[摘要] 本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料研究方法，分析論證了武術(shù)勁力的產(chǎn)生、特點(diǎn)及其影響因素，通過對武術(shù)套路中力度表現(xiàn)方式及對運(yùn)動訓(xùn)練影響的比較分析，提出正確解決武術(shù)套路中力度表現(xiàn)問題的途徑。

[關(guān)鍵詞] 武術(shù)套路 運(yùn)動訓(xùn)練 力度表現(xiàn)

武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)的體育運(yùn)動形式，武術(shù)套路中的“勁力”是武術(shù)的靈魂，是技擊取性的秘密武器，是習(xí)武者終身追求的目標(biāo)，通過動作演練，并借助“意”、“勢”、“精”、“氣”、“神”等方式反映出來。武術(shù)套路中的力度不能用物理的方法去測定驗(yàn)證其大小、強(qiáng)弱，而是能通過運(yùn)動者和觀賞者的視覺和心靈去感受。

一、對武術(shù)套路勁力的認(rèn)識

1.武術(shù)套路的勁力的概念及特點(diǎn)

武術(shù)套路的勁力的概念，真正而完美的武術(shù)勁力應(yīng)當(dāng)是剛而不僵、柔而不松、剛?cè)嵯酀?jì)的，是人體個各部位肌肉的高度協(xié)調(diào)與配合；是人意念、呼吸與力量的高度統(tǒng)一；是涵蓋了人體運(yùn)動的“上下、左右、前后、內(nèi)外”等方面的“整勁”。無論是哪種類型的武術(shù)勁力，都具有以下幾個特點(diǎn)：

（1）整體性

人體運(yùn)動中，單個肢體所產(chǎn)生的力量是很有限的；惟有將各肢體的力量凝聚起來，使之成為一個整體，方能產(chǎn)生效果，武術(shù)勁力就是人體整體運(yùn)動的效果，即所謂的“整勁”。

（2）高度集中性

武術(shù)運(yùn)動中，擊點(diǎn)所代表是整個人體產(chǎn)生的力量，是人體各部位肌肉力量和意念，呼吸的高度集中性與概括，即擊點(diǎn)的力量就是“整勁”。

（3）協(xié)調(diào)性

武術(shù)勁力的和諧性既表現(xiàn)力量的剛而不僵，柔而不松，剛?cè)嵯酀?jì)；又表現(xiàn)為勁力在傳遞過程中的通暢和順達(dá)。

（4）種類的多樣性

由于不同的技術(shù)需求，武術(shù)勁力可分為許許多多不同的種類，有剛猛快捷的“寸勁”、行如流水的“化勁”、意氣靈動的“螺旋勁”等。但根據(jù)速度的快慢，歸納起來武術(shù)勁力可分為力量大、速度快、爆發(fā)好的“外顯型”和用意不用力（僵力）、連續(xù)、緩慢的“內(nèi)隱型”兩種。

（5）隨機(jī)性

武術(shù)技擊場上的不可預(yù)測性決定了勁力的隨機(jī)性特點(diǎn)。勁力的隨機(jī)性一方面表現(xiàn)在為人體任何部位隨時隨地都能發(fā)放出勁力來，“遍體彈簧似”正說明了這一點(diǎn)。另一方面表現(xiàn)為勁力方向、大小、落點(diǎn)的靈活多變。技擊場上對手為了達(dá)到取勝的目的，其招法隨時都有可能發(fā)生變化。

2.勁力的產(chǎn)生與傳遞

關(guān)于武術(shù)勁力的產(chǎn)生與傳遞，其傳統(tǒng)的說法不盡相同，但較為普遍的說法有“每一姿勢，其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，行于手指。由腳而腿而腰，總須完整一氣”、“力從足上起”、“力從脊發(fā)”等說法。

對于人體運(yùn)動系統(tǒng)來說，肌肉是一個效應(yīng)器，它受大腦中樞神經(jīng)的支配；人從外部獲取信息，通過感覺傳導(dǎo)路把信息傳到大腦中樞，大腦中樞經(jīng)過分析發(fā)出指令，該指令又通過運(yùn)動傳導(dǎo)路到達(dá)效應(yīng)器（肌肉），使肌肉產(chǎn)生運(yùn)動，力也隨之產(chǎn)生。武術(shù)勁力的傳遞是通過構(gòu)成鏈?zhǔn)竭B接的肌肉系統(tǒng)、骨骼系統(tǒng)、韌帶系統(tǒng)、關(guān)節(jié)系統(tǒng)在神經(jīng)系統(tǒng)的統(tǒng)一指揮下共同完成的。力量在通過各個系統(tǒng)的過程中，并不是單純的力量傳遞或是各個環(huán)節(jié)肌力的簡單相加，而是各環(huán)節(jié)間的相互協(xié)調(diào)、互相促進(jìn)；其傳遞的過程是“起于根，順于中，達(dá)于梢”的順達(dá)。

二、武術(shù)套路中力度表現(xiàn)的方式以及對運(yùn)動訓(xùn)練的影響

具體說來，武術(shù)套路運(yùn)動中的力度表現(xiàn)方式主要有以下幾種：通過適當(dāng)?shù)谋砬?、神態(tài)與身體動作的配合，表現(xiàn)精神意志方面的內(nèi)在的威懾力量；通過適當(dāng)?shù)撵o態(tài)動作，表現(xiàn)出箭在弦上，一觸即發(fā)的潛在力量；通過適當(dāng)?shù)娜?、緩的技術(shù)動作，表現(xiàn)良好的自控能力和體現(xiàn)動作身法意識的能力；通過快、準(zhǔn)結(jié)合的動作，有時還加上呼吼吶喊方式，表現(xiàn)勇猛兇狠的進(jìn)攻性力量。這幾種表現(xiàn)形式很好地說明了在武術(shù)套路運(yùn)動中，力度表現(xiàn)的強(qiáng)弱與物理學(xué)意義上的“力量”和“動能”絕對值的大小并不是一個等同的概念。

從理論上明確武術(shù)套路運(yùn)動的特點(diǎn)和力度表現(xiàn)的方式，對于搞好武術(shù)訓(xùn)練十分重要。我們認(rèn)為現(xiàn)在武術(shù)訓(xùn)練工作中普遍存在的一個問題，是把武術(shù)運(yùn)動與其表象運(yùn)動形式完全等同起來，把它看成是純粹的形體功能素質(zhì)的訓(xùn)練，而忽略了其“內(nèi)修”的要求。武術(shù)訓(xùn)練實(shí)踐很少涉及武術(shù)基本理論，而以直觀的教練員形體示范和運(yùn)動員機(jī)械模仿的訓(xùn)練形式為主。這種訓(xùn)練模式存在很大的弊端，帶來的一個消極后果是運(yùn)動員們在力度表現(xiàn)方面的欠缺——通常是“散”和“軟”的問題。而困于形體功能素質(zhì)訓(xùn)練的觀點(diǎn)，對力度欠缺的糾正方法必然是片面強(qiáng)調(diào)“擁力”，這又造成形體動作的僵硬死板?？傊茈y使運(yùn)動員體驗(yàn)和表現(xiàn)武術(shù)動作的剛勇神武的力度和游灑脫俗的神韻。

三、小結(jié)

總之，武術(shù)勁力是武術(shù)運(yùn)動中意、氣、力的高度集中與概括，是一種高層次的力，是武術(shù)的技術(shù)之力。它在意念的支配下，通過肌力、身體外型與呼吸的協(xié)調(diào)，借助穩(wěn)固的下盤、平衡的軀體，得以產(chǎn)生、傳遞與發(fā)放。沒有勁力的武術(shù)動作就沒有擊打效果，因此，我們要正確、充分地認(rèn)識武術(shù)勁力，剖析影響武術(shù)勁力的多種因素，從實(shí)踐中逐漸體悟真正的武術(shù)勁力。武術(shù)套路運(yùn)動中的力度表現(xiàn)方式與其它體育運(yùn)動形式有很大的不同。要糾正武術(shù)動作“僵”和“軟”的問題，必須充分了解武術(shù)動作構(gòu)成原理，根據(jù)實(shí)際情況，在精神因素、動作的準(zhǔn)確性、有序性和整體性這幾個方面下功夫，才能達(dá)到目的。

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