吳榮光(1773－1843)書(shū)法以對(duì)聯(lián)居多，屏條次之，偶有作畫(huà)，不甚精工，其于萬(wàn)機(jī)之暇，貶官之時(shí)，以消永日。

嘉慶九年歲次甲子三十二歲，“從大興翁覃溪(方綱)先生講金石考據(jù)之學(xué)”(語(yǔ)出自吳榮光手訂年譜)，即入翰林后從翁方綱研習(xí)吉金考據(jù)。2010年五月，北京泰和春拍有四屏?xí)鴮?xiě)吉金大篆者，題款年為戊辰(嘉慶十三年，36歲)，落款小字草率，筆力稚嫩，像沒(méi)有在書(shū)法方面下過(guò)苦功的人所為，此本應(yīng)為后人臨本，原跡已不復(fù)見(jiàn)；此四屏大篆也寫(xiě)得馬虎，筆力輕薄平滑，結(jié)字不穩(wěn)。吳荷屋那年歲的作品，可以另一小楷寫(xiě)經(jīng)冊(cè)為佐證：2010中國(guó)嘉德春拍，第8229號(hào)拍品，為吳榮光抄錄之《金剛經(jīng)》一冊(cè)(圖1)，估價(jià)2萬(wàn)－3萬(wàn)，最后以12余萬(wàn)沽出，落款為嘉慶九年甲子(32歲)。這年歲小楷也寫(xiě)得很有功力，端正嚴(yán)謹(jǐn)，清秀勁健，行氣井然，足見(jiàn)上述的那四屏必為偽作。他在自訂年譜中有提及往返粵中與京師旅途遙遠(yuǎn)，“途中船窗多暇，手錄《爾雅》一部”。即有在旅途閑暇抄書(shū)以消永日的習(xí)慣。

吳荷屋現(xiàn)存寫(xiě)杜子美《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》及見(jiàn)的有四、五件之多，一般以四屏?xí)黄渲幸灾猩綀D書(shū)館所藏者為最佳。拍場(chǎng)亦見(jiàn)有兩件：其一是寫(xiě)于庚寅三月，用四色紙寫(xiě)的，中國(guó)嘉德2007年第十一期，1237號(hào)拍品，以20160元沽出(圖2)。庚寅年為道光十年，五十八歲，風(fēng)華正茂，落筆磊落爽俊，渾然天成，可惜其文有漏字缺句，此亦書(shū)家通常容易犯的錯(cuò)誤，不足為怪，八大山人也常常如此。其二是晚年七十歲所寫(xiě)，(高238cm×寬59cm×4幅)廣州嘉德2010年冬拍之拍品，以47040元沽出(圖3)，落款年為“道光壬寅十月五日”，老氣橫秋，無(wú)復(fù)少壯之圓潤(rùn)，手抖顫有點(diǎn)失控。然勁挺起伏、雄豪英邁、參差錯(cuò)落、恣肆奇崛，書(shū)寫(xiě)得極為渾成老到。

荷屋公畢竟公務(wù)纏身，故書(shū)法以對(duì)聯(lián)為多，拍場(chǎng)所見(jiàn)亦然。近見(jiàn)廣州嘉德一對(duì)聯(lián)，估價(jià)1.2萬(wàn)－1.8萬(wàn)之間，最后以4.8萬(wàn)沽出。此對(duì)聯(lián)寫(xiě)于辛未正月(即嘉慶16年，39歲)對(duì)文為：“梅雪松風(fēng)供嘯詠，琴腮書(shū)幌近煙霞”(圖4)。清《國(guó)朝耆獻(xiàn)類征》云：“吳荷屋書(shū)，由率更入而旁涉眉山?！贝艘嘀囌`也，應(yīng)以學(xué)眉山為主，旁涉顏魯公才對(duì)。受翁覃溪諸公影響，荷屋公獨(dú)尊坡翁，現(xiàn)可從蘇軾《寒食帖》中見(jiàn)其蹤跡，加上涉獵顏真卿《自書(shū)告身帖》之走筆，其豎橫屈折應(yīng)有參照處，故其雄健為坡公所無(wú)也?？涤袨楦褏呛晌萃茷槲峄浿凇４寺?lián)用的是云紋對(duì)箋，極之干凈典雅大方，那沉著的墨色，士大夫溫文爾雅的書(shū)卷氣，令人沉醉，此軸精、真、新兼?zhèn)洌y怪拍出高價(jià)。

廣州市藝拍2011年6月1 2日新近拍品，荷屋公行書(shū)七言聯(lián)：“琴曲靜調(diào)瑤井月，酒杯深照碧闌花?！睕](méi)有年干，應(yīng)為中后期作品(圖5)。佛山老輩所謂“爛蘇”體，即為此類寫(xiě)法。荷屋公醉心蘇體，偶得一蘇東坡題文與可竹，即額其居曰：“坡可庵”，其對(duì)蘇之尊崇程度可見(jiàn)一斑。坊間所云“爛蘇”，意為沒(méi)有蘇那宋人書(shū)體之風(fēng)華俊爽，旋以緩疾環(huán)轉(zhuǎn)代之，下筆猶如雄鷹翱翔，勁健屈折，力透紙背，曲成而有韻味。

中國(guó)嘉德四季第十七期，2009年3月第1695號(hào)拍品，有一“宋微宗御鷹圖題跋”(圖6)，絹本立軸，高134厘米，寬26厘米，寫(xiě)于戊戌(1838年66歲)，小而精，極工整，清勁流麗，干凈整潔，可謂用心之作。

荷屋公之于畫(huà)極少，聊以自?shī)省V州嘉德2010年10月四季拍賣(mài)會(huì)有一寫(xiě)給“樸園三弟”(即吳彌光，排行第三)者，落“伯榮”款。荷屋公富收藏，有臨習(xí)前人稿本習(xí)慣，一如近世書(shū)畫(huà)金石收藏家容庚，亦有此習(xí)。有畫(huà)賈索價(jià)過(guò)高者，留畫(huà)一晚，通宵臨習(xí)一過(guò)，翌日即歸還畫(huà)賈，以了卻不能得之心愿。此等畫(huà)亦屬文人墨戲，簡(jiǎn)淡空疏，逸筆草草。

吳荷屋在《辛丑銷夏記》中所錄其藏品，自唐迄明，凡一百五十一種名跡，可謂片片珠玉，畫(huà)中奇珍。然于其晚年，正逢鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，出于憂心戰(zhàn)亂及藏品之日后安排，這也是藏家的通病，子孫未必能善管理之，于是散之同好，如孔廣陶輩及粵中鄉(xiāng)紳官宦也有不少；而留給子孫者，以自己的作品居多。及后至其侄孫輩，如：五弟綬光長(zhǎng)子尚時(shí)、(尚時(shí)子)福燾(荃選)、七弟燦光三子尚熊(尚廉)等，見(jiàn)荷屋公藏品如斯流散一空，每覺(jué)可惜，于是陸續(xù)回購(gòu)一小部分。先祖父吳赤云業(yè)醫(yī)，暇時(shí)專門(mén)收購(gòu)荷屋公所書(shū)對(duì)聯(lián)；至祖父吳煥文，則在“文革”期間，迫于形勢(shì)，把四大籮荷屋公對(duì)聯(lián)全部交給居委會(huì)，由此家中荷屋遺墨全部散失殆盡?！拔母铩焙?，佛山有一親戚蝸居在陰暗潮濕的平房舊居，先祖父留下來(lái)的字畫(huà)，其中有兩卷荷屋公的誥封，已是霉?fàn)€不堪。拿起來(lái)展開(kāi)一看，滿是蟲(chóng)口，拿過(guò)物件的手都沾滿紙屑。所謂誥封，即為明、清帝王對(duì)五品以上官員及其先代和妻室授予封典的誥命。清代皇帝頒發(fā)的官誥，其樣式一般以五彩特殊的絲料織成，祥云和瑞物作底紋，書(shū)寫(xiě)用黑、金、銀、殊、碌五色，俗稱五彩。清代的圣旨一般都是以漢、滿兩種文字書(shū)寫(xiě)。這兩卷誥封，其一：為于翰林院庶吉士時(shí)嘉獎(jiǎng)其學(xué)識(shí)通明授“編修”，妻羅氏及繼妻伍氏早習(xí)女儀，克修婦職，贈(zèng)其為孺人。嘉慶六年四月十六日吳榮光(簽收)。其二：是在陜西陜安兵備道時(shí)調(diào)任福建鹽運(yùn)使，兼嘉勉獎(jiǎng)勵(lì)其妻羅氏及繼妻伍氏，珩琚合度，宜家之范，封其為恭人。嘉慶二十五年八月二十七日吳榮光(簽收)。兩卷誥封上下都已霉?fàn)€，后人不懂保存，把東西放在木箱里，長(zhǎng)期不拿出來(lái)通風(fēng)展卷；廣東地?zé)釢駩?，容易發(fā)霉，藏品就容易被蟲(chóng)蛀霉變，實(shí)在令人惋惜。(圖7)

經(jīng)過(guò)年代流失、戰(zhàn)亂、破“四舊”，虛為吳榮光后人，而無(wú)一物流傳下來(lái)，朋輩知者，有以故物相贈(zèng)、相易者。如所藏《吳榮光自訂年譜》為朋輩相贈(zèng)，《吳榮光致葉夢(mèng)龍書(shū)信札》則為顧坤伯先生(乃程十發(fā)先生之師)的長(zhǎng)子顧小坤先生于1996年通過(guò)許禮平先生轉(zhuǎn)贈(zèng)于我(圖8)，在其附函中說(shuō)：“今悉你為吳榮光第六代孫，我約在二十年前得到他書(shū)信一冊(cè)，今知你為他的后代，不如贈(zèng)你收藏，比在我處更有意義也”。并索小畫(huà)一幅以為念。這冊(cè)子是荷屋公與其親家葉夢(mèng)龍的往來(lái)書(shū)信，行文恭敬嚴(yán)謹(jǐn)，書(shū)寫(xiě)自是不容茍簡(jiǎn)了。還有吳榮光家書(shū)冊(cè)，為陳綺雯友人以余劣作相易，由此自慶墨緣非淺也。該冊(cè)信札比之其他信札書(shū)寫(xiě)得較隨意，大抵家書(shū)亦無(wú)拘束也。昔容庚教授也送過(guò)荷屋公對(duì)聯(lián)給家父，其對(duì)文為：“戴仁抱義，懷忠履信；誠(chéng)意正心，修身齊家?！睂?xiě)得雄健有力，質(zhì)地亦很新，少見(jiàn)蟲(chóng)口。

物換星移，時(shí)移世易，荷屋之收藏，至今不外兩百年，而長(zhǎng)物星散，聚散之緣如此，良可慨也。