摘 要：“90后”作為一代人已經成為不可忽視的群體，他們的成長環(huán)境及形成的特點，需要認真的研究和面對。家庭因素、尤其是家長、自身的特點及處理問題的觀念，對“90后”的成長，具有不可替代的重要作用。立足尊重“90后”的整體特點，尋找家庭教育的重心，做到盡量避免家庭教育中的失誤。

關鍵詞：“90后”；特點；家長；家庭教育；十把刀

中圖分類號：G40 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2011）31-0319-02

不知從什么時候起，開始用年代的區(qū)分人群?！?0后”，常被稱為非主流，是一群生機繁榮，富有理想的年輕人。他們張揚膽大，具備自尊心強，自傲，有個性，打扮的魅力四射，散發(fā)著青春氣味。原本安靜的“90后”，在網(wǎng)絡上時常成為爭議字眼，被人質疑，甚或被人罵。在語言中任何人都可以揮灑胸口之快，卻不用考慮他們的感受。“90后”的奧運冠軍已經證實了“90后”的將來，“90后”中的林浩等20名同學獲“抗震救災英雄少年”稱號，已經證明這個“90后”讓時代許多人既充滿愛之情，又感慨萬千。

“90后”最早的一群人，已經即將走向社會。他們有著“80后”的部分特點，同時又有著很不同的地方?！?0后”在我們眼中，是“被”了的一代人?！氨弧本蜆I(yè)，“被”買房，“被”消費等等，所有這一切，讓我們對“80后”有太多的同情，也有太多的無奈。而針對“90后”，多數(shù)人在收視極高的“非誠勿擾”節(jié)目中，聽到的描述詞語，卻是個很“負面”的詞：腦殘?！?0后”的家長們和孩子們本身對此也有相當?shù)慕邮艹潭?。家長們感嘆：“90后”的孩子不會教，不會管。這最起碼告訴我們：“90后”有著與以往非常不同的表現(xiàn)，同時，這些“非主流”的表現(xiàn)，也同時在社會上產生了“非主流”的評價。我只想針對“90后”的人群，在成長過程中體現(xiàn)的主觀和客觀的因素，作一些簡單的分析，以期能對這個人群及其家庭教育多份建議和參考。

每個孩子的成長過程中，無非是要完成三個層面的塑造：一是形成自己的人生觀和價值觀；二是對所存在的時代產生一種社會意識及認同感；三是培養(yǎng)良好的個人道德素質，成為一個相對自由的人。基于社會的傳承需要，及孩子們成長過程中生理和心理特點和需求，每個孩子都會在學校通過向他人學習和自我學習等多種途徑來獲取以上三個方面的直接經驗和間接經驗?，F(xiàn)在的學校教育功能和應試教育的作用已經得到了前所未有的夸大，這里不加評述。本文試圖重點就家長的教育作用及要求，在“90后”教育中所起的作用，作簡單的分析。

“90后”的家長們，80%左右是“70后”，還有20%左右是“60后”的最后幾年。這些家長們的成長過程中，有一個共同之處是：在“文化大革命”接近尾聲時開始明白事理，接受過相當?shù)慕逃?，成長過程中，首先看到的是全國上下物質的極度貧乏，對生存的艱難有著自己的認識。正如周立波的海派清口改革開放三十年“笑侃大上海”中所描述的那樣，改革開放前，即1978年以前的生活。之后，中國的發(fā)展開始不同凡響，也正是這批人成功創(chuàng)業(yè)，造就了今天中國的奇跡。所以說，這代人身上經歷了巨大的變化，也演繹了太多的成功故事。正因為如此，他們自身以及他們對下一代的教育，都具有與以往幾代人不同的特點和要求。

記得有一位哲人說過，每個人的前半生都是靠經歷在形成經驗，而后半生卻是以這種經驗作為一種“障礙”在生活。我的理解是，每個人都逃不出自身的經歷所帶來的局限性。

“90后”的家長們具備的特點，可以簡單的歸結為以下幾點：（1）能了解生活的疾苦，懂得珍惜生活——生活上對子女寵愛乃至溺愛；（2）只要能辛苦創(chuàng)業(yè)，成功是件每個人都能做到的事——太相信努力能創(chuàng)造奇跡，對子女的期望值過于主觀；（3）從讀書無用論的認識到讀書翻身論，但因各種原因，接受高等教育的人占少數(shù)——過于重視子女的教育，但卻不懂教育，造成觀念上的“代溝”；（4）經歷了從沒錢到有錢的日子，過于夸大金錢的作用，認為幾乎一切事情都能用錢來辦造成——形成子女從小的拜金思想。

我們再來看看“90后”的孩子，他們與之前任何一代人的不同之處。

1.從“90后”與家長的關系。研究發(fā)現(xiàn)，在“90后”孩子的心目中，父母已由高高在上的“家長”逐漸變?yōu)榕c孩子平起平坐的“朋友”。51.2%的少年兒童將母親視為自己的好朋友（1999年為36.5%），46.7%的少年兒童將父親視為自己的好朋友（1999年為36.2%），這兩個比例較1999年均有較大幅度的增長。朋友關系與親子關系很大的不同在于朋友關系更加平等，“90后”更多地將父母視為自己的好朋友，這說明成人的權威地位進一步動搖，少年兒童的社會地位不斷提升。①

2.“90后”自身體現(xiàn)出來的特點：“90后”孩子的最大特點是自我選擇性極強，很少對某種價值原則盲目認同，趨同意識很淡，喜歡獨立展示思想。其表現(xiàn)：（1）她們基本都是獨生子女，一邊成長一邊見證神州的改革開放，一些人在“穿出名的牌子、聽ipod、吃麥當勞”中長大；（2）她們經歷了中考、高考的“獨木橋”，也面對著高中、高校擴招帶來的巨大壓力，再也不具有“天之寵兒”的自豪，（3）他們清楚知道互聯(lián)網(wǎng)，習慣在論壇“灌水”，在QQ上談天，用博客表達自我；（4）她們思想解放、個性獨立，崇尚“我的地盤我做主”、“不走尋常路”。 但凡事物都有它的兩面性，“90后”的成長過程中，表現(xiàn)出了明顯的兩面性：特征一：充滿自傲但較為懦弱，特征二：富有理想但不甘平凡，特征三：正視自我權益但時常受限，特征四：喜歡進修但負擔較重，特征五：消費自立但習氣攀比，特征六：語言環(huán)境豐富但容易失控。② 在她們中間小到12歲，大到22歲，有的馬上小學畢業(yè)，有的已經快大學畢業(yè)，他們的成長環(huán)境與上一代人較為不同?！?0后”學生的道德觀與價值觀、人生立場、語言氣勢氣魄必將打上光鮮的時代烙印?！?0后”的學生渴望成熟、渴望自立，某些方面比家長和老師知道得更多，這就是我們老師和家長最頭痛的問題，教育不僅是豐富自己，更重要的是了解孩子，要是我們不能時刻了解孩子，就不能及時制定科學的教育方案，更重要的是我們會做出錯誤的定奪，讓孩子們在憂郁中成長，因此我們需要了解孩子的天性，理解孩子這個時代環(huán)境，和孩子們一起成長，步入“90后”教育的時代。作為父母如果一味拿著20世紀70年代那個時代的思維來教誨“90后”的孩子，那就會出現(xiàn)錯位的教育，也就是平常我們常說的“代溝”。

“90后”的家長們面對新的課題，應該如何應對？小樹得砍，小孩得管。魏書生在“90后”家庭教育的問題上提出了以下十個方面的警示，我個人認為從中我們已經可以看出“90后”家庭教育的重心。

魏書生提出：中國家長在家庭教育上動用了十把刀，這十把刀是亂砍亂伐的十刀！

1.砍去民主，種下專制的種子。理由是：為了孩子好，在這個理由下，似乎做的一切不合理的事，都可以遮掩，從而失去了評判的客觀標準。

2.砍去愛心，種下自私的種子。獨生子女的教育尷尬就是：給予孩子太多的關注，孩子不懂得分享。家長若灌輸給孩子的是只為自己著想的想法，孩子也就學不會去愛別人了。

3.砍去誠實，種下說謊的種子。父母自己當面一套，背后一套，家長還不時的表達出說謊有好處的想法，做了不誠實的壞榜樣。

4.砍去冒險，種下平庸的種子。因為獨生子女，怕出意外，對子女的和學校的要求，就是避免一切大大小小的冒險，表現(xiàn)為取消春游，取消單雙杠等等，讓孩子從小就步入平庸。

5.砍去善良，種下惡行的種子?！墩撜Z》有云：莫以惡小而為之，莫以善小而不為。主要是倡導一種向善。家長們在孩子面前，因貪小便宜，而錯失了向孩子們展示向善的美德。

6.砍去守紀，種下違法的種子。法制是一種思想意識，如果能使守法成為一種無意識的行為，那才是真正的法制社會。家長們在紅綠燈面前的越軌行為，在沒有警察時的不守紀行為，都是種下了違法的種子，用中國人的恥感文化，代替了罪感文化。

7．砍去創(chuàng)新，種下機械。針對“90后”孩子的知識面廣泛的特點，家長們在不懂的問題或是遮羞的問題面前，不讓孩子問，不懂也不明說，只是讓孩子機械的不要問，剝奪了孩子的求知欲，和創(chuàng)新精神。

8.砍去自然，種下破壞。近幾年屢有虐待動物的事件發(fā)生，這不免讓人聯(lián)想到家長對孩子的教育，在善待環(huán)境，善待動植物的問題上，有明顯的缺陷。

9.砍去欣賞，種下嫉妒。面對競爭，家長沒有很好的心態(tài)，不能引導孩子在合作的大前提下競爭，使孩子在同學之間產生嫉妒，家長從旁煽風點火，種下不和諧人際關系的種子，還可能引發(fā)心理疾病。

10.砍去競爭，種下仇恨。競爭，鼓勵超越，學習強手。家長過于強調競爭的殘酷，指責孩子失敗，極端的會產生仇恨。家長把單位中的失敗，帶到家中，更會使這仇恨變得觸手可及。

十把刀，核心是家長的誠信問題，家長在孩子面前缺失了誠信，教育也就無從談起。5+2的教育模式，為什么會等于零？因為家庭教育在整個教育體系中，發(fā)揮越來越大的作用。很多地方成立了家長學校，旨在讓家長在孩子的教育問題上，與學校產生更多的共識。“90后”的教育已經得到了社會的和家庭的廣泛重視。

教育是一個亙古的話題，太多的教育專著已經把幾乎所有的問題都已經談及。每個時代有每個時代的主題和精神。孩子是這個時代的鏡子，他把有形和無形的因素，把有意和無意的教育，以看得見的方式，展現(xiàn)在我們面前，讓我們知道，他的身上曾經有過什么樣的影響力；孩子又是下一個時代的領軍人和創(chuàng)造者，他們必須有屬于他們的特征，用來開拓未來。讓我們無私地貢獻出我們的肩膀，讓孩子們站在我們的肩上，去迎接屬于他們的時代吧。