摘 要：目前，在中學(xué)美術(shù)教育中開設(shè)民間美術(shù)教育有較多的困難。傳統(tǒng)教育思想的僵化、社會(huì)的原有偏見、教材內(nèi)容存在的問題等都影響著民間美術(shù)教育的開展。針對(duì)這種情況，結(jié)合多年的中學(xué)美術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)，多角度地闡述了民間美術(shù)在中學(xué)美術(shù)教育中的現(xiàn)實(shí)意義和文化價(jià)值，論述了民間美術(shù)教育在中學(xué)美術(shù)教育中的創(chuàng)新性。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；中學(xué)美術(shù)；教育；創(chuàng)新性

中國分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2011）32-0271-02

美國教育家羅恩菲德認(rèn)為：在藝術(shù)教學(xué)中，藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)新過程中變得更富創(chuàng)新力，而不管這創(chuàng)新力將來施用于何處，假如學(xué)生長大了，而由它的觀感經(jīng)驗(yàn)獲得較多的創(chuàng)新力，并將之用于生活和工作，則藝術(shù)教育的一項(xiàng)主要目標(biāo)就已達(dá)成。教育對(duì)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)具有特殊的、不可替代的作用。因此，現(xiàn)行美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“美術(shù)課程應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，并重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力?！爆F(xiàn)代素質(zhì)教育的民間美術(shù)課程應(yīng)該把學(xué)生的創(chuàng)新力放在首位，克服美術(shù)教育中存在的教學(xué)內(nèi)容狹窄，忽視學(xué)生的主動(dòng)因素、缺乏智力開發(fā)和思維的培養(yǎng)等弊端。由此可見，在民間美術(shù)教育過程中，也必須通過創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的感知能力、想象能力以及創(chuàng)新藝術(shù)形式、表現(xiàn)感受的能力，激活學(xué)生多方位創(chuàng)新性思維，使其審美個(gè)性不斷向新的層次發(fā)展。

因此，筆者在進(jìn)行民間美術(shù)的教育過程中，重點(diǎn)把創(chuàng)新性放在了首位，從以下四個(gè)方面全面把握這一主旨。

一、 激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，突出學(xué)生的主體性地位

主體性是人的本質(zhì)屬性，是現(xiàn)代人素質(zhì)的重要特征。中學(xué)生處于生長的旺盛期，善于接受新生事物，具有一定的創(chuàng)新力，也都有自覺探索的愿望。在他們身上，創(chuàng)新意識(shí)往往處于潛在的萌芽狀態(tài)，需要不斷挖掘，促其生長。在教學(xué)中，重視學(xué)生的主體性地位就是要以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，想方設(shè)法激活學(xué)生的原動(dòng)力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)民間美術(shù)的積極性，并給予其自由發(fā)揮的環(huán)境和空間，鼓勵(lì)探索學(xué)習(xí)。

當(dāng)前，中學(xué)美術(shù)教育依然存在著“以課堂為中心，以教材為中心，以教師為中心”的教學(xué)方式，這種方式導(dǎo)致了受教育者的主體性和創(chuàng)新性不斷消失?？茖W(xué)的教學(xué)藝術(shù)著眼點(diǎn)不在于傳授新本領(lǐng)，而在于激勵(lì)和喚醒。民間美術(shù)的課堂較之傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)課堂的一個(gè)重要區(qū)別就是創(chuàng)設(shè)了自由、溫馨、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，課堂里充滿了生命活力，民間的傳統(tǒng)手工藝給學(xué)生以溫情，讓學(xué)生出現(xiàn)生機(jī)勃勃的精神狀態(tài)。只有學(xué)生產(chǎn)生了發(fā)自內(nèi)心的進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的要求和欲望，才能真正調(diào)動(dòng)起其心智能量進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)。

中學(xué)生思想活躍、勤于思考、求知欲強(qiáng)，追求獨(dú)特和與眾不同的心理意識(shí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的不同潛能和個(gè)性，做到因材施教、因人而異、因勢(shì)利導(dǎo)，不再像以往的以灌輸知識(shí)技能的方式進(jìn)行課堂教學(xué)，要著重于啟發(fā)和誘導(dǎo)。要以民間美術(shù)的相關(guān)知識(shí)技能及名作引導(dǎo)思維，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)拋出一個(gè)個(gè)思維的“誘餌”，在課上多設(shè)疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)質(zhì)疑，使之將自己的內(nèi)心世界對(duì)民間美術(shù)的真實(shí)感受一一提出，同時(shí)也對(duì)他人的作品發(fā)表自己的不同見解。通過探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在具體的環(huán)境中“學(xué)會(huì)探究與發(fā)現(xiàn)，找到不同知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)，創(chuàng)新性地解決問題，促其形成寶貴的藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)新素養(yǎng)。學(xué)生在交往過程中處于主動(dòng)狀態(tài)，其交往形式有師生之間、學(xué)生個(gè)體之間、學(xué)生群體之間、群體與個(gè)體之間的多向交流，學(xué)生被鼓勵(lì)發(fā)揮自己的才干，以一種積極主動(dòng)的參與意識(shí)和強(qiáng)烈的好奇心進(jìn)行民間美術(shù)的學(xué)習(xí)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，營造創(chuàng)新環(huán)境

江澤民同志曾指出：要努力創(chuàng)造有利于創(chuàng)新人才成長的良好的教育環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，使每個(gè)受教育者都能充分發(fā)揮自身的潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)成長的主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。毫無疑問，良好環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，在藝術(shù)教育中起著相當(dāng)重要的作用，是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性美術(shù)學(xué)習(xí)的保證。

學(xué)校美術(shù)教室的空間設(shè)計(jì)和教學(xué)用品的擺設(shè)，都應(yīng)是有利于進(jìn)行良好的民間美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，教具的布置也是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要方面。在學(xué)生的畫室中，應(yīng)該將大量的中原民間美術(shù)的精品置于其中，像前文提到的朱仙鎮(zhèn)的年畫、淮陽的小泥塑等等，因?yàn)槭侵性耖g的產(chǎn)物，學(xué)生對(duì)其有親切感和認(rèn)同感，使學(xué)生置身于這樣的藝術(shù)氛圍之中，同時(shí)形象的藝術(shù)語言易于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一定的欣賞情境，從而激發(fā)其創(chuàng)新沖動(dòng)。

根據(jù)精心選編的課業(yè)內(nèi)容而設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)過程與方法，也是教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的另一種學(xué)習(xí)環(huán)境。要在學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)他們不曾經(jīng)歷過的學(xué)習(xí)環(huán)境，形成引導(dǎo)學(xué)生積極思維的良好氛圍。在啟發(fā)性教育的過程中，可以鼓勵(lì)學(xué)生成立興趣小組，讓他們對(duì)自己感興趣的民間美術(shù)分類學(xué)習(xí)研究。民間美術(shù)種類繁多，且創(chuàng)作過程差別很大，如果讓一個(gè)學(xué)生全部學(xué)習(xí)繼承，顯得并不現(xiàn)實(shí)。因此，如果讓具有同種興趣的學(xué)生自發(fā)組織興趣小組，在學(xué)生內(nèi)部營造一種學(xué)習(xí)環(huán)境，相信對(duì)他們的創(chuàng)新力的激發(fā)有一定好處。

同時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段設(shè)置完美情境，成為促進(jìn)藝術(shù)情感的載體，可以取得教學(xué)最優(yōu)化效果，從而刺激學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的聯(lián)想和靈感。例如，在民間美術(shù)欣賞課這一教學(xué)活動(dòng)中，就可以利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，通過清晰的大幅展示、精彩的專業(yè)講述，同時(shí)配以當(dāng)?shù)氐拿耖g樂曲創(chuàng)設(shè)情境，完成對(duì)美術(shù)作品的形象、線條、色彩、肌理、空間等視覺直觀性的再現(xiàn)。這種情境能給民間美術(shù)學(xué)習(xí)帶來一種新的感覺，其效果往往出乎意料地得到學(xué)生的認(rèn)同。學(xué)生們經(jīng)常會(huì)因此表現(xiàn)得異?；钴S，從而增進(jìn)他們對(duì)藝術(shù)的熱愛。其間，最重要的是他們對(duì)周圍事物有了一個(gè)新的審視，逐步培養(yǎng)起強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新敏感。

三、引發(fā)創(chuàng)新思考方式，加強(qiáng)發(fā)散性思維的訓(xùn)練

創(chuàng)新能力是人最可貴的能力之一，是“最重要、最寶貴、層次最高的一種能力，它包含著多方面的因素，其核心因素是創(chuàng)新思考能力。創(chuàng)新性思維則是思維活動(dòng)的高級(jí)水平，具有新穎性、獨(dú)特性、創(chuàng)新性，缺少創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，創(chuàng)新也就缺少了橋梁。所以，教師在民間美術(shù)教育方面要有針對(duì)性地進(jìn)行創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練。在中學(xué)民間美術(shù)教學(xué)中應(yīng)嘗試通過“求異性思維”和“發(fā)散性思維”來培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力。其目的在于產(chǎn)生和提出新穎獨(dú)特的設(shè)想。這目的決定了它是一種開拓未知領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是向多個(gè)目標(biāo)尋求答案的思維，所以，應(yīng)放棄以往的整齊劃一的灌輸和訓(xùn)練的方法，可采用設(shè)疑導(dǎo)入、感知引導(dǎo)、合作探索、自由創(chuàng)作的學(xué)習(xí)方式。引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的途徑，產(chǎn)生大量的變異見解，突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣和模式，放手讓學(xué)生自由地通過多種途徑摸索和試探，獲得美感經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，形成發(fā)散性思維多面向、多角度觀察事物，認(rèn)識(shí)事物及解決問題的習(xí)慣。關(guān)于民間美術(shù)課業(yè)布置要具有靈活性，使求知成為一種活潑的探索和思考體系。

要采取多種表現(xiàn)形式和方法，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，開拓創(chuàng)新。例如圍繞同一民間題材，在表現(xiàn)手法上，可以勾線填色，注重線條的生動(dòng)性和情趣性；也可以是色塊組合，變固有色為主觀色，形成特殊的情調(diào)，對(duì)原先的民間美術(shù)作品進(jìn)行自我改造，色彩或?qū)Ρ然蛘{(diào)和，或是同類色漸變。在造型設(shè)計(jì)上也不用呆板的規(guī)定，完全模仿原生態(tài)民間美術(shù)的造型形式，可以簡練概括或夸張變形，也可任意置換，或分解組合，或異物同構(gòu)，獲得一種追求形體的新奇感覺，以一種全新的觀察方式看對(duì)象，進(jìn)行創(chuàng)新性表現(xiàn)。

現(xiàn)代教育提倡對(duì)人的綜合能力的培養(yǎng)，而我們的美術(shù)教育經(jīng)常只是停留在對(duì)感覺的描繪上，沒有擺脫紙和筆。而圍繞著學(xué)生喜愛的題材引導(dǎo)它們通過觀察和想象運(yùn)用平面和空間的不同手段進(jìn)行表現(xiàn)，既鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力，又使其對(duì)于材料與物體之間的聯(lián)系有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

四、注重教學(xué)評(píng)價(jià)方式，繼續(xù)引發(fā)創(chuàng)新思維

民間美術(shù)課程評(píng)價(jià)是進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。教師要放棄陳舊的、與時(shí)代不相適應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，把評(píng)價(jià)核心放在建設(shè)性地指導(dǎo)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思想和動(dòng)手能力上，嘗試多樣化的評(píng)價(jià)方式，通過突出評(píng)價(jià)的過程和個(gè)體的差異性建立發(fā)展性的評(píng)價(jià)體系。

（一）注重動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)與靜態(tài)評(píng)價(jià)相結(jié)合

教學(xué)結(jié)果是靜態(tài)的，而教學(xué)過程卻是動(dòng)態(tài)的。為此，要把教學(xué)評(píng)價(jià)貫穿于課堂教學(xué)的整個(gè)過程，致力于動(dòng)態(tài)的過程評(píng)價(jià)，給予學(xué)生多次評(píng)價(jià)機(jī)會(huì)，促進(jìn)評(píng)價(jià)對(duì)象的轉(zhuǎn)變與發(fā)展，其作用是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其更主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。作業(yè)評(píng)價(jià)則是種靜態(tài)的評(píng)價(jià)，這過程要把創(chuàng)新性思維作為衡量學(xué)生作業(yè)的重要標(biāo)準(zhǔn)。作業(yè)評(píng)價(jià)反饋要及時(shí)，不能拖延。

（二）注重評(píng)價(jià)主體與客體的互動(dòng)

中學(xué)民間美術(shù)教育要改變教師單一評(píng)價(jià)主體的現(xiàn)狀，重視學(xué)生自我評(píng)價(jià)與同伴評(píng)價(jià)以及教師自評(píng)、同行評(píng)價(jià)的促進(jìn)作用，使評(píng)價(jià)成為教師、學(xué)生、管理者、家長共同積極參與的交互活動(dòng)。這種評(píng)價(jià)方式能改進(jìn)教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生的潛能和智慧得到最好的開發(fā)。

（三）教師要注意采用鼓勵(lì)教學(xué)的方法，多給學(xué)生以鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)

在指導(dǎo)的過程中，切不可要求以一成不變的尺度去看待學(xué)生們的作品，要用贊賞的態(tài)度去欣賞、去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上乃至作品的優(yōu)點(diǎn)和微小的進(jìn)步。學(xué)生別具一格、與眾不同的表現(xiàn)方法或藝術(shù)認(rèn)識(shí)，雖然并不成熟和完美，但只要有此優(yōu)點(diǎn)，就要加以肯定，因?yàn)?，這其中有些特點(diǎn)，很可能就是顯露學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和藝術(shù)才智的“閃光點(diǎn)”。通過這種賞識(shí)教育使學(xué)生增加自信心和勇氣，讓其在心情愉快的情緒中以活躍的思維完成創(chuàng)新性活動(dòng)。

綜上所述，中學(xué)民間美術(shù)不應(yīng)該束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)新才能的發(fā)展，創(chuàng)新思維是一種重要的思維形態(tài)。教師要發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，研究采用適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性的教學(xué)方法和手段，激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和潛能，把民間美術(shù)教育延伸為多方位、多層次、多渠道的教育，為傳承中國傳統(tǒng)文化保留火種。

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