[摘要] 互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年社會(huì)化具有以下積極影響：擴(kuò)大了青少年社會(huì)化的交往范圍；使青少年有實(shí)踐更多社會(huì)角色的機(jī)會(huì)；幫助青少年了解社會(huì)、更易于社會(huì)化；滿足青少年對(duì)平等的需求，加強(qiáng)主動(dòng)社會(huì)化的意愿。

[關(guān)鍵詞] 互聯(lián)網(wǎng) 青少年社會(huì)化 影響

一、引言

在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展如日中天、越來(lái)越多的成年人也適應(yīng)于網(wǎng)絡(luò)便利的今天，仍然有相當(dāng)多的人（其中不乏受過(guò)高等教育者）不曾深入感受過(guò)現(xiàn)代科技，卻大肆抨擊互聯(lián)網(wǎng)的諸多缺點(diǎn)，有意忽略互聯(lián)網(wǎng)為現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)的生機(jī)，將“上網(wǎng)”當(dāng)作貶義詞。在諸多此類觀點(diǎn)的影響下，許多真正不明情況的權(quán)威者(如家長(zhǎng)、當(dāng)權(quán)者)誤以為網(wǎng)絡(luò)確實(shí)十惡不赦，從而上演了“取締全縣網(wǎng)吧”“將網(wǎng)癮子女送入戒網(wǎng)所幾日后非正常死亡”等一出出鬧劇和慘劇，更有甚者，如“楊永信教授戒網(wǎng)癮”，將網(wǎng)癮少年視為精神病患者，用束縛、灌藥、電擊、毆打等方式對(duì)待他們，極大損害了青少年的身心健康。而所能查找到的各種學(xué)術(shù)論文，也大多在論述網(wǎng)絡(luò)的弊端與預(yù)防措施，對(duì)其優(yōu)點(diǎn)多為一筆帶過(guò)，這就加劇了網(wǎng)絡(luò)以外的人對(duì)網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面評(píng)價(jià)。

在此種環(huán)境下，我將結(jié)合自身近10年的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)歷，分析互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年社會(huì)化的積極影響，以使社會(huì)上減少對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的誤解，使更多人能夠正確參與健康的網(wǎng)絡(luò)生活。

二、文獻(xiàn)回顧

陳志在《略論網(wǎng)絡(luò)化對(duì)青少年社會(huì)化的影響》中認(rèn)為，“‘網(wǎng)絡(luò)化’與文明歷史上曾歷經(jīng)的‘農(nóng)業(yè)化’‘工業(yè)化’相類似，它本質(zhì)上是一種社會(huì)進(jìn)化，是新的文明形態(tài)的化生過(guò)程”，“對(duì)青少年社會(huì)化有益，它能促進(jìn)青少年現(xiàn)代觀念的發(fā)展，能為青少年增加學(xué)習(xí)途徑，擴(kuò)大了交往范圍”。

徐睿在《網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年角色社會(huì)化的影響》中認(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)為角色沖突提供了調(diào)試氛圍——互動(dòng)者可以無(wú)所顧忌、暢所欲言，自由地表達(dá)自我，對(duì)現(xiàn)實(shí)事件大膽盡情地發(fā)表自己的意見(jiàn)和感受，在網(wǎng)絡(luò)中建立青少年的普遍交往”，“網(wǎng)絡(luò)為青少年提供了更方便且范圍更大的社會(huì)交往機(jī)會(huì)，使青少年的交往克服了時(shí)空障礙”。

華紅琴在《網(wǎng)絡(luò)影響下的青少年社會(huì)化與生活方式雙重機(jī)制》中認(rèn)為，“在家庭和學(xué)校的社會(huì)化力量削弱，它們與青少年聯(lián)結(jié)出現(xiàn)松動(dòng)的同時(shí)，以新技術(shù)革命為特征的信息時(shí)代到來(lái)了，網(wǎng)絡(luò)媒介成為現(xiàn)代社會(huì)信息交流的重要途徑”。

王麗君在《網(wǎng)絡(luò)對(duì)青年社會(huì)化的影響》中運(yùn)用大量調(diào)查數(shù)據(jù)，最后得出結(jié)論，“廣泛接觸網(wǎng)絡(luò)可能強(qiáng)化青年的親社會(huì)行為傾向”，“目前，網(wǎng)絡(luò)的普及并沒(méi)有對(duì)青年的道德社會(huì)化造成普遍的不良影響”，“總之，青年能正確認(rèn)識(shí)和處理網(wǎng)上的色情信息，能夠主動(dòng)關(guān)注政治，關(guān)注新科技”，“青年能較理性地認(rèn)識(shí)網(wǎng)上的侵犯性行為，上網(wǎng)并沒(méi)有導(dǎo)致侵犯行為增加”，“這表明網(wǎng)絡(luò)并不是洪水猛獸，如果引導(dǎo)得當(dāng)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)青年行為的影響將會(huì)是良好而持久的”。

三、互聯(lián)網(wǎng)在青少年社會(huì)化過(guò)程中的積極影響

粗略總結(jié)之下，我認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)在青少年社會(huì)化的過(guò)程中有以下幾點(diǎn)積極影響：

1.擴(kuò)大了青少年社會(huì)化的交往范圍

正如許多人所熟知的那樣，互聯(lián)網(wǎng)交往的最大特點(diǎn)就是超越時(shí)間和空間。

在近代郵政系統(tǒng)建立之前，最痛苦的事情莫過(guò)于親朋好友分隔兩地。隨著時(shí)間的推進(jìn)，人們?cè)陔x別時(shí)除了憂傷之外，可以用“以后可以寫(xiě)信”來(lái)自我和互相安慰；后來(lái)，“寫(xiě)信”的行為又演變成了“打電話”“發(fā)郵件”，一直到今天的“網(wǎng)上聊”和“視頻”。對(duì)于獨(dú)自離家的留學(xué)生，與國(guó)內(nèi)親友最方便廉價(jià)的聯(lián)絡(luò)方式莫過(guò)于網(wǎng)絡(luò)。目前，除朝鮮等少數(shù)國(guó)家外，絕大多數(shù)擁有網(wǎng)絡(luò)的國(guó)家都提供了世界性的網(wǎng)絡(luò)訪問(wèn)。

大洋兩側(cè)的熟人，距離因網(wǎng)絡(luò)而縮短；如果換成陌生人，是不是也有同樣的道理呢？

答案是肯定的。只有少數(shù)人在網(wǎng)絡(luò)上會(huì)刻意尋找同省同城的網(wǎng)友以期現(xiàn)實(shí)發(fā)展，而余下的大多數(shù)人都會(huì)尋找與自己興趣相同的人，而不在意他們所處的地區(qū)。以筆者自身為例，筆者所在的兩個(gè)以某游戲?yàn)榕d趣的QQ群中，便有身處國(guó)內(nèi)的主要成員在全國(guó)分布如下圖：

不難看出，這些成員覆蓋了全國(guó)的許多地區(qū)。方言的差異并不會(huì)影響以文字為媒介的網(wǎng)絡(luò)交往。在長(zhǎng)期交往的過(guò)程中，群成員也經(jīng)常會(huì)脫離使他們聚集的興趣因素，因?yàn)橐恍┡既怀霈F(xiàn)的差異交流不同地區(qū)的風(fēng)土人情。來(lái)自本土人的地區(qū)差異知識(shí)，吸引力明顯大于教科書(shū)。

超過(guò)一國(guó)范圍的交往也有很多。較為著名的世界性網(wǎng)絡(luò)社區(qū)包括youtube視頻交流社區(qū)、pixiv圖像交流社區(qū)、osu！音樂(lè)游戲交流社區(qū)以及其他眾多社區(qū)，在其上人們無(wú)論母語(yǔ)如何，都使用英語(yǔ)交談，感受不到彼此的差距，通常在互相查看資料后才會(huì)恍然大悟，原來(lái)對(duì)方來(lái)自一個(gè)如此遙遠(yuǎn)的國(guó)度。這種空間上的距離并不會(huì)影響一秒能繞地球八圈之快的光纜傳輸?shù)臄?shù)據(jù)，至多會(huì)在生活中聽(tīng)說(shuō)這個(gè)地區(qū)時(shí)，想起自己在此還有一個(gè)朋友，頓時(shí)親切感倍增。

此外，就如一個(gè)人在外地可以把話說(shuō)得不帶任何方言痕跡、在面對(duì)自己的父母時(shí)卻很難使用普通話一樣——當(dāng)一個(gè)人在本土使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)，比之出行前反復(fù)提醒自己入鄉(xiāng)隨俗的留學(xué)生，他在各個(gè)方面都保留了更多當(dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)特點(diǎn)；并且也因?yàn)榄h(huán)境如此，相對(duì)不容易有被歧視的感覺(jué)。與一個(gè)身在本國(guó)的外國(guó)人交流，我們大可以放輕松一些，提一些在現(xiàn)實(shí)中不好意思提出但又無(wú)傷大雅的問(wèn)題。

青少年可以通過(guò)現(xiàn)實(shí)中與人群的交往實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，也就可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與更大范圍的人群交往實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的社會(huì)化。這種擴(kuò)大了范圍的社會(huì)化也許并不深入，但至少好過(guò)被局限在一家一校一群一樣面孔的人中間。

2.使青少年有實(shí)踐更多社會(huì)角色的機(jī)會(huì)

在漫長(zhǎng)的學(xué)生生活中，青少年通常只扮演了子女、學(xué)生、朋友的角色。前兩者都是需要被指引的角色；第三者因?yàn)槟挲g和活動(dòng)范圍的限制，通常也不會(huì)有太多主動(dòng)性。這將導(dǎo)致在青少年突然脫離了全方位的管束、步入自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的情境后迷茫不知所措，而可能在短時(shí)間內(nèi)急迫尋找一種娛樂(lè)來(lái)填充自己的生活。許多從前只知道學(xué)習(xí)的學(xué)生在剛進(jìn)入大學(xué)后就會(huì)面臨此類問(wèn)題，這種自由是遲早要面對(duì)的，并不只是網(wǎng)絡(luò)，社會(huì)也是如此。

但對(duì)于熟識(shí)網(wǎng)絡(luò)的人，情況就不同了?；ヂ?lián)網(wǎng)在總體上是松散的，雖然在每一個(gè)網(wǎng)站內(nèi)部可能會(huì)有嚴(yán)格的框架和社區(qū)文化，但每一個(gè)網(wǎng)民是來(lái)去自由的。沒(méi)有人會(huì)將任務(wù)如家庭作業(yè)般強(qiáng)加給你，但一個(gè)網(wǎng)民在獲取所需資訊之后，通常會(huì)產(chǎn)生對(duì)歸屬的需要（按照馬斯洛的需求理論，網(wǎng)絡(luò)上無(wú)所謂生存的需要和安全的需要，余下的最低層就是歸屬的需要），即希望加入某一個(gè)圈子。

他會(huì)尋找自己有興趣的社區(qū)，并在里邊建立起自己的第一批人際關(guān)系。如果不是被在此社區(qū)內(nèi)的朋友推薦的（這種情況不多），他將成為一名普通的新人；如果不是用實(shí)名交流現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題（這種情況筆者不稱其為真正的網(wǎng)絡(luò)交流），他在此之前所創(chuàng)造的一切名望利益或污名，在這個(gè)社區(qū)內(nèi)都沒(méi)有任何意義。他將和其他新人一樣，在觀看和發(fā)言中感受這個(gè)社區(qū)的氛圍、了解這個(gè)圈子的明文規(guī)定和不成文的規(guī)定。這些氛圍和規(guī)定與現(xiàn)實(shí)生活中的也許相同也許不同，如果他逐漸改變自己融入了這個(gè)團(tuán)體，他就成功完成了從新人到成員的角色過(guò)渡——這種過(guò)渡完全是他自己實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有出身和背景的參與。

網(wǎng)絡(luò)的圈子是動(dòng)態(tài)的，不斷會(huì)有人離開(kāi)和加入。在這個(gè)過(guò)程中，青少年的社會(huì)閱歷是次要的，在瞬息萬(wàn)變的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，“元老”并不代表著幾十年以上的修為，有時(shí)一兩年的堅(jiān)持已經(jīng)足夠。當(dāng)一個(gè)成員在圈子中憑借實(shí)力，被認(rèn)可度逐漸升高，實(shí)力和地位爬升，而條件又允許時(shí)，他將有兩種選擇——上位或另立門(mén)戶。上位，即通過(guò)推舉或任命進(jìn)入管理層，獲得管理的權(quán)限（對(duì)于使用電子符號(hào)授予權(quán)限的網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)，威望與權(quán)限是相對(duì)獨(dú)立的），從而扮演“版主”或其他管理者的角色；另立門(mén)戶，即離開(kāi)現(xiàn)有的社區(qū)，自己重新成立一個(gè)社區(qū)，吸引自己之前的人際關(guān)系和新人到訪，從而扮演“網(wǎng)站主人”的角色（值得一提的是，由于網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，這兩種選擇并不矛盾，極少有人只屬于一個(gè)社區(qū)）。

這兩種角色對(duì)于他來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)質(zhì)的變化。如果他是管理者，由于地位來(lái)之不易，他并不會(huì)“‘快樂(lè)原則’支配著個(gè)人的欲望，日常生活中被壓抑的人性中惡的一面，會(huì)在這種無(wú)約束或低約束的狀況下得到宣泄”。相反，由于他現(xiàn)在實(shí)踐的是管理者的角色，為了保護(hù)大局，他通常會(huì)將這種不顧他人感受、破壞版面氛圍的內(nèi)容刪除。如果他是站長(zhǎng)，就要對(duì)網(wǎng)站負(fù)全部責(zé)任，因此他需要考慮政府機(jī)關(guān)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理、網(wǎng)站的訪問(wèn)量與宣傳等種種因素，更不會(huì)允許自己或其他人來(lái)任意發(fā)表不適宜的言論。

一個(gè)網(wǎng)站的內(nèi)部秩序就這樣形成了，電子符號(hào)規(guī)定的強(qiáng)權(quán)使網(wǎng)民“在其位，謀其政”的自治角色扮演必須仔細(xì)考慮。青少年在網(wǎng)絡(luò)中很快實(shí)踐到了新人、成員、元老和管理者的多種角色身份，并且真實(shí)的感受到了身為管理者時(shí)所肩負(fù)的責(zé)任——現(xiàn)實(shí)的組織中有人可以代替他去做，但網(wǎng)絡(luò)上沒(méi)有事先賦予的權(quán)限則不行；如果不負(fù)責(zé)任，后果是顯而易見(jiàn)的。經(jīng)過(guò)這些實(shí)踐，青少年會(huì)清楚的認(rèn)識(shí)到自己更喜歡、更適合怎樣的角色，也會(huì)擁有統(tǒng)籌大局的觀念，能管理好自己的生活。

3.幫助青少年了解社會(huì)，更易于社會(huì)化

書(shū)籍是人們了解世界的重要渠道，在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)可以說(shuō)是最重要的媒介。但現(xiàn)代社會(huì)的飛速變化令寫(xiě)書(shū)和出書(shū)的速度望塵莫及，筆者幼時(shí)就曾因?yàn)榇罅块喿x家中所藏的“文革”時(shí)期書(shū)籍而對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生嚴(yán)重誤解。而在速度較快的大眾傳媒中，報(bào)紙每天更新一次，電視新聞?dòng)泄潭ǖ牟シ艜r(shí)間，網(wǎng)絡(luò)則是實(shí)時(shí)的。也正因如此，許多在書(shū)籍、報(bào)紙、電視中因?yàn)橹刂貙徍硕灰?jiàn)天日的事情真相，可以在網(wǎng)絡(luò)中在被審核之前傳播開(kāi)來(lái)。

最近的“李剛門(mén)”就是在河北大學(xué)學(xué)生被集體禁言、媒體采訪受到限制的情況下，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)悄然傳遞到大江南北。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)輿論可能造成多數(shù)人的語(yǔ)言暴力，但如果壓制網(wǎng)絡(luò)輿論，就更會(huì)引發(fā)少數(shù)人的實(shí)際暴力。

以往的青少年生活在被抹去了一切人生中污點(diǎn)的無(wú)菌房中，天真地以為社會(huì)是如此美好；而網(wǎng)絡(luò)揭發(fā)出的種種，能讓他們看到這個(gè)社會(huì)的真實(shí)。有的家長(zhǎng)可能認(rèn)為，青少年還年輕，還不能也不應(yīng)接觸這些黑暗。但筆者要說(shuō)，接觸社會(huì)的黑暗和性教育是一致的，一味地隱瞞，只能讓不得不接受的那一天來(lái)得更具沖擊、更讓人難以接受；或者更糟糕，在正式接受之前，就用非正常的方法接受被扭曲了的知識(shí)，從而產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的畸形認(rèn)識(shí)。

青少年可以在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)會(huì)社會(huì)化所必要的自我約束。

青少年在生活中屬于少數(shù)人，國(guó)家實(shí)行計(jì)劃生育政策以來(lái)更是如此。周圍的成年人通常會(huì)圍著他們轉(zhuǎn)，即使他們蠻橫無(wú)理或犯錯(cuò)誤，也會(huì)被視為“可愛(ài)”或以“他還是個(gè)孩子”為由加以諒解。然而，在網(wǎng)絡(luò)上和在學(xué)校中一樣，每一個(gè)社會(huì)交往的主體都是家庭中心的孩子，都經(jīng)歷過(guò)這樣被寵著的生活，他們沒(méi)有理由一群人遷就配合某一個(gè)人的蠻橫。更“過(guò)分”的是，這里連在學(xué)校受了欺負(fù)，可供告狀的老師和可供撒嬌的家長(zhǎng)都沒(méi)有。因此，一旦一個(gè)人想要在網(wǎng)絡(luò)上立足，他就要學(xué)會(huì)約束自己、學(xué)會(huì)與人共處、學(xué)會(huì)自給自足。

這種氛圍，和競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)是一致的。學(xué)會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上社會(huì)化，與現(xiàn)實(shí)中更易于社會(huì)化有莫大的關(guān)系。

4.滿足青少年對(duì)平等的需求，加強(qiáng)主動(dòng)社會(huì)化的意愿

就如上文所說(shuō)，社會(huì)并不是平等的。但人，尤其是尚未被染透世故的青少年，對(duì)平等的追求并不會(huì)因此停止。比起成人追求絕對(duì)公正會(huì)被人嘲笑“天真”，青少年對(duì)此的追求是應(yīng)該受到贊賞并支持的，否則社會(huì)便會(huì)陷入道德深淵。

相對(duì)于即使是法治也由人來(lái)執(zhí)行的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)由機(jī)器執(zhí)行的公正有目共睹。譬如，某考試要求考生9點(diǎn)之前必須入場(chǎng)，而一個(gè)考生9點(diǎn)零1分才匆匆趕到。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，假設(shè)門(mén)衛(wèi)攔住了他，考生及家長(zhǎng)必然哭天搶地，甚至將矛頭直指門(mén)衛(wèi)，指責(zé)他“不懂人情”，全然不顧規(guī)則要求。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，晚1分鐘對(duì)于人情來(lái)說(shuō)，根本不算什么。這就把門(mén)衛(wèi)推到了一個(gè)尷尬的境地，不放行可能影響這個(gè)考生的一生，但放行又是對(duì)其他考生的不公正和對(duì)規(guī)則的蔑視。更重要的是，由于他這個(gè)“人”在此刻是決策者，背負(fù)了最大的壓力。

但網(wǎng)絡(luò)上不存在這種問(wèn)題。時(shí)間一過(guò)，系統(tǒng)就關(guān)閉了，任你捶胸頓足也不會(huì)有反應(yīng)，且對(duì)方?jīng)]有任何負(fù)罪感，最后只能去找人訴苦卻沒(méi)有任何回旋余地。這對(duì)于少數(shù)人是痛苦的，但又是絕對(duì)公正的。在各種網(wǎng)站上，類似的公正比比皆是，一樣的條件必然能得出一樣的結(jié)果。

這種公正甚至?xí)屓酥?，就如武俠小說(shuō)中所設(shè)想的快意恩仇的世界。有人會(huì)對(duì)此嗤之以鼻：即使再美好，人也總是要回到現(xiàn)實(shí)世界的；網(wǎng)絡(luò)越美好，只能讓你回到現(xiàn)實(shí)中越痛苦。

其實(shí)不然。在網(wǎng)絡(luò)不斷發(fā)展的過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)中必然誕生可以養(yǎng)家糊口的正式職業(yè)，讓這種公正能在一個(gè)人的全部生活中延續(xù)下去。昔日的“戲子”是今天的“明星”，今天的“網(wǎng)蟲(chóng)”怎么不可能成為明日的“網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)者”？當(dāng)書(shū)信取代面談、當(dāng)電話取代書(shū)信、當(dāng)裸露的時(shí)裝取代嚴(yán)絲合縫的軍服，人們不是都曾質(zhì)疑，然而又在后來(lái)平淡又喜悅地接受了嗎？網(wǎng)絡(luò)在今日已經(jīng)越來(lái)越成為社會(huì)生活中的一支新興力量，網(wǎng)民們?yōu)榱说懒x所揭發(fā)的種種（雖然駭人聽(tīng)聞的事件層出不窮），不也正促使著這個(gè)社會(huì)向平等一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)變嗎？

武俠文學(xué)影響了一代人，在他們的道德觀中加入了正義與俠義的因素?；ヂ?lián)網(wǎng)會(huì)影響不止一代人，在他們的記憶中刻入無(wú)數(shù)風(fēng)起云涌的故事，激勵(lì)他們帶著理想，融入這個(gè)社會(huì)，然后從內(nèi)部改造它。

四、思考

誠(chéng)然，當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)非常復(fù)雜，也有諸多的弊端，并不完全像文中所寫(xiě)的那樣正直；也并不是所有人在步入網(wǎng)絡(luò)后都能遵從正常的腳步，得到最好的結(jié)果。我以為，必須是在青少年擁有了堅(jiān)定不動(dòng)搖的基本三觀以后，才能開(kāi)始正確地使用網(wǎng)絡(luò)。事在人為，同樣是多年的網(wǎng)齡，有的人一蹶不振、逃課輟學(xué)，有的人卻可以在保持網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系的情況下，考入一流大學(xué)。擁有自控能力，也許比網(wǎng)絡(luò)本身提供的資源更為重要。

我氣憤于許多重點(diǎn)大學(xué)以“防止新生控制不住自己”為由，禁止新生攜帶電腦、不在新生宿舍提供網(wǎng)絡(luò)接口，這理由看似完美，實(shí)則漏洞百出。如果一個(gè)學(xué)生連使用自己的電腦都控制不住，那么即使不允許他帶電腦，他也可以迷戀網(wǎng)吧、迷戀唱歌、迷戀跳舞，迷戀其他的許許多多。欲加之罪，何患無(wú)辭。網(wǎng)絡(luò)僅僅因?yàn)樾屡d，就被扣上了這樣的帽子，這是非常不公平的。

然而，我們還是欣喜地看到，開(kāi)明的家長(zhǎng)和開(kāi)明的學(xué)校越來(lái)越多，網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系也越發(fā)密切。希望每一個(gè)青少年都能從互聯(lián)網(wǎng)獲益，成為對(duì)社會(huì)有益的一分子。

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