摘 要：勞動(dòng)的內(nèi)涵深?yuàn)W、復(fù)雜，外延很寬泛。筆者首創(chuàng)出三組概念：外化勞動(dòng)與內(nèi)化勞動(dòng)、場(chǎng)內(nèi)勞動(dòng)與場(chǎng)外勞動(dòng)、訂制勞動(dòng)與自主勞動(dòng)。對(duì)勞動(dòng)過(guò)程（價(jià)值形成過(guò)程）與生產(chǎn)過(guò)程、勞動(dòng)與勞動(dòng)力，以及工資與利潤(rùn)的性質(zhì)做了新的闡釋?zhuān)⒕蛣趧?dòng)（價(jià)值）計(jì)量問(wèn)題發(fā)表了獨(dú)特看法。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)；價(jià)值；外化勞動(dòng)；內(nèi)化勞動(dòng)；場(chǎng)內(nèi)勞動(dòng)；場(chǎng)外勞動(dòng)；訂制勞動(dòng)；自主勞動(dòng)；勞動(dòng)計(jì)量；同質(zhì)勞動(dòng)

中圖分類(lèi)號(hào)：F24 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2011）32-0001-04

一、三組新的勞動(dòng)概念

（一）勞動(dòng)的一般闡釋

勞動(dòng)是人區(qū)別于其他動(dòng)物的特有的活動(dòng)，是人類(lèi)為滿足自身需要而做的有目的的活動(dòng)，是人的生命力（體力、智力）的耗費(fèi)。

“需要”，包含滿足勞動(dòng)者自身需要與滿足他人的需要。在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，只有勞動(dòng)產(chǎn)品是為滿足他人需要的勞動(dòng)（為了交易的勞動(dòng)），才可能成為商品，才有價(jià)值。本文討論的勞動(dòng)即商品生產(chǎn)勞動(dòng)，或創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。不進(jìn)入交換過(guò)程、不實(shí)現(xiàn)價(jià)值的勞動(dòng)，不屬本文討論范疇。

勞動(dòng)的傳統(tǒng)分類(lèi)，有按照行業(yè)分（按照具體勞動(dòng)的外觀形式，按勞動(dòng)分工來(lái)劃分），分為工業(yè)勞動(dòng)、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)、商業(yè)服務(wù)業(yè)勞動(dòng)等；也有按照勞動(dòng)復(fù)雜程度分：簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)；按生命力消耗形式分腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)；按勞動(dòng)的存在形態(tài)分為物化勞動(dòng)與活勞動(dòng)。

（二）三組勞動(dòng)新概念

筆者以活勞動(dòng)的形態(tài)為研究重點(diǎn)，提出三組新的勞動(dòng)概念（從三個(gè)新的角度對(duì)活勞動(dòng)進(jìn)行區(qū)分）。

1.外化勞動(dòng)與內(nèi)化勞動(dòng)

外化勞動(dòng)：勞動(dòng)作用對(duì)象非勞動(dòng)者本人，勞動(dòng)成果是物質(zhì)產(chǎn)品、文化產(chǎn)品或服務(wù)的增長(zhǎng)。這種勞動(dòng)形式是傳統(tǒng)意義上的勞動(dòng)。

內(nèi)化勞動(dòng)：勞動(dòng)作用對(duì)象是勞動(dòng)者自己，勞動(dòng)成果是勞動(dòng)者自身的勞動(dòng)能力的提升。勞動(dòng)形式有：學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、實(shí)習(xí)、考察、交流、會(huì)議及必需的思考等。公司組織的學(xué)習(xí)進(jìn)修活動(dòng)，之所以得支付學(xué)習(xí)者薪水，乃是因?yàn)檫@種學(xué)習(xí)提高了勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力，對(duì)公司未來(lái)的價(jià)值增值有幫助。

外化勞動(dòng)也會(huì)產(chǎn)生內(nèi)化勞動(dòng)的效果，正如后文將要進(jìn)一步闡釋的。總體來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)力不因勞動(dòng)的支出而遞減，相反，因勞動(dòng)的支出而遞增。故此外化勞動(dòng)客觀上也跟內(nèi)化勞動(dòng)一樣，具有提升勞動(dòng)者的勞動(dòng)力的功效。區(qū)別在于，外化勞動(dòng)的目的及主要結(jié)果是提供物質(zhì)產(chǎn)品或服務(wù)，勞動(dòng)者勞動(dòng)力的提升是一個(gè)副產(chǎn)品(外部性)；而內(nèi)化勞動(dòng)的目的及主要成果是勞動(dòng)者勞動(dòng)力的提升，提供物質(zhì)產(chǎn)品或服務(wù)則是副產(chǎn)品（比如實(shí)習(xí)生的實(shí)習(xí)勞動(dòng)）。外化勞動(dòng)是正在形成并實(shí)現(xiàn)價(jià)值的勞動(dòng)，內(nèi)化勞動(dòng)是有待形成并實(shí)現(xiàn)價(jià)值的勞動(dòng)。外化勞動(dòng)、內(nèi)化勞動(dòng)的劃分，與物化勞動(dòng)、活勞動(dòng)的劃分，是不同的。外化勞動(dòng)、內(nèi)化勞動(dòng)都是處在“物化”過(guò)程中的活勞動(dòng)，外化勞動(dòng)物化在產(chǎn)品、服務(wù)中；內(nèi)化勞動(dòng)“物化”在勞動(dòng)者自身。

2.場(chǎng)外勞動(dòng)與場(chǎng)內(nèi)勞動(dòng)

從勞動(dòng)發(fā)生空間時(shí)間分：

有發(fā)生在工廠、農(nóng)田、辦公室，即生產(chǎn)或服務(wù)場(chǎng)所內(nèi)，也多半發(fā)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)（所謂“上班時(shí)間”）的勞動(dòng)，我稱(chēng)之為“場(chǎng)內(nèi)勞動(dòng)”。這種勞動(dòng)一般以“顯性”、固定化、程式化的方式表現(xiàn)出來(lái)，為人們所熟知。

有發(fā)生在工廠、農(nóng)田、辦公室之外，即生產(chǎn)或服務(wù)場(chǎng)所之外，也是多半發(fā)生在規(guī)定的時(shí)間之外（所謂“業(yè)余時(shí)間”、“八小時(shí)之外”）的勞動(dòng)，我稱(chēng)為“場(chǎng)外勞動(dòng)”，這類(lèi)勞動(dòng)多以“隱性”、隨機(jī)、偶然性、非程式化的方式表現(xiàn)出來(lái)，不容易被人認(rèn)知。

盡管場(chǎng)內(nèi)勞動(dòng)多屬于受雇者的勞動(dòng)（當(dāng)然也可能包括雇主的某些勞動(dòng)），而場(chǎng)外勞動(dòng)則非雇主、投資者之雇傭。當(dāng)然，場(chǎng)內(nèi)勞動(dòng)者（所謂“上班一族”、雇員）由于受到場(chǎng)內(nèi)勞動(dòng)的束縛，相對(duì)來(lái)說(shuō)，從事場(chǎng)外勞動(dòng)的機(jī)會(huì)相對(duì)要少些。

3.訂制勞動(dòng)與自主勞動(dòng)

有的勞動(dòng)是已經(jīng)設(shè)計(jì)好、有相對(duì)固定的范式（甚至標(biāo)準(zhǔn)化的）、也往往有時(shí)空限定的勞動(dòng)，我稱(chēng)之為“訂制勞動(dòng)”。而有的勞動(dòng)是未經(jīng)設(shè)計(jì)、沒(méi)有固定范式、也沒(méi)有時(shí)空限定的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)我稱(chēng)之為“自主勞動(dòng)”。

有些訂制勞動(dòng)是由所謂“自然”來(lái)設(shè)計(jì)、制作，實(shí)際上是由人的長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積累傳承的結(jié)果，并無(wú)“專(zhuān)利人”，比如大部分農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，和一些手工業(yè)的勞動(dòng)。越來(lái)越多的勞動(dòng)（方式）則是由特定的人設(shè)計(jì)的，是有“專(zhuān)利人”的。所謂新工藝，新的勞動(dòng)組織方式，就是典型的勞動(dòng)設(shè)計(jì)。很多訂制勞動(dòng)往往不是專(zhuān)門(mén)地、單獨(dú)地設(shè)計(jì)出來(lái)的，而是與勞動(dòng)工具、機(jī)器設(shè)備的發(fā)明創(chuàng)造伴隨而生的。某種新的勞動(dòng)工具、機(jī)器設(shè)備的出現(xiàn)，往往就是一種新的訂制勞動(dòng)被設(shè)計(jì)出來(lái)的時(shí)候。由于一種新的勞動(dòng)工具、機(jī)器設(shè)備的專(zhuān)利產(chǎn)生，是跟相伴而生的新的訂制勞動(dòng)緊密相連的，沒(méi)有新的勞動(dòng)工具、新機(jī)器設(shè)備，新的訂制勞動(dòng)是無(wú)法復(fù)制、模仿的，故此一般沒(méi)有必要為此新的訂制勞動(dòng)單立一項(xiàng)專(zhuān)利。訂制勞動(dòng)一般都需要通過(guò)一定的學(xué)習(xí)才能掌握。越是現(xiàn)代化的工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，越具有“設(shè)計(jì)”的色彩，越需要上崗前的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。

隨著技術(shù)的發(fā)展、生產(chǎn)方式的進(jìn)步，訂制勞動(dòng)與自主勞動(dòng)的外延邊界也在發(fā)生變化。不少以前屬于自主勞動(dòng)的，成為了訂制勞動(dòng)。由于分工的細(xì)化，行業(yè)的擴(kuò)展，很多過(guò)去由投資者（雇主）自發(fā)、盲目實(shí)施的活動(dòng)，比如資本運(yùn)作、投資決策、監(jiān)督管理等的勞動(dòng)，納入了職業(yè)化范疇，成為新的訂制勞動(dòng)。技術(shù)進(jìn)步也使得訂制勞動(dòng)越來(lái)越“軟性化”、復(fù)雜化，越來(lái)越需要?jiǎng)趧?dòng)者的能動(dòng)性（自主性），乃至創(chuàng)新性，其“機(jī)械式”、簡(jiǎn)單性色彩有所淡化，比如電腦程序員的工作，產(chǎn)品研發(fā)工作，銷(xiāo)售服務(wù)，資金的管理運(yùn)作，以及其他管理工作，等等。但是，即便如此，這種勞動(dòng)，還是屬于“訂制勞動(dòng)”的范疇，因?yàn)樗廊皇墙?jīng)過(guò)雇主事先派定、安排的，必須合乎雇主的目標(biāo)設(shè)定，故此仍處在雇主的自主勞動(dòng)的規(guī)范、限定之下的。

正如知識(shí)的邊界不會(huì)因?yàn)槿双@取的知識(shí)越來(lái)越多而縮減，反而會(huì)不斷擴(kuò)展一樣，也正如機(jī)器人的誕生是解放了人的勞動(dòng)、豐富了人的勞動(dòng)而不是取代了人的勞動(dòng)一樣，自主勞動(dòng)的邊界不會(huì)因?yàn)橛喼苿趧?dòng)邊界的增大而縮小，而是會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)展，其能效也會(huì)提升。

一般來(lái)說(shuō)，“自主勞動(dòng)”是“訂制勞動(dòng)”之母。自主勞動(dòng)的一個(gè)主要功能是“生產(chǎn)”訂制勞動(dòng)，訂制勞動(dòng)則是執(zhí)行、體現(xiàn)自主勞動(dòng)的成果。自主勞動(dòng)屬于價(jià)值含量較高的復(fù)雜勞動(dòng)，而訂制勞動(dòng)多屬價(jià)值含量較低的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。自主勞動(dòng)的“風(fēng)險(xiǎn)性”也大大高于訂制勞動(dòng)，訂制勞動(dòng)在實(shí)施、付出前一般都有已約定、可預(yù)期的回報(bào)（工資），而自主勞動(dòng)則往往是經(jīng)歷了大量嘗試甚至失敗之后，并在經(jīng)受市場(chǎng)檢驗(yàn)、認(rèn)可之后，才能獲取報(bào)償。故此自主勞動(dòng)得到比較高的回報(bào)似乎是比較合理的。

內(nèi)化勞動(dòng)、場(chǎng)外勞動(dòng)多屬自主勞動(dòng)，外化勞動(dòng)、場(chǎng)內(nèi)勞動(dòng)多屬訂制勞動(dòng)，前者一般規(guī)范著后者。

這里引用一段法國(guó)偉大作家雨果說(shuō)的一段話，以之對(duì)勞動(dòng)的復(fù)雜性、多樣性做一個(gè)小小腳注：“凝神靜思，不等于無(wú)所事事。這里面有有形的工作，也有無(wú)形的勞作。沉思靜默，就是勞動(dòng)；冥思玄想，就是行動(dòng)；胳膊交叉，在于活動(dòng)；手掌合攏，也是工作，舉目望天，也是一種事業(yè)?！雹?/p>

二、勞動(dòng)過(guò)程與生產(chǎn)過(guò)程

勞動(dòng)是創(chuàng)造并實(shí)現(xiàn)價(jià)值的活動(dòng)，故此，勞動(dòng)過(guò)程就是價(jià)值形成與實(shí)現(xiàn)過(guò)程，二者可視為是等同的。價(jià)值的創(chuàng)造在自主勞動(dòng)（場(chǎng)外勞動(dòng)）階段時(shí)，處在尚未對(duì)象化（物化）的觀念（潛在、隱性）形態(tài)上，當(dāng)進(jìn)入到生產(chǎn)過(guò)程（場(chǎng)內(nèi)勞動(dòng)）之后，勞動(dòng)（價(jià)值）進(jìn)入物化（對(duì)象化）階段，再之后，進(jìn)入價(jià)值實(shí)現(xiàn)階段（銷(xiāo)售）。服務(wù)行業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程（場(chǎng)內(nèi)勞動(dòng)過(guò)程），往往就是服務(wù)銷(xiāo)售過(guò)程，即價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程。

“生產(chǎn)過(guò)程”，是指從投資到價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。大致有下面幾個(gè)環(huán)節(jié)：生產(chǎn)場(chǎng)所的確定，人員聘定，采購(gòu)，產(chǎn)品的生產(chǎn)，銷(xiāo)售。很顯然，這個(gè)過(guò)程跟場(chǎng)內(nèi)勞動(dòng)的過(guò)程是重疊的。與此生產(chǎn)過(guò)程相關(guān)的場(chǎng)外勞動(dòng)過(guò)程，卻未涵蓋在內(nèi)，包括大量的學(xué)習(xí)、思考，生產(chǎn)過(guò)程前期的資本運(yùn)作、資源（包括土地）配置、市場(chǎng)調(diào)研、社會(huì)關(guān)系建立（包括專(zhuān)利合同訂立，與保險(xiǎn)、律師、會(huì)計(jì)師等市場(chǎng)中介機(jī)構(gòu)的合同訂立等），以及生產(chǎn)過(guò)程之后的利潤(rùn)分配，再生產(chǎn)的籌備或者產(chǎn)能的末期處置等。專(zhuān)利費(fèi)、品牌費(fèi)、利息、地租的支付這一事實(shí)從一個(gè)側(cè)面印證了勞動(dòng)過(guò)程實(shí)際上是大大超越了生產(chǎn)過(guò)程的邊界的。

某一產(chǎn)品的勞動(dòng)過(guò)程（或價(jià)值形成、實(shí)現(xiàn)過(guò)程）則是指從該產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、試驗(yàn)、研制開(kāi)發(fā)到企業(yè)創(chuàng)立、資源配置，再到該產(chǎn)品的生產(chǎn)銷(xiāo)售與分配的整個(gè)過(guò)程。勞動(dòng)過(guò)程或價(jià)值形成實(shí)現(xiàn)過(guò)程大于生產(chǎn)過(guò)程。生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)過(guò)程中重要的一環(huán)。通過(guò)生產(chǎn)過(guò)程（場(chǎng)內(nèi)勞動(dòng)過(guò)程），場(chǎng)外勞動(dòng)（自主勞動(dòng)）得到物化與價(jià)值形成并實(shí)現(xiàn)。

三、勞動(dòng)與勞動(dòng)力

勞動(dòng)是勞動(dòng)力的耗費(fèi)形式，勞動(dòng)力是勞動(dòng)的隱性、潛在、貯藏狀態(tài)，是勞動(dòng)的一種可能性狀態(tài)。勞動(dòng)力在“量”上大于勞動(dòng)力的耗費(fèi)——?jiǎng)趧?dòng)，人不可能消耗他所沒(méi)有的，也不能支出超過(guò)他所有的，正如你不能取倉(cāng)庫(kù)里所沒(méi)有的。

勞動(dòng)力包含體力與智力。體力與智力各自耗費(fèi)的方式、規(guī)律是不同的。體力有一個(gè)自然的邊界，一個(gè)人工作8小時(shí)之后需要休息，需要用物質(zhì)來(lái)維護(hù)、修復(fù)他的體力，一旦過(guò)度耗費(fèi)，就更難恢復(fù)。而智力（包括知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、熟練程度、創(chuàng)新能力等）的積累、耗費(fèi)，盡管需要有體力做基礎(chǔ)，但它是不需要物質(zhì)性的東西來(lái)做營(yíng)養(yǎng)，來(lái)修復(fù)、維護(hù)，而是需要通過(guò)各種方式的學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐（勞動(dòng)）來(lái)培育、增進(jìn)。智力這種勞動(dòng)力，有鮮明的用進(jìn)廢退的特點(diǎn)，隨著勞動(dòng)力的使用、耗費(fèi)，勞動(dòng)力持有者（人）的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力（其勞動(dòng)力、創(chuàng)造價(jià)值的能力）隨之增長(zhǎng)。

智力需要一個(gè)物質(zhì)——大腦——依托，包括大腦器官在內(nèi)的人體所有器官的衰退是不可避免的，故此大腦器官衰退引起的智力的減退似乎也是不可避免。不過(guò)這與其說(shuō)是智力（精神性的東西）本身的減退，毋寧說(shuō)是身體器官功能（物質(zhì)性的東西）的減退。人的思考能力、精神產(chǎn)品往往是在年長(zhǎng)、甚至在晚年時(shí)期是最好的。而當(dāng)一個(gè)人物質(zhì)性的存在消亡了，其精神性的存在則因其堪可傳世的精神產(chǎn)品而獲得長(zhǎng)存。

現(xiàn)今勞動(dòng)力市場(chǎng)，青壯年優(yōu)于中老年，體力的優(yōu)勢(shì)似乎強(qiáng)于智力的優(yōu)勢(shì)，那是因?yàn)槭艿搅松a(chǎn)技術(shù)的制約所導(dǎo)致的。同時(shí)我們也看到現(xiàn)今的勞動(dòng)力市場(chǎng)上，勞動(dòng)力曾經(jīng)耗費(fèi)、使用時(shí)間越長(zhǎng)的，越有經(jīng)驗(yàn)的，越能夠獲得高酬職位。這又印證了智力的優(yōu)勢(shì)。隨著生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步，生產(chǎn)將越來(lái)越倚重智力，而非體力。勞動(dòng)力市場(chǎng)上，體力的優(yōu)勢(shì)越來(lái)越將讓位于智力的優(yōu)勢(shì)。

勞動(dòng)力（人）的本質(zhì)力量不是體力，不是物質(zhì)性力量，而是智力，是精神性的力量。故此，盡管體力有逐步衰減之勢(shì)，但總體來(lái)看，無(wú)論從單個(gè)個(gè)人的歷程，還是從整體人類(lèi)的歷史來(lái)看，勞動(dòng)力都有不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)的。勞動(dòng)力就是這么一個(gè)用進(jìn)廢退的奇特“商品”，越用越有，越耗費(fèi)，越加增。當(dāng)然，這有個(gè)前提就是：這個(gè)勞動(dòng)力的耗費(fèi)必須是適度的。竭澤而漁、殺雞取卵式的掠奪式耗費(fèi)，對(duì)勞動(dòng)力是一個(gè)損害。

四、勞動(dòng)的價(jià)格（報(bào)酬）

人付出勞動(dòng)取得收益，就如種瓜得瓜種豆得豆一樣，順理成章。收入的多寡取決于付出勞動(dòng)的質(zhì)的優(yōu)劣及量的多少。不同的人付出的勞動(dòng)的質(zhì)量及其獲取的收入是千差萬(wàn)別的。雇員付出的勞動(dòng)屬于“訂制勞動(dòng)”，或場(chǎng)內(nèi)勞動(dòng)，因此獲得雇主支付的合約工資。而雇主獲得收入（利潤(rùn)），乃是因?yàn)樗冻隽恕白灾鲃趧?dòng)”或“場(chǎng)外勞動(dòng)”。

這里提到的觀點(diǎn)與傳統(tǒng)的“工資是勞動(dòng)力的價(jià)格”不同。理由是：勞動(dòng)力假如能被出售，那出售后就該易主，就不屬于勞動(dòng)者，而應(yīng)該屬于雇主。而事實(shí)是，勞動(dòng)力與人是不可分割的，是不可以被出售的，它始終與其擁有者（雇員）同在，從未被出售過(guò)。其次，假如勞動(dòng)力被出售了，就意味著勞動(dòng)者失去、至少是部分失去了勞動(dòng)力，這與雇員在勞動(dòng)過(guò)程中往往提高、增強(qiáng)了他的勞動(dòng)力這一事實(shí)相矛盾。一個(gè)出售者出售了某物之后，其物不僅沒(méi)有減少，反而增加了，這在邏輯上是不通的。

雇主僅僅靠擁有生產(chǎn)資料的所有權(quán)而與雇員合作是不夠的，甚至是不可能的。雇主必須懂得如何去運(yùn)用、經(jīng)營(yíng)他所擁有的生產(chǎn)資料（或財(cái)產(chǎn)，資本）。所謂勞資合作，更可視為是勞動(dòng)的合作——自主勞動(dòng)與訂制勞動(dòng)（場(chǎng)內(nèi)勞動(dòng)與場(chǎng)外勞動(dòng)）的合作。雇員憑付出的訂制勞動(dòng)獲得的報(bào)酬（價(jià)格）是工資，雇主憑付出的自主勞動(dòng)獲得的報(bào)酬（價(jià)格）是利潤(rùn)。

傳統(tǒng)意義下的勞動(dòng)市場(chǎng)，僅僅是指受雇者的市場(chǎng)，也即訂制勞動(dòng)的市場(chǎng)。而自主勞動(dòng)的市場(chǎng)，傳統(tǒng)上稱(chēng)其為資本市場(chǎng)或投資市場(chǎng)。傳統(tǒng)的勞動(dòng)市場(chǎng)是雇員與雇主（投資者）之間博弈場(chǎng)所，也是雇員之間的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)所，而投資市場(chǎng)（自主勞動(dòng)市場(chǎng)），則是投資人之間以及投資人與市場(chǎng)之間博弈、互動(dòng)的場(chǎng)所。訂制勞動(dòng)的付出者往往在勞動(dòng)之前就確定了其勞動(dòng)報(bào)酬的多少，比較有保障；自主勞動(dòng)的付出者要到訂制勞動(dòng)得償之后才能夠獲取報(bào)酬，這個(gè)報(bào)酬事先也難以準(zhǔn)確預(yù)知，故此更具風(fēng)險(xiǎn)性。

五、勞動(dòng)（價(jià)值）的計(jì)量：“不可能的任務(wù)”與“無(wú)形的手”

（一）“同質(zhì)勞動(dòng)”

任何一個(gè)事物的計(jì)量，必須有個(gè)基本前提，那就是被計(jì)量、衡量的事物是同質(zhì)的，一如數(shù)學(xué)上所謂“同類(lèi)項(xiàng)”。對(duì)勞動(dòng)的計(jì)量也是如此。一個(gè)工人的勞動(dòng)與一個(gè)農(nóng)民的勞動(dòng)、一個(gè)經(jīng)理的勞動(dòng)與一個(gè)生產(chǎn)線工人的勞動(dòng)、一個(gè)教授的勞動(dòng)與一個(gè)普通職員的勞動(dòng)，等等，比如說(shuō)簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)等，這些勞動(dòng)，顯然不可等同看待并簡(jiǎn)單加以計(jì)算。

要對(duì)勞動(dòng)進(jìn)行計(jì)量，就必須抽象掉勞動(dòng)的個(gè)別性差異，將之通約、簡(jiǎn)化為同質(zhì)（等質(zhì)）的“人類(lèi)一般勞動(dòng)”，我把這同質(zhì)的人類(lèi)一般勞動(dòng)，稱(chēng)為“同質(zhì)勞動(dòng)”?！巴|(zhì)勞動(dòng)”就是創(chuàng)造某一等量?jī)r(jià)值的勞動(dòng)（生命力的標(biāo)準(zhǔn)消耗），或者說(shuō)是創(chuàng)造等量?jī)r(jià)值的勞動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)單位。

（二）“不可能的任務(wù)”

但是在實(shí)踐操作上，如何確定、量化這個(gè)“同質(zhì)勞動(dòng)”，或如何得到一個(gè)可操作、可計(jì)量的“創(chuàng)造等量?jī)r(jià)值的勞動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)單位”呢？體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)之間如何換算？復(fù)雜勞動(dòng)與簡(jiǎn)單勞動(dòng)之間存在怎樣的倍乘關(guān)系？自主勞動(dòng)與訂制勞動(dòng)之間如何量化比較？場(chǎng)外勞動(dòng)與場(chǎng)內(nèi)勞動(dòng)，內(nèi)化勞動(dòng)與外化勞動(dòng)如何通約？而人的勞動(dòng)往往是一種復(fù)合性、綜合性的勞動(dòng)，是體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的結(jié)合，有簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)的參雜，也有自主勞動(dòng)與訂制勞動(dòng)兩重成分，還有內(nèi)化勞動(dòng)與外化勞動(dòng)的融合。勞動(dòng)的內(nèi)涵太深邃，外延太廣闊，形式太豐富。要從如此復(fù)雜的現(xiàn)象中，找出、計(jì)算出一個(gè)“同質(zhì)勞動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量單位”，哪怕是某一個(gè)歷史階段的“同質(zhì)勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)單位”，都根本是一個(gè)不可能的任務(wù)（“impossible task”）。同質(zhì)勞動(dòng)，只能是一個(gè)理論上的抽象，而非一個(gè)可量化，可操作的概念。

（三）“勞動(dòng)時(shí)間”的謬誤

李嘉圖（以及后來(lái)的馬克思）用“必要?jiǎng)趧?dòng)（時(shí)間）”對(duì)同質(zhì)勞動(dòng)進(jìn)行表述，尤其是馬克思明確指出在未來(lái)的公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)，貨幣、價(jià)格、市場(chǎng)將消亡，人們憑勞動(dòng)券領(lǐng)取所需，似乎表明勞動(dòng)是可以被人為地量化、計(jì)算的，人們可以根據(jù)各人提供的勞動(dòng)量獲得自己的分配量。但由于問(wèn)題的實(shí)質(zhì)——如何找到“同質(zhì)勞動(dòng)”，如何得到勞動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量單位，或者如何確定“必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”——絲毫沒(méi)有解決，盡管“勞動(dòng)”后面加了一個(gè)貌似可計(jì)量的概念——“時(shí)間”，也是徒然。因?yàn)橥瑫r(shí)間里耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)千差萬(wàn)別，“同一時(shí)間”這一概念的引入，絲毫統(tǒng)一、化簡(jiǎn)不了，更掩蓋、抹殺不了在這同一時(shí)間里耗費(fèi)個(gè)別勞動(dòng)以及個(gè)別勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的巨大差異。假如硬要實(shí)施這個(gè)“時(shí)間”計(jì)量方法，那么只能是霸王硬上弓，無(wú)視“同一時(shí)間”里的勞動(dòng)的類(lèi)別差異與個(gè)體差異，無(wú)視（或人為杜撰出）它們之間的換算通約率，“逮住禿子當(dāng)和尚”，主觀地、人為地、硬性地規(guī)定、捏造出一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)勞動(dòng)（時(shí)間）”單位。實(shí)際操作往往變成：誰(shuí)在生產(chǎn)線、田間、辦公室呆的時(shí)間（場(chǎng)內(nèi)勞動(dòng)，或訂制勞動(dòng)時(shí)間）越長(zhǎng)，誰(shuí)的“勞動(dòng)時(shí)間”就越長(zhǎng)，誰(shuí)就創(chuàng)造了更多價(jià)值。而將那些非于生產(chǎn)場(chǎng)所發(fā)生的場(chǎng)外勞動(dòng)或自主勞動(dòng)一概排斥在計(jì)量范圍之外，不算為勞動(dòng)，也不算為創(chuàng)造價(jià)值；而付出場(chǎng)外勞動(dòng)或自主勞動(dòng)的人若從生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程獲取利益，毋庸置疑就被認(rèn)為是巧取豪奪，就是“剝削”了。這種度量勞動(dòng)，從而決定收入的做法，可能還隱含著這么一種前提觀念（或做法），即同質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)勞動(dòng)單位，得由領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)認(rèn)定（所謂精英決定法，這種做法容易操作，但錯(cuò)謬也大），或者多數(shù)決定法（所謂的民主決定法，這種辦法比所謂領(lǐng)導(dǎo)、精英決定法強(qiáng)些，但難以操作，因?yàn)椴粌H需要工廠內(nèi)部投票，還需要全民投票，也需要就任何一種勞動(dòng)方式的“價(jià)值含量”進(jìn)行投票，這是做不到的）。這實(shí)際上是一種用“時(shí)間”來(lái)偷換“同質(zhì)”概念的做法，是不合乎邏輯與事實(shí)的，是有違前述勞動(dòng)、價(jià)值本義的，是錯(cuò)謬的。以前蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)界曾經(jīng)嘗試去尋找商品的“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”，結(jié)果失敗了。

（四）“不可能的任務(wù)”由“無(wú)形的手”完成

對(duì)勞動(dòng)（價(jià)值）的計(jì)量，這個(gè)“impossible task”，人無(wú)能為力，但“成事在天”，有一只“無(wú)形的手”（即市場(chǎng)機(jī)制）來(lái)自發(fā)自動(dòng)地幫我們完成。

“無(wú)形的手”是如何計(jì)量差異萬(wàn)千的個(gè)體勞動(dòng)（個(gè)別價(jià)值）呢？是如何把這些差異萬(wàn)千的個(gè)別勞動(dòng)進(jìn)行同質(zhì)化從而進(jìn)行比較、計(jì)量呢？這個(gè)問(wèn)題等于：各種商品、各種生產(chǎn)要素價(jià)格是如何生成的。

我們都知道，那是通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制形成的。市場(chǎng)機(jī)制，包括私有制（財(cái)產(chǎn)分立的制度——哈耶克）、交易、價(jià)格、貨幣等，以及平等、自愿、守約等基本共同的原則。有了這些非人為的“天然”機(jī)制（哈耶克稱(chēng)“自生秩序”），所有商品、服務(wù)的價(jià)格，包括人的勞動(dòng)的價(jià)格，都“自動(dòng)”生成。人根本不必為我的勞動(dòng)、你的勞動(dòng)誰(shuí)更值錢(qián)，我的產(chǎn)品你的產(chǎn)品能賣(mài)個(gè)啥價(jià)錢(qián)，去費(fèi)那個(gè)神，操那個(gè)心。商品、服務(wù)的價(jià)格，由該商品、服務(wù)的市場(chǎng)決定；雇工勞動(dòng)（訂制勞動(dòng)）的價(jià)格，由勞動(dòng)力市場(chǎng)決定；投資者、經(jīng)營(yíng)者自主勞動(dòng)的回報(bào)（資本的價(jià)格，利潤(rùn)），由投資市場(chǎng)決定；誰(shuí)也逃不脫市場(chǎng)價(jià)格、“無(wú)形的手”的控制、約束、預(yù)定。

整個(gè)市場(chǎng)的價(jià)格，是由超乎人的理性、作為之上的“無(wú)形的手”來(lái)形成、確定的，并反過(guò)來(lái)指導(dǎo)、規(guī)范市場(chǎng)中人的行為。市場(chǎng)價(jià)格，這個(gè)公認(rèn)、公正且便捷省事的對(duì)勞動(dòng)、價(jià)值的衡量、計(jì)量方法，是外在強(qiáng)加性的，是主導(dǎo)性、支配性的。正如在政治民意領(lǐng)域，人可以控制個(gè)別投票的意向，但是控制、決定不了整體選舉的方向與結(jié)果一樣，人可以控制、決定個(gè)別的交易價(jià)碼，但是無(wú)法操縱、決定整個(gè)市場(chǎng)的價(jià)格。

市場(chǎng)機(jī)制這一“自生秩序”不是人可以設(shè)計(jì)出來(lái)的，而是人類(lèi)社會(huì)“自發(fā)”形成的。對(duì)之，人只能接受、認(rèn)識(shí)，最多加以利用，而不可以按照人自己的所謂理性設(shè)計(jì)去顛覆、消滅，或徹底改造、全盤(pán)更換。假如人覺(jué)得人自己設(shè)計(jì)的秩序（社會(huì)建構(gòu)主義，哈耶克）要比這一“自生秩序”更好，而要去人為設(shè)計(jì)、實(shí)施一個(gè)自以為更加合理公正的量度勞動(dòng)與價(jià)值的方法（比如“勞動(dòng)時(shí)間”法），以替代市場(chǎng)制度（自生秩序），從而要取締私有制，消滅市場(chǎng)制度，事實(shí)已經(jīng)證明，必將遭到“無(wú)形的手”（所謂“自然法則”，或自生秩序）的嚴(yán)厲懲罰。

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New Exploration Of Labor

LI Yong-ming

Abstract: The content of labor is very profound and complex，its range is very large.The author originally creates three couples of concepts about labor： internalizing labor and externalizing labor，inner-site labor and outer-site labor，designed labor and original labor.The author also offers new explanation about some couples of concepts such as the production course and the labor course，price or payment of labor (wage and profit).At last The author puts forward his unique view about the problem of measurement and calculation of labor (or value).

Key words： labor，value，internalizing labor ，externalizing labor ，inner-site labor ，outer-site labor，designed labor ，original labor，measurement of labor，

[責(zé)任編輯 海 川]