摘要：隨著高考錄取率的逐漸升高，越來越高比例的學(xué)生進(jìn)入了高等學(xué)校接受教育。高等教育也將影響越來越高比例的學(xué)生的人生。近年來，中國高等學(xué)?！熬蜆I(yè)教育”的定位，造成了當(dāng)下大學(xué)生在學(xué)業(yè)和做人方面雙重的實(shí)用主義、功利主義傾向，人的工具性被不斷強(qiáng)化和延伸，嚴(yán)重湮沒了人的主體性特征。抽樣調(diào)查的數(shù)據(jù)也印證了這種傾向。

關(guān)鍵詞：“實(shí)用主義”；功利主義；“主體性”；“工具性”；“錢學(xué)森之問”

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）22-0313-04

一、學(xué)業(yè)修養(yǎng)：“實(shí)用主義”泛濫

實(shí)用主義作為一種哲學(xué)思潮，對(duì)美國的影響極大。它給美國帶來的好處是重視科技的應(yīng)用及進(jìn)步，注重實(shí)證。實(shí)用主義哲學(xué)思潮在教育上的反映就是杜威的“實(shí)用主義教育”理論。杜威本意大致是：傳授知識(shí)應(yīng)該與學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)與主動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)行平衡，杜威擔(dān)心很多宣稱是他的追隨者的學(xué)校教育的老師們的過度“以學(xué)生為中心”。他在《我們?nèi)绾嗡伎糷ow we think》說：教育的舊模式傾向于把老師當(dāng)成“獨(dú)裁的”統(tǒng)治者，而新模式則把老師當(dāng)成無足輕重的因素，甚至看成是禍害，盡管也是必需的。而實(shí)際上，教師是一個(gè)社會(huì)團(tuán)體的智慧的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅僅是因?yàn)樗墓俜缴矸?，而且是因?yàn)榫哂懈鼘拸V更深厚的知識(shí)以及更成熟的經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)該放棄教師的假設(shè)只不過是愚蠢的想法罷了。杜威是親自動(dòng)手學(xué)習(xí)或者經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)（實(shí)踐學(xué)習(xí)）的倡導(dǎo)者與支持者[1]。

曹晶晶在《論杜威實(shí)用主義教育思想及其現(xiàn)代價(jià)值》一文中，對(duì)杜威的教育觀點(diǎn)進(jìn)行了比較全面的概括：（1）關(guān)于教育本質(zhì)。杜威關(guān)于教育本質(zhì)的觀點(diǎn)，基本可以用他提出的三個(gè)重要論點(diǎn)來加以概括，這就是：“教育即生長”、“教育即生活”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的改造”。他明確指出：“教育即是生長，除它自身之外，并沒有別的目的，我們?nèi)缫攘繉W(xué)校教育的價(jià)值，要看它能否創(chuàng)造繼續(xù)不斷的生長欲望，能否供給方法，使這種欲望得以生長”。從這種教育即生長觀點(diǎn)出發(fā)，杜威又從教育與社會(huì)生活的關(guān)系角度提出教育的本質(zhì)即是生活。（2）關(guān)于教育目的。最重要的是杜威關(guān)于“教育無目的”的論述。杜威認(rèn)為教育只是一種過程，除這一過程外，教育是沒有目的的，或者說只有“教育過程內(nèi)的”目的，而無“教育過程以外”的目的。（3）關(guān)于教學(xué)的基本原則。杜威教育理論體系的核心部分是他的教學(xué)理論，而“從做中學(xué)”又是他全部教學(xué)理論的基本原則[2]。

原本在于改革舊教育模式的杜威“實(shí)用主義教育”理念，因?yàn)楹m、張伯苓和陶行知等人的關(guān)系，從20世紀(jì)20年代開始就對(duì)中國的教育產(chǎn)生了深刻影響。在今天的中國高等教育中，這種理念被“庸俗化”地發(fā)展到了一個(gè)有過之而無不及的新“境界”。具體體現(xiàn)在：重操作技術(shù)課程輕基礎(chǔ)理論課程、重實(shí)習(xí)“經(jīng)驗(yàn)”輕課堂學(xué)習(xí)、重英語學(xué)習(xí)、重計(jì)算機(jī)應(yīng)用、重視考證、重視就業(yè)能力養(yǎng)成等等，更加令人不安的是，這種“實(shí)用主義”的價(jià)值觀也影響到了當(dāng)下大學(xué)生的為人處事的指導(dǎo)思想和行動(dòng)上。

二、一次抽樣調(diào)查：數(shù)據(jù)的“冷酷”印證

筆者在蘇州大學(xué)三個(gè)學(xué)生樣本群體中做了一次調(diào)查，這三個(gè)樣本群體分別是蘇州大學(xué)公選課學(xué)生群、蘇州大學(xué)鳳凰傳媒學(xué)院08級(jí)新聞和廣電新聞學(xué)生群以及蘇州文正學(xué)院（民辦本三學(xué)院）公選課學(xué)生群。公選課學(xué)生群有著不同的專業(yè)背景和不同的年級(jí)背景，因此樣本可能更具普遍性。三個(gè)樣本群體共有247人參加調(diào)查，其中蘇州大學(xué)公選課學(xué)生56人、08級(jí)新聞和廣電專業(yè)學(xué)生100人、文正公選課學(xué)生91人，收回的有效調(diào)查問卷分別是54份、93份、83份。

調(diào)查問卷及結(jié)果如下：

1.你最愿意認(rèn)真上的課程基本屬于

A 操作技術(shù)類的85B 基礎(chǔ)理論類的17

C 人文科學(xué)類的 103 D 非專業(yè)相關(guān)類的11

2.你選修課程的理由最重要的是

A 感興趣108 B 修學(xué)分105

C 沒別的選擇15D 同學(xué)選了2

3.你課余時(shí)間的打發(fā)方式主要是

A 打工22 B 實(shí)習(xí) 45

C 備考（英語等）85D 沒什么計(jì)劃78

4.課余時(shí)間如果閱讀的話，你愿意選擇

A 課程相關(guān)的18B 技術(shù)相關(guān)的 14

C 各類考試相關(guān)的19D 生活休閑的179

5.你認(rèn)為對(duì)就業(yè)而言最重要的是

A 工作經(jīng)驗(yàn)36 B 知識(shí)寬度16

C 思考與創(chuàng)新能力99 D 操作技術(shù)能力48E 人脈關(guān)系31

6.你對(duì)專業(yè)重要性的看法是

A 很重要40B 比較重要125

C 一般57 D 說不清8

7.你對(duì)英語重要性的看法是

A 很重要103B 比較重要98

C 一般 25 D 說不清4

8.你對(duì)漢語表達(dá)與寫作的重要性的看法是

A 很重要82B 比較重要111

C 一般 34 D 說不清3

9.你對(duì)計(jì)算機(jī)運(yùn)用能力的重要性的看法是

A 很重要 65 B 比較重要 122

C 一般 41 D 說不清2

10.你對(duì)在校期間考取各類證書的重要性的看法是

A 很重要22 B 比較重要124

C 一般76D 說不清8

11.在校期間，你認(rèn)為最重要的應(yīng)該是

A 發(fā)展愛好26B 學(xué)習(xí)知識(shí) 69

C 養(yǎng)成就業(yè)能力121D 同學(xué)交往14

12.你對(duì)同學(xué)之間關(guān)系的看法基本傾向于

A 緣分97B 學(xué)習(xí)伙伴73

C 人生鏡子 33 D 競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象7E 沒什么特別20

13.你對(duì)學(xué)校、班級(jí)干部的看法基本傾向于

A 鍛煉能力102B 認(rèn)識(shí)更多人44

C 吃力不討好 26D 誰都可以試試58

14.你對(duì)學(xué)校社團(tuán)的看法基本傾向于

A 鍛煉能力 73B 認(rèn)識(shí)更多人77

C 發(fā)展愛好44D 試試、找找感覺36

15.你在班級(jí)、學(xué)校中真正的好朋友有

A 10人左右23 B 5人左右 86

C 1~3人 104D 說實(shí)話，沒有17

16.如果時(shí)間允許，你跟同學(xué)交往的方式傾向于選擇

A 面對(duì)面聊天139B 發(fā)短信14

C 聊天軟件閑聊 48D 吃飯K歌29

17.你覺得人生最重要的是

A 經(jīng)濟(jì)實(shí)力18 B 家庭背景5

C 事業(yè)成功 36D 心靈的快樂 169E 回報(bào)社會(huì)2

18.你對(duì)做人的基本看法傾向于

A 能力強(qiáng) 48 B 善交際42

C 做人靈活 53D 堅(jiān)持原則87

19.你對(duì)好老師的看法基本傾向于

A 學(xué)問好 23B 社會(huì)資源多13

C 有人格魅力 174D 善待學(xué)生28

20.你個(gè)人覺得大學(xué)教育

A 很成功 1 B 基本成功 83

C 基本失敗 112 D 很失敗34

說明：每個(gè)選項(xiàng)后面的數(shù)字是選擇該項(xiàng)的人數(shù)；有效問卷總數(shù)為230份。

三、調(diào)查結(jié)果分析

由于設(shè)計(jì)調(diào)查問卷的時(shí)間比較倉促，因此有些選項(xiàng)可能缺少周密性。但是對(duì)于學(xué)生學(xué)業(yè)修養(yǎng)和為人處事的基本傾向而言，仍然是具有一定說服力的。

（一）大學(xué)生的學(xué)習(xí)基本屬于實(shí)用型、被動(dòng)型

關(guān)于選修課的調(diào)查，為了修學(xué)分的為105人，占總數(shù)的45.65%。雖然選擇感興趣的人數(shù)達(dá)到了108，占總數(shù)46.96%，略高于修學(xué)分的比例，但是這個(gè)調(diào)查的取樣人群230人中的137人是來自文科類的選修課上，一門是世界電影名家名作賞析，一門是電視節(jié)目制作，他們選修這兩門課程，本身就可能是對(duì)電影電視比較感興趣。如果換成別的公選課學(xué)生取樣調(diào)查，結(jié)果很可能會(huì)有較大不同，所以這樣的取樣也會(huì)對(duì)“你最愿意上的課程”的調(diào)查結(jié)果產(chǎn)生影響。如果考慮到這樣的特殊因素，純粹是為了修學(xué)分，將成為超過半數(shù)學(xué)生的選擇。

關(guān)于在校最重要任務(wù)的調(diào)查，121人選擇了養(yǎng)成就業(yè)能力，占總數(shù)的52.6%，加上學(xué)習(xí)知識(shí)的69人，占到總?cè)藬?shù)的82.6%。選擇屬于自主型“發(fā)展愛好”的只有26人，僅占11.3%。

對(duì)于在校期間考取各種證書的重要性的認(rèn)識(shí)的調(diào)查，同樣也支持了實(shí)用型學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。有146人（占63.48%）認(rèn)為很重要或比較重要，只有8人（占3.48%）認(rèn)為說不清。

此外，對(duì)于英語運(yùn)用、漢語運(yùn)用、計(jì)算機(jī)運(yùn)用能力的培養(yǎng)的調(diào)查，都是絕大多數(shù)學(xué)生選擇了很重要或者比較重要，也反映了應(yīng)用和操作性技能在學(xué)生心目中的地位。

對(duì)就業(yè)最重要的影響因素的調(diào)查，也基本反映了實(shí)用主義的傾向。選擇工作經(jīng)驗(yàn)和操作技術(shù)能力的為84人，占36.52%。直接選擇人脈關(guān)系的為31人，占13.48%。只有16人選擇了知識(shí)寬度，僅占6.96%。第一大選項(xiàng)為思考與創(chuàng)新能力，為99人，占43.04%。但這只是學(xué)生的認(rèn)知態(tài)度，如果追問學(xué)校在思考與創(chuàng)新能力方面的培養(yǎng)成敗問題，結(jié)果可能相當(dāng)不樂觀。

關(guān)于課余時(shí)間安排的調(diào)查，85人選擇各類備考，占36.96%；另有78人選擇沒什么計(jì)劃，占33.91%，說明不是主動(dòng)學(xué)習(xí)型的，只是被動(dòng)地跟著課程跟著老師完成學(xué)業(yè)。有45人選擇實(shí)習(xí)，占19.57%。而需要進(jìn)一步說明的是，在民辦本三參調(diào)的83份問卷中，有36人選擇了實(shí)習(xí)，占到230份問卷中該選項(xiàng)45人的80%。這說明民辦學(xué)院的學(xué)生更加注重就業(yè)，更加注重與社會(huì)的聯(lián)系以及經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)成，也可能更有“能力”與社會(huì)接觸（家庭背景與經(jīng)濟(jì)條件的因素）。

在關(guān)于課外閱讀情況的調(diào)查中，因?yàn)檫x項(xiàng)設(shè)計(jì)的缺陷，沒有提供更豐富的差異化選項(xiàng)，所以學(xué)生的回答集中在了生活休閑類上，為179人，占77.83%。這個(gè)選項(xiàng)過于籠統(tǒng)，它包括了娛樂、休閑、時(shí)尚、生活等諸多方面。筆者此題的調(diào)查目的是想了解學(xué)生課余功利性閱讀與非功利性閱讀的大致比例。從這個(gè)選項(xiàng)的集中程度上，基本可以得出這樣的結(jié)論：大學(xué)生的主動(dòng)閱讀，以非功利性閱讀為主，并不是為了學(xué)習(xí)。不過，在筆者對(duì)新聞專業(yè)70名學(xué)生的即興調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，能夠堅(jiān)持或多或少閱讀嚴(yán)肅文學(xué)作品的學(xué)生為27人，不到總?cè)藬?shù)的一半。因?yàn)樾侣勁c文學(xué)有著絲絲縷縷的聯(lián)系，這個(gè)比例可能算比較高的，如果換成別的專業(yè)，閱讀嚴(yán)肅文學(xué)作品的人數(shù)可能會(huì)大大降低。

（二）大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和功利主義傾向比較明顯

如今的大學(xué)生構(gòu)成，基本是以獨(dú)生子女為絕大多數(shù)。少數(shù)非獨(dú)生子女也往往來自于農(nóng)村地區(qū)，在班級(jí)中往往也處于相對(duì)的弱勢(shì)狀態(tài)。由于獨(dú)生子女在成長過程中受到的鼓勵(lì)、肯定和獎(jiǎng)勵(lì)一般遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于批評(píng)、否定和懲罰，因此他們往往具有過強(qiáng)的自信心以及較強(qiáng)的不服輸、不忍讓心態(tài)，敢于自我表現(xiàn)，習(xí)慣于自我奮斗以及自我實(shí)現(xiàn)，但是比較難于與別人協(xié)作完成任務(wù)。

在對(duì)于班級(jí)干部及學(xué)生社團(tuán)的態(tài)度調(diào)查中，比較明顯地可以反映這種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。有58人選擇“誰都可以試試”，占25.22%，1/4多一些，表明對(duì)班級(jí)干部有較大不滿意或者不“服氣”情緒；選擇“鍛煉能力”的有102人，占44.35%。這一選項(xiàng)看似比較合情合理，其實(shí)卻是以滿足自我實(shí)現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)的，而不是出于集體責(zé)任感。也不能排除部分學(xué)生本身就是出于評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)有或多或少的加分、升學(xué)就業(yè)時(shí)也可能獲得更多認(rèn)可等實(shí)際利益而“盡心盡力”做著學(xué)生干部，而懷著這樣的動(dòng)機(jī)的學(xué)生干部常常又會(huì)在學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)出“雙面人性”，一方面，竭力維持在學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和老師眼中的“優(yōu)秀”形象，所以基本是“眼睛朝上”，與同學(xué)之間容易產(chǎn)生“隔膜”；另一方面，又擔(dān)心自己失去同學(xué)支持，往往會(huì)用心結(jié)交幾個(gè)“好朋友”，形成一定“勢(shì)力范圍”。這樣的學(xué)生干部如果走上社會(huì)以后得到重用，其后果很可能就是復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良所擔(dān)憂的那樣“培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害” [3]。選擇“可以認(rèn)識(shí)更多人”的有44人，占19.13%。這個(gè)選項(xiàng)體現(xiàn)出來的功利色彩已經(jīng)很明確了。選擇“吃力不討好”的有26人，占11.3%。這個(gè)選項(xiàng)其實(shí)是以為同學(xué)服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)的，結(jié)果選擇的比例最低。

關(guān)于學(xué)生社團(tuán)的調(diào)查顯示，“認(rèn)識(shí)更多人”成為第一大選擇，77人，占33.48%，功利色彩較重，而選擇相對(duì)單純的“發(fā)展愛好”的只有44人，僅占19.13%，略高于沒有明確目的、抱著試試看的心理的36人。選擇“鍛煉能力”的有73人，占31.74%，略低于第一大選擇。不過學(xué)生社團(tuán)的“鍛煉能力”與學(xué)生干部的“鍛煉能力”是存在很大差異的，學(xué)生社團(tuán)的“能力”往往是專項(xiàng)技能，而學(xué)生干部的“能力”常常不是學(xué)習(xí)能力，而是管理、協(xié)調(diào)、溝通和服務(wù)能力，相對(duì)而言，學(xué)生社團(tuán)的鍛煉能力要單純得多。

對(duì)于同學(xué)之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，有73人選擇“學(xué)習(xí)伙伴”，占31.74%；有33人選擇“人生鏡子”，占14.35%；有7人直接選擇“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”，占3.04%。盡管看上去直接選擇“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”的人數(shù)極少，但是無論是“學(xué)習(xí)伙伴”，還是“人生鏡子”，都存在很容易演變成“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”的可能。選擇“沒什么特別”有20，占8.7%。這個(gè)比例雖然不高，但很可怕，說明不把同學(xué)當(dāng)回事，活得非常自我。

關(guān)于有多少好朋友的調(diào)查顯示，好朋友數(shù)量在1-5人占絕大多數(shù)，為86（5人左右）+104（1~3人），共190人，占82.61%。但是值得注意的是，選擇“說實(shí)話，沒有”的有17人，占7.39%。而這17人中，有16人來自08級(jí)新聞和廣電專業(yè)，也就是來自于同一個(gè)大的專業(yè)方向，占據(jù)了該樣本人群有效總數(shù)93的17.2%。這樣一個(gè)比例，顯然跟新聞專業(yè)需要具有協(xié)作精神的特點(diǎn)是相悖的。產(chǎn)生這種結(jié)果的原因大概無外乎這么幾個(gè)：一是把同專業(yè)同班同學(xué)當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不當(dāng)朋友；二是實(shí)驗(yàn)性、操作性課程較多，小組合作完成作業(yè)時(shí)容易產(chǎn)生分歧和矛盾；三是課余時(shí)間被在媒體實(shí)習(xí)、拍攝作業(yè)等事務(wù)占據(jù)較多，沒有時(shí)間跟同學(xué)多溝通交流。

（三）大學(xué)生重自身利益和感受、輕社會(huì)責(zé)任的心態(tài)和現(xiàn)象較為普遍

對(duì)人生最重要事項(xiàng)的選擇顯示，169人選擇了“心靈的快樂”，占73.48%，接近3/4。這個(gè)選項(xiàng)具有較強(qiáng)的主觀色彩和非功利性質(zhì)，完全是以自我感受作為出發(fā)點(diǎn)的，之所以成為集中度如此之高的選擇，是因?yàn)檫@個(gè)選項(xiàng)在某種程度上可能反映了現(xiàn)實(shí)狀況中的缺陷，從而反過來成為了大學(xué)生的理想與目標(biāo)。選擇“事業(yè)成功”的只有36人，僅占15.65%，說明大學(xué)生對(duì)事業(yè)成功普遍不抱太大希望。其中08新聞和廣電專業(yè)有12人、文正學(xué)院有16人選擇了這一選項(xiàng)，占據(jù)了36人的77.78%，說明專業(yè)與家庭/經(jīng)濟(jì)背景對(duì)學(xué)生的事業(yè)心有較大影響。讓人震驚的是在所有230份有效調(diào)查問卷中，只有兩份選擇了“回報(bào)社會(huì)”，僅占0.87%。這兩份問卷都來自于蘇大公選課的樣本人群。造成這個(gè)結(jié)果的原因一定是多種多樣的，但是有一點(diǎn)卻可以肯定：目前大學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和責(zé)任心普遍欠缺，可能是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?；蛟S是因?yàn)楦杏X自身難保無力回報(bào)社會(huì)，或許是因?yàn)橛X得社會(huì)并沒有“有恩于”自己無從說起，總之，如此低的比例反映了大學(xué)生與社會(huì)之間的認(rèn)同關(guān)系，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是“親社會(huì)”關(guān)系了。雖然不能說會(huì)走向“反社會(huì)”關(guān)系，但是聯(lián)系大學(xué)生“蟻?zhàn)濉爆F(xiàn)象以及部分學(xué)生更情愿待在學(xué)?！白x書”不愿踏入社會(huì)就業(yè)等現(xiàn)象，起碼在部分學(xué)生中彌漫著一種“恐懼社會(huì)”的心態(tài)。其中的深層次原因，應(yīng)該引起相關(guān)部門高度重視和深思。

對(duì)于做人原則的調(diào)查，有87人選擇了“堅(jiān)持原則”，占37.83%，其中三個(gè)樣本人群反應(yīng)不完全相似：08新聞和廣電專業(yè)學(xué)生選擇該項(xiàng)的有41人，占93人的44.09%，顯示了新聞專業(yè)原則性較強(qiáng)的影響；蘇大公選課學(xué)生選擇該項(xiàng)的有23人，占54人的42.59%；文正公選課學(xué)生選擇該項(xiàng)的有22人，占83人的26.51%，比例較低，說明家庭背景、社會(huì)參與對(duì)這個(gè)問題的影響更大。選擇“善于交際”的有42人，選擇“做人靈活”的有53人，這兩項(xiàng)更符合“社會(huì)化”要求的選項(xiàng)合計(jì)95人，占總數(shù)的41.3%。其中文正公選課學(xué)生選擇這兩項(xiàng)的分別是23人和22人，蘇大08新聞和廣電專業(yè)學(xué)生選擇這兩項(xiàng)的分別是13人和17人，與各自有效總?cè)藬?shù)的比例分別是27.71%、26.5%和13.98%、18.28%，說明蘇大08新聞和廣電專業(yè)學(xué)生的“社會(huì)化”程度遠(yuǎn)低于文正學(xué)院的學(xué)生，但是讓人擔(dān)憂的是，這不僅不會(huì)成為蘇大新聞和廣電學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，倒反而很可能會(huì)成為他們就業(yè)的劣勢(shì)！所謂“做人靈活”，常常就是“會(huì)鉆空子”、“會(huì)使手段”、“會(huì)見風(fēng)使舵”等等“世俗”做法的代名詞，“靈活”過頭，就是沒有底線。體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，常見的行為有：上課讓別人答到、點(diǎn)名后逃課、讓別人代做作業(yè)、以出國直升研究生等理由“求”老師打高分、有求于老師時(shí)奉承老師達(dá)到目的后形同陌路等等。做人原則是對(duì)社會(huì)責(zé)任感的一種變相體現(xiàn)，做人不能堅(jiān)持原則，或者不信奉堅(jiān)持原則，其社會(huì)責(zé)任感也未必會(huì)有多強(qiáng)。

對(duì)于好老師的調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生心目中的好老師首先要具有“人格魅力”，選擇該項(xiàng)的為174人，占75.65%；選擇“學(xué)問好”、“社會(huì)資源多”和“善待學(xué)生”的分別是23人、13人、28人，分別占10%、5.65%和12.17%。這大致能說明“學(xué)高為師身正為范”的信條的影響力。同時(shí)在不斷有負(fù)面新聞出現(xiàn)的大學(xué)校園，也能反映出學(xué)生們的某種愿景。在獲取知識(shí)、學(xué)問的渠道不斷擴(kuò)展和增多的當(dāng)下，高校老師的“身正”才是贏得學(xué)生尊重的最重要因素。與此形成對(duì)照的是，有13人選擇了“社會(huì)資源多”這個(gè)“實(shí)用型”的選項(xiàng)，反映了評(píng)價(jià)老師的功利性傾向。

筆者做兼職班主任的班級(jí)曾經(jīng)出現(xiàn)過學(xué)生為得到更多助學(xué)金而互不相讓、互相揭發(fā)對(duì)方真實(shí)家境情況的事情，也有申明家庭經(jīng)濟(jì)情況不好多次拿助學(xué)金卻又堅(jiān)持自費(fèi)出國交流（美國）的情況，還有畢業(yè)時(shí)部分拿到獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)不愿意從獎(jiǎng)學(xué)金中多出一些畢業(yè)聚餐等費(fèi)用的份額、讓其他家境不好的同學(xué)少出一些的情況……這些情況雖然只是發(fā)生在少數(shù)同學(xué)身上，卻反映了一個(gè)較為嚴(yán)峻的事實(shí)：有些學(xué)生，為了滿足自己的愿望或利益，已經(jīng)變得毫不顧忌！

四、關(guān)于調(diào)查的總結(jié)和思考

從以上的調(diào)查數(shù)據(jù)以及相應(yīng)分析可以看出，目前大學(xué)生在學(xué)業(yè)修養(yǎng)上存在較為明顯的功利主義、“實(shí)用主義”傾向，這種傾向基本是從工具理性的角度來被動(dòng)地規(guī)劃和“演繹”自己當(dāng)下以及未來人生的，學(xué)生個(gè)體的“主體性”訴求被忽略、隱退和遮蔽，并形成了一種教學(xué)慣性和思維慣性。在為人處事方面，學(xué)生一方面過于張揚(yáng)自己的“主體性”與訴求，重視自我實(shí)現(xiàn)與自我價(jià)值，忽視與他人溝通與協(xié)作，忽視他人感受，輕視社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，與學(xué)業(yè)修養(yǎng)上的主體性喪失形成了鮮明對(duì)比；另一方面，又存在著對(duì)人對(duì)事評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化和實(shí)用化傾向，呈現(xiàn)出過早“社會(huì)化”、“世俗化”的特點(diǎn)，又表現(xiàn)出對(duì)大學(xué)生特殊身份“主體性”的一種否定。筆者相信，調(diào)查數(shù)據(jù)反映出來的問題與傾向，絕不僅僅存在于一所高校，應(yīng)該具有一定普遍性。

出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根源在于中國高等教育“就業(yè)”教育的定位。而“就業(yè)”教育的定位又是對(duì)人才市場(chǎng)的必然選擇，高校教育向人才市場(chǎng)的轉(zhuǎn)向與遷就，又是教育產(chǎn)業(yè)化市場(chǎng)化思路的結(jié)果。從初高中時(shí)期的“應(yīng)試教育”，到高校時(shí)期的“就業(yè)教育”，學(xué)生作為生命個(gè)體的“主體性”特征被逐漸遮蔽，作為“就業(yè)者”的“工具性”不斷被強(qiáng)化和延伸，直接造成了學(xué)生學(xué)業(yè)和為人的功利性和實(shí)用性傾向。長此以往，中國的高等教育不僅不能解決“錢學(xué)森之問”，① 更為嚴(yán)重的是，“人的完善”將成為中國大學(xué)生不可能實(shí)現(xiàn)之夢(mèng)想。

在調(diào)查中，對(duì)于中國高等教育的評(píng)價(jià)是：認(rèn)為“很成功”的1人，占0.435%；認(rèn)為“基本成功”的83人，占36.09%；認(rèn)為“基本失敗”的112人，占48.7%；認(rèn)為“很失敗”的34人，占14.78%。采用兩分法，認(rèn)為中國高等教育成功的84人，占36.52%；認(rèn)為中國高等教育失敗的146人，占63.48%。

這是高等教育受教育者的感受！這是無記名調(diào)查的結(jié)果，因此也是真實(shí)的感受！

中國高等教育應(yīng)該反思！高等教育定位必須朝多元化、分層化方向轉(zhuǎn)變！

參考文獻(xiàn)：

[1]http：//en.wikipedia.org/wiki/John_Dewey.

[2]曹晶晶.論杜威實(shí)用主義教育思想及其現(xiàn)代價(jià)值[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2009，(23).

[3]復(fù)旦校長痛批大學(xué)怪象教師愛走穴40分鐘賺20萬[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/school/2010-09/18/c_12582655_3.htm.

[責(zé)任編輯 陳鶴]