摘 要：中國如今正處于社會轉(zhuǎn)型期。改革開放以來，我國受西方一些不良社會思潮影響以及市場經(jīng)濟體制的不健全所帶來的負面影響，大學(xué)生的價值觀念形成正在受到?jīng)_擊，尤其是拜金主義思想流行的沖擊。當(dāng)今社會，拜金主義思想已經(jīng)滲透到了政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域，同時也左右了大學(xué)生的價值觀。對于思想政治教育者來說，如何遏止拜金主義對大學(xué)生的危害，將是未來思想政治教育工作的重點之一。

關(guān)鍵詞：拜金主義；思想政治教育；大學(xué)生

中國分類號： C913.5 文獻標識碼：A 文章編號：1673-291X（2011）32-0237-02

一、拜金主義的含義

拜金主義，就是盲目崇拜金錢、把金錢價值看做最高價值、一切價值都要服從于金錢價值的思想觀念和行為。拜金主義者認為，只要有錢就可以得到任何他們想要的東西，并用金錢來衡量一個人的成敗得失，甚至認為擁有金錢越多就越幸福。金錢成為衡量一切的標準。拜金主義者不僅在其日常社會交往活動中盲目地崇拜金錢，而且為了達到獲取利益的目的而不擇手段，以至喪失了自我，成為了金錢的奴隸。但是同時，我們也應(yīng)該看到，經(jīng)過勞動者正常的辛勤勞動獲得財富的行為并不屬于拜金主義者的行為，勞動致富是人類向往美好生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是中華民族一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是我國改革開放以來的一貫方針，值得提倡。因此，真正的拜金主義者是那些面對金錢不講誠信、只講利益、道德泯滅的人。

二、拜金主義發(fā)生的根源

拜金主義是產(chǎn)生于以私有制為基礎(chǔ)的階級社會并且與商品經(jīng)濟相聯(lián)系的剝削階級的價值觀。私有制和商品經(jīng)濟是拜金主義產(chǎn)生的經(jīng)濟根源。因此，拜金主義是在資本主義社會發(fā)展盛行起來的，它和資本主義社會有著密不可分的關(guān)系。馬克思也曾經(jīng)說過：“勞動產(chǎn)品一旦作為商品來生產(chǎn)，就帶上拜物教性質(zhì)，因此拜物教是和商品生產(chǎn)分不開的?！盵1]

然而，在我們社會主義國家里為什么還會存在拜金主義思想呢?一方面，這主要是和市場經(jīng)濟體制的不健全有關(guān)，市場經(jīng)濟需要依靠消費來帶動經(jīng)濟的快速增長，這就必然激發(fā)人們的趨利性，刺激人們對物或金錢的欲望，從而產(chǎn)生對金錢的過分崇拜心理，導(dǎo)致“一切向錢看”。 另一方面，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，“社會改革引發(fā)社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵在于改變了社會利益結(jié)構(gòu)，改革的實質(zhì)就是改變社會的利益關(guān)系?！盵2]社會問題的復(fù)雜性，國民貧富差距的加大，西方文化的傳入等等，使得人們的傳統(tǒng)價值觀念遭到瓦解，但新的價值體系又沒有完全得到確立，致使部分人喪失了理想信念和價值追求，轉(zhuǎn)而崇拜金錢，成為了金錢的奴隸。

三、大學(xué)生出現(xiàn)拜金主義現(xiàn)象的原因分析

（一）教育主體因素

教育主體是教育過程中有目的地施加教育影響的教育者，而教育者的思想觀念也同樣影響著受教育者思想觀念的形成。思想政治教育者擔(dān)負著培養(yǎng)人的職責(zé)，教育者的思想觀念、思想作風(fēng)等無不對大學(xué)生產(chǎn)生著影響。然而，在拜金主義思想的侵蝕下，一些思想政治理論課教師開始懷疑甚至動搖了社會主義信念，將社會主義價值觀拋擲腦后，在給學(xué)生的授課過程中有意無意地透露著金錢至上的觀念，從而影響了學(xué)生對于金錢的正確判斷，誤導(dǎo)大學(xué)生形成了錯誤的價值觀念。除了學(xué)校的思想政治教育理論課老師，和學(xué)生接觸最多的是大學(xué)生輔導(dǎo)員，但一些輔導(dǎo)員受到拜金主義思想的影響，生活中處處展現(xiàn)著對金錢的無限追求，他們在與學(xué)生的頻繁接觸中不時地對大學(xué)生產(chǎn)生著負面的影響。

（二） 教育環(huán)體因素

1．社會大環(huán)境對大學(xué)生思想觀念的影響

環(huán)境對人的思想品德的形成有著重要的影響?！叭藙?chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！盵3] 大學(xué)生價值觀的形成離不開社會環(huán)境，良好的文化氛圍和社會風(fēng)氣氛圍有利于大學(xué)生接受社會主義主導(dǎo)價值觀。然而，我國現(xiàn)在還處于社會主義初級階段，社會經(jīng)濟制度還不健全，要發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟必然會涉及社會利益關(guān)系的調(diào)整，引發(fā)利益矛盾，進而對人們的價值取向帶來重大影響。而政治制度的不完善也給人們的思想帶來了很大的沖擊，以權(quán)謀私、錢權(quán)交易的腐敗之風(fēng)充斥著一些地方政府。社會上滋生和擴散著拜金主義思想和風(fēng)氣，經(jīng)濟、政治甚至文化領(lǐng)域出現(xiàn)的種種拜金主義現(xiàn)象，沖擊著大學(xué)生價值觀念的形成并阻礙了大學(xué)生對社會主義主導(dǎo)價值觀的接受和內(nèi)化。

2．大眾傳播媒介環(huán)境對大學(xué)生思想的影響

大眾傳播媒介所傳播的信息總是體現(xiàn)、傳播著的價值導(dǎo)向，經(jīng)由大眾傳播媒介廣泛地傳播與強化就形成了一種社會輿論環(huán)境。人們在這種輿論環(huán)境中潛移默化地形成了相應(yīng)的價值觀。然而，在社會轉(zhuǎn)型期，某些傳媒卻喪失了其基本的社會責(zé)任感，現(xiàn)代傳媒的價值取向也正在偏離正確的方向。在我國大眾傳播環(huán)境發(fā)生改變，新媒體技術(shù)的發(fā)展日新月異的今天，使得大眾傳播媒介正在潛移默化地影響著大學(xué)生的思想觀念，同時也影響著大學(xué)生思想政治教育的效果。

3．微觀環(huán)境對大學(xué)生思想的影響

當(dāng)前，大學(xué)生的平均年齡較以往偏低，屬于自己的價值觀還沒有完全形成，容易受到他人的影響，尤其是同年齡的同學(xué)、朋友等的影響。所謂“近朱者赤，近墨者黑”。當(dāng)下大學(xué)生對于金錢的崇拜已經(jīng)是非常普遍的現(xiàn)象，這就為拜金主義的傳播提供了一個很好的途徑。此外，許多學(xué)生家長由于自己的生活經(jīng)歷而導(dǎo)致自身的價值觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，家長對于金錢的觀念對子女的心理來說是一種最有力量的沖擊和改變。

（三）教育載體因素

在如今的信息化時代，大學(xué)生思想政治教育的載體形式多樣，尤其是網(wǎng)絡(luò)載體的運用使得大學(xué)生思想政治教育取得了非常好的效果，在我國上網(wǎng)的人群中，大學(xué)生是最主要的群體，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生生活中不可或缺的一部分。在科技日新月異的今天，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)不再局限于通過電腦寬帶才能接入，3G時代的到來使移動電話進入寬頻無線網(wǎng)絡(luò)時代，在大學(xué)校園，不是每個大學(xué)生都有一臺電腦，但幾乎每個人都會有一部手機。手機的普遍使用，尤其是3G手機的使用讓大學(xué)生已經(jīng)可以隨時隨地接入網(wǎng)絡(luò)，在最短的時間內(nèi)以最快的速度獲得最新的信息。但網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，大學(xué)生不僅從網(wǎng)絡(luò)上獲得了他們想要的知識，同樣也接觸了其他的“額外信息”，尤其在學(xué)生的自覺能動性、獨立自主性、目的自控性等主體性不成熟的情況下，很容易受到影響，拜金主義思潮通過網(wǎng)絡(luò)被大學(xué)生所認識。

此外，一些電視節(jié)目內(nèi)容存在拜金主義現(xiàn)象，或者對拜金主義行為受到的法律制裁和輿論譴責(zé)的報道比較少，甚至給青少年帶來了一些錯誤的思想觀念和價值取向，很多青少年在不知不覺中成為了金錢的崇拜者。

四、抵御拜金主義對大學(xué)生思想侵蝕的兩點建議

（一）以馬克思的人的全面發(fā)展觀矯正大學(xué)生拜金主義價值觀

思想政治教育工作者要做好對大學(xué)生的正確引導(dǎo)，讓大學(xué)生懂得人的價值取向除了物質(zhì)層面以外還有諸如道德、人文關(guān)懷、科學(xué)等超越自我的自由精神追求，人生價值不是為了占有物質(zhì)財富，而是在于奉獻社會，為人類的自由全面發(fā)展謀福利。促進人的自由全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說，也是當(dāng)代中國社會主義建設(shè)的本質(zhì)要求?！拔ü髁x的代表愛爾維修認為，人出于需要本能而進行的經(jīng)濟活動構(gòu)成社會生活的基礎(chǔ)和核心，人的價值因而體現(xiàn)于經(jīng)濟生活中，并且由于經(jīng)濟活動諸環(huán)節(jié)（包括運作環(huán)境——市場、運作機制——利益增值、運作手段——貨幣等）對利益的共同指向，使人的價值完全可能并且應(yīng)該用‘利益量’進行衡量。這種觀點重視了經(jīng)濟生活在人類歷史發(fā)展中的基礎(chǔ)作用，肯定了利益原則對社會形成的驅(qū)動機制，但由于其過于強調(diào)人的生存本能，從而忽視了人作為文化存在的創(chuàng)造本性和超越本性，也就抹煞了精神生活中體現(xiàn)出的人的價值追求。”[4]價值取向的唯功利化，勢必造成拜金主義。因此，以促進人的自由全面發(fā)展的價值取向矯正大學(xué)生拜金主義價值觀，從根本上扭轉(zhuǎn)當(dāng)代部分大學(xué)生的價值取向錯位，是當(dāng)前思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。

（二） 優(yōu)化思想政治教育環(huán)境

首先，要弱化市場經(jīng)濟發(fā)展所帶來的負面影響。我們知道，拜金主義的存在與市場經(jīng)濟體制的不完善有著重要的關(guān)系，因此，要想抵御拜金主義對大學(xué)生的思想侵蝕，需要對市場經(jīng)濟活動進行合理有效的規(guī)范，只有不斷完善市場經(jīng)濟體制，才有可能徹底地消除拜金主義給大學(xué)生帶來的負面影響。其次，要推進政治體制改革，加強反腐倡廉和黨政干部道德建設(shè)，從而在全社會形成良好的社會風(fēng)氣，杜絕骯臟的錢權(quán)交易。最后，政府要加強對傳媒的監(jiān)管。第一，要形成正確的輿論導(dǎo)向。如果沒有強大社會輿論和正確的輿論導(dǎo)向，人們就會真假難辨，無所適從。第二，要發(fā)揮傳媒的思想政治教育功能。在過去，傳播媒介有其政治屬性的角色定位，使得“過去的新聞媒體只強調(diào)一種功能，那就是政治宣傳功能，單一功能的發(fā)揮在很長一段時間內(nèi)成為新聞媒體生存之本。”[5]然而在市場經(jīng)濟條件下，現(xiàn)代傳媒的功能已經(jīng)大為拓展，媒介還有其商品屬性，因此，不能為了商業(yè)利益而過多報道負面新聞，對拜金主義現(xiàn)象揭露的較多，而抨擊批判不夠，因此導(dǎo)致一些青少年對拜金主義行為的羨慕和模仿。大眾傳播媒介在揭露拜金主義思想和行為丑惡的同時，還應(yīng)該多報道正面新聞，當(dāng)然也要針對典型的拜金主義現(xiàn)象進行抨擊，要以良好的輿論環(huán)境將拜金主義扼殺在無形中。

參考文獻：

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[2] 蘭久富.社會轉(zhuǎn)型時期的價值觀念[M].北京:北京師范大學(xué)出版社，1999：31.

[3] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：92.

[4] 鄒廣文，吳榮荃.新價值尺度的確立與現(xiàn)代人文精神重建［J］.東岳論叢，1996，（6）：66.

[5] 孫旭培.當(dāng)代中國新聞改革[M].北京:人民出版社，2004：49.[責(zé)任編輯 王 佳]