放新時(shí)期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神。

4.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。它是社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，具有引領(lǐng)社會風(fēng)尚的價(jià)值。胡錦濤同志在2006年“兩會”期間，明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。他強(qiáng)調(diào)指出：“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！币浴鞍藰s八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是社會主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，它明確了當(dāng)代社會最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，涵蓋了人生態(tài)度、社會風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。

建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，就是要把這四個(gè)方面的基本要求融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

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[責(zé)任編輯 王曉燕]