摘要：中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式也日趨多樣化，但經(jīng)過實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)仍有許多地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展欠佳，有的雖然經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，但卻以犧牲生態(tài)環(huán)境作為代價(jià)?？h域生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是一種活的有機(jī)結(jié)構(gòu)體系，對一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中各種要素的流動(dòng)、組合形式，對整個(gè)經(jīng)濟(jì)過程的決策和調(diào)控，都將產(chǎn)生重要的導(dǎo)向作用。

關(guān)鍵詞：縣域生態(tài)經(jīng)濟(jì)；類型；發(fā)展模式

中圖分類號(hào)：F124.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）22-0122-02

一、生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的國際借鑒

生態(tài)經(jīng)濟(jì)是20世紀(jì)60年代初期提出旨在擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)面臨的諸多困境的一種理念、一個(gè)目標(biāo)和一條路徑。早在20世紀(jì)80年代，就有學(xué)者開始對生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式進(jìn)行了不少探究，比較有借鑒意義的生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式有：

1.太空人式經(jīng)濟(jì)。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家鮑爾丁在《未來的太空船——地球經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提出了太空人經(jīng)濟(jì)。太空人經(jīng)濟(jì)體系，是指把整個(gè)地球看成為一個(gè)宇宙飛船，地球所需要的能量由太陽提供，另外，人類的一切物質(zhì)都通過良性循環(huán)得到滿足。這樣的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，能夠有效地把一種垃圾，變成另一種適用的材料，以實(shí)現(xiàn)最大限度地適用資源，減少資源的消耗和對環(huán)境的污染，是一種可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式。

2.B模式。美國著名學(xué)者布朗在《B模式2.0：拯救地球、延續(xù)文明》中提出B模式。這種B模式同樣是針對當(dāng)前資源緊張、環(huán)境污染等一系列問題的提出的一種可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式。B模式由三部分組成：重構(gòu)全球經(jīng)濟(jì)、消除貧困、恢復(fù)自然界系統(tǒng)。

這兩種模式的終極目的都是實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展。

二、生態(tài)經(jīng)濟(jì)的基本特征

生態(tài)經(jīng)濟(jì)是把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，使二者互相促進(jìn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。它要求在經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展思想的指導(dǎo)下，按照物質(zhì)能量多層利用的原理以及經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)整體協(xié)調(diào)、良性循環(huán)的原則，采用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，在合理開發(fā)利用資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長，形成環(huán)境優(yōu)良、資源再生產(chǎn)能力強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三個(gè)效益的高度統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展。與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相比，生態(tài)經(jīng)濟(jì)具備以下特征。

1.系統(tǒng)性特征。生態(tài)經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)系統(tǒng)，是由諸多要素組成的，但在這眾多要素之中，生物是第一位的，也就是說這種系統(tǒng)性是以生物為中心的，沒有生物的存在就不存在生態(tài)系統(tǒng)，而生物與環(huán)境也是相互聯(lián)系、相互制約、相互影響的，它們通過物質(zhì)流、能量流和某些信息流使得生物得以跟環(huán)境進(jìn)行交換，從而形成開放系統(tǒng)。這種開發(fā)系統(tǒng)的存在，使整個(gè)自然界處于良性循環(huán)狀態(tài)，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在很大程度上依賴于自然界的正常循環(huán)，否則經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就會(huì)產(chǎn)生諸多難以解決的后患問題。再者，生態(tài)經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)是由人、自然資源和科學(xué)技術(shù)等要素構(gòu)成的大系統(tǒng)，其要求人在考慮生產(chǎn)和消費(fèi)時(shí)不能再置身于這一大系統(tǒng)之外，而是必須將自己作為這個(gè)大系統(tǒng)的一部分來研究符合客觀規(guī)律的經(jīng)濟(jì)原則，只有這樣，生態(tài)經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)性特征才能凸顯出來。

2.協(xié)調(diào)性特征。協(xié)調(diào)是一種普遍規(guī)律，無論在自然社會(huì)還是人類社會(huì)，都起著其他要素不可替代的重要作用，只有存在協(xié)調(diào)，才可以表現(xiàn)出整體效應(yīng)，才能反映出1+1>2，但協(xié)調(diào)的關(guān)鍵是什么呢？就是人類不僅要懂得正反饋還要懂得負(fù)反饋，既要懂得加也要懂得減，因?yàn)樵谝粋€(gè)系統(tǒng)里只有有加有減才能保證它是最穩(wěn)定的，才能得到良性循環(huán)。

3.循環(huán)性特征。整個(gè)自然界存在著一種循環(huán)，而這種循環(huán)也是其靠自身的力量來完成的，在這一點(diǎn)上，外力的作用很是有限，但人們可以在一定條件下，干預(yù)這種循環(huán)的進(jìn)行，由此也才形成了“惡性循環(huán)”和“良性循環(huán)”的概念。在傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的各要素中，資本在循環(huán)，勞動(dòng)力在循環(huán)，而唯獨(dú)生態(tài)沒有形成循環(huán)。而生態(tài)經(jīng)濟(jì)則要求必須運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律來指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，因?yàn)槿绻?jīng)濟(jì)活動(dòng)超過資源承載能力的循環(huán)是惡性循環(huán)，就會(huì)造成生態(tài)系統(tǒng)退化，而只有在資源承載能力之內(nèi)的良性循環(huán)，才能使生態(tài)系統(tǒng)平衡地發(fā)展。

此外，生態(tài)經(jīng)濟(jì)還具有一定的新的價(jià)值特征。生態(tài)經(jīng)濟(jì)在考慮自然時(shí)，已不再像傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)那樣僅將其作為“取料場”和“垃圾場”，也不僅僅視其為可利用的資源，而是將其作為人類賴以生存的基礎(chǔ)，是需要維持良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)；在考慮科學(xué)技術(shù)時(shí)，不僅考慮其對自然的開發(fā)能力，而且要充分考慮到它對生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)能力，使之成為有益于環(huán)境的技術(shù)；在考慮人自身的發(fā)展時(shí)，不僅考慮人對自然的征服能力，而且更重視人與自然和諧相處的能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

三、中國的縣域生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式類型

在中國，縣域經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，因此，重視縣域生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是中國整體生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式構(gòu)建的必然要求?？h域生態(tài)經(jīng)濟(jì)是什么？縣域生態(tài)經(jīng)濟(jì)，是在縣級區(qū)域內(nèi)，利用生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，來發(fā)展該地域的經(jīng)濟(jì)。這種生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，是將生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，遵循循序生態(tài)原理和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，建立和發(fā)展一種人與自然和諧共處的一種經(jīng)濟(jì)模式。中國在發(fā)展縣域生態(tài)經(jīng)濟(jì)時(shí)，發(fā)展模式是多樣化的。這主要是具體問題具體分析，針對不同的經(jīng)濟(jì)類型，采用不同的發(fā)展模式。

1.以綠色環(huán)保為方向，培育生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。狹義的農(nóng)業(yè)就是我們一般意義上的農(nóng)業(yè)，即種植業(yè)，廣義的農(nóng)業(yè)還包括林業(yè)、漁業(yè)、牧業(yè)、花卉業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、畜牧和農(nóng)業(yè)手工業(yè)。在發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)時(shí)，要根據(jù)縣域的具體情況，進(jìn)行生態(tài)模式的構(gòu)建。其一，要重視生物立體的共生型，比如可根據(jù)生物類型、生物因子的數(shù)量，劃分立體種植型、立體種養(yǎng)型和立體養(yǎng)殖型。其二，要實(shí)現(xiàn)有機(jī)物多層利用型，這主要是在物質(zhì)中實(shí)現(xiàn)循環(huán)生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)廢物的再利用，達(dá)到節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的目的。其三，全面規(guī)劃發(fā)展型，對縣域的具體情況進(jìn)行深入地了解和認(rèn)識(shí)，根據(jù)當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢，合理配置農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)計(jì)劃，以最優(yōu)的種植方式實(shí)現(xiàn)種植結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。其四，山區(qū)資源開發(fā)型，重視對山區(qū)生態(tài)環(huán)境的改變，營造良性的山區(qū)經(jīng)濟(jì)，比如在水土流失地區(qū)修建防護(hù)林等等。

2.以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為目標(biāo)，培育生態(tài)工業(yè)發(fā)展模式。資源的有限性、人均占有量低、利用率低等問題的存在，使人們不斷在探索新的工業(yè)發(fā)展模式，而發(fā)展生態(tài)工業(yè)發(fā)展模式就是其中一種。實(shí)現(xiàn)生態(tài)工業(yè)發(fā)展模式，就是要以節(jié)能、降耗、減排為基本目標(biāo)，堅(jiān)決取締高污染、高能耗、低效益的夕陽產(chǎn)業(yè)，大力引進(jìn)和發(fā)展高效、節(jié)約、循環(huán)的現(xiàn)代企業(yè)，推動(dòng)縣域工業(yè)發(fā)展生態(tài)化?？梢詮膸讉€(gè)方面入手：其一，發(fā)展科技，提高資源利用率，這樣就能最大限度地使用資源。其二，加強(qiáng)管理，優(yōu)化資源配置，這樣做主要是解決資源的浪費(fèi)現(xiàn)象。其三，建立節(jié)約型的工業(yè)生產(chǎn)模式，實(shí)現(xiàn)高效的工業(yè)生產(chǎn)。其四，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，循環(huán)利用資源實(shí)現(xiàn)廢品再利用。

3.以生態(tài)資源為依托，培育生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展模式。旅游業(yè)是環(huán)保的、可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，但在發(fā)展旅游業(yè)的過程中，依舊有許多需要注意的地方，只要將各個(gè)環(huán)節(jié)都做好，才能促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，才能構(gòu)建生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展模式。發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)模式必須注意以下幾點(diǎn)：其一，重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，構(gòu)建和諧的生態(tài)旅游環(huán)境。生態(tài)環(huán)境是旅游業(yè)的生命所在，沒有人與自然和諧相處，就沒有生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展。其二，旅游環(huán)境的保護(hù)還在于對游客行為的規(guī)范，杜絕人為的環(huán)境破壞和污染。其三，開發(fā)和建立合理的旅游景點(diǎn)，因地制宜地發(fā)展旅游業(yè)，不要人為地構(gòu)建，不顧當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)發(fā)展的現(xiàn)狀。

四、發(fā)展縣域生態(tài)經(jīng)濟(jì)需要注意的幾點(diǎn)問題

1.加強(qiáng)全民生態(tài)教育，正確處理人與自然的關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與自然的關(guān)系有三種態(tài)度，一是熱愛自然的環(huán)保主義者，二是凌駕自然的征服者，三是自然與社會(huì)持久發(fā)展的必由之路。因此，要發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，首先要加強(qiáng)公民的生態(tài)意識(shí)宣傳，變“征服”為共生，化“掠奪”為互助，保護(hù)自然，是實(shí)現(xiàn)人類生存與社會(huì)發(fā)展的根本，也是實(shí)現(xiàn)縣域生態(tài)經(jīng)濟(jì)的首要條件。

2.保護(hù)自然資源，維持生態(tài)平衡，處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系?？h域經(jīng)濟(jì)也是生態(tài)經(jīng)濟(jì)，不能只重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而忽略環(huán)境的保護(hù)。因此，發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，工業(yè)就要走循環(huán)經(jīng)濟(jì)道路，農(nóng)業(yè)要發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。在保護(hù)環(huán)境的前提下求發(fā)展，才是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要選擇。這就要求中國發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)時(shí)，必須處理好合理開發(fā)利用資源、清潔、節(jié)約的綠色增長和環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡的關(guān)系。保護(hù)自然、改善環(huán)境，與充分利用自然資源、增加社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力是密不可分的。充分利用自然資源，既使生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的物質(zhì)、能量的利用率高，或物質(zhì)、能量的消耗少，同時(shí)，又使生態(tài)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、技術(shù)和諧發(fā)展，保持生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)的平衡和持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。

3.依靠科學(xué)技術(shù)，改革傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展新的生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。追求生態(tài)經(jīng)濟(jì)高效和諧模式，需要依靠科學(xué)技術(shù)。一方面要探索生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的理論與方法，并付諸實(shí)踐。另一方面要改革傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，使之走向生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。這種新型產(chǎn)業(yè)的功能，既能緩解消除污染、凈化和消化廢物，改善環(huán)境質(zhì)量；又能提高資源利用率、勞動(dòng)生產(chǎn)，進(jìn)而不斷提高生態(tài)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力；更重要的是為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的自然與社會(huì)條件。

總之，構(gòu)建中國縣域生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，是從小處入手、從具體出發(fā)，將人類活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)納入生態(tài)生產(chǎn)的發(fā)展過程中。當(dāng)然，這種模式的實(shí)現(xiàn)和推廣，需要社會(huì)各界的共同努力。

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[責(zé)任編輯 吳明宇]