精神產(chǎn)品是人們思想觀念、社會意識和審美情趣的直接載體和物化形態(tài)，它作用于人們的思想和心靈，對廣大人民群眾的思想意識和人生觀的形成有著潛移默化的作用。

當(dāng)今世界，文化競爭力已日益成為一個(gè)國家或地區(qū)綜合競爭力的重要內(nèi)容，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)中的作用越來越突出。古老的中華民族正是由于堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新，才得以在歷史上長期引領(lǐng)世界民族之風(fēng)騷。歷史進(jìn)步的本質(zhì)在于創(chuàng)新。群眾文化工作者必須以歷史使命感和高度責(zé)任感，將中外各種舞蹈進(jìn)行升華和再創(chuàng)造，絕不是簡單地照搬和移植，而是以新的時(shí)代要求和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為切入點(diǎn)進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新。使群眾舞蹈不斷超越過去，不斷豐富人的精神世界，使人的個(gè)性得以發(fā)揮，人的能動性和創(chuàng)造性得以展現(xiàn)，在多樣化多元化中健康發(fā)展。

群眾舞蹈當(dāng)以變化中的社會文化為依據(jù)。它不僅是群眾文化的重要組成部分，也是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，應(yīng)盡可能地融入與廣大群眾的互動聯(lián)系之中，使群眾舞蹈具備與社會廣泛接觸的能力。面對人民群眾精神文化需求的日益增長，面對國際文化競爭的日趨激烈，我們?nèi)鄙僬嬲梢泽w現(xiàn)一個(gè)民族和一個(gè)國家的整體精神境界的群眾舞蹈。所以，群眾舞蹈的發(fā)展創(chuàng)新必須直面客觀實(shí)際，把握時(shí)代現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，用前瞻的眼光來審視探索。既要實(shí)現(xiàn)其“武裝人、塑造人、鼓舞人”的目的，又要與時(shí)俱進(jìn)、不斷開拓新的表現(xiàn)形式，在不斷發(fā)展中提升群眾舞蹈之原動力、想象力、凝聚力和創(chuàng)造力，以確立符合時(shí)代要求的群眾文化優(yōu)勢，使其在綜合國力競爭中的地位與作用越來越突出，文化是一定社會的經(jīng)濟(jì)與政治在觀念形態(tài)上的反映，發(fā)展創(chuàng)新是其永葆先進(jìn)性的內(nèi)在根據(jù)。隨著人們生活水平的提高，群眾對精神文化生活提出了新的更高要求，這就必然使精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)同人民群眾需求之間的矛盾突出起來。因此，作為群眾文化工作者，必須努力研究群眾舞蹈的發(fā)展創(chuàng)新思想，為滿足人民群眾日益增長的精神文化需求服務(wù)。所以，我們就必須正確處理好以下三個(gè)方面的關(guān)系。

第一，堅(jiān)持群眾舞蹈“三個(gè)面向”的原則，處理好借鑒吸收與動態(tài)發(fā)展的關(guān)系。舞蹈藝術(shù)有利于激發(fā)人們的想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，豐富人的精神世界，形成高尚的道德境界和情操。在新時(shí)期，文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持在“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”基礎(chǔ)上，創(chuàng)新才能連續(xù)發(fā)展、不斷發(fā)展。我們要大膽借鑒、吸收世界一切先進(jìn)文化的優(yōu)秀成果。群眾舞蹈的動態(tài)發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變、再在新質(zhì)基礎(chǔ)上進(jìn)行新的量變的過程。這就需要處理好吸收人類一切優(yōu)秀文化成果和文化民族性的關(guān)系，將舞蹈這種非語言文字的人體動態(tài)文化，融入深廣的社會生活內(nèi)容，增添多姿多彩的表現(xiàn)方式，讓群眾舞蹈成為體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神，折射人們道德規(guī)范、宗教信仰、倫理觀念，反映現(xiàn)實(shí)的民情民風(fēng)，謳歌和表現(xiàn)社會各個(gè)發(fā)展時(shí)期主題風(fēng)尚的有效藝術(shù)形式。使群眾舞蹈真正為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)勁的力量。

第二，堅(jiān)持群眾舞蹈“三個(gè)貼近”的要求，處理好喜聞樂見與承傳創(chuàng)新的關(guān)系。起源于社會生活的舞蹈，自從盤古開天地，舞蹈這門古老的藝術(shù)，就以貼近社會現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)形式多彩多姿，使人們喜聞樂見，而成為記載人類生活內(nèi)容，反映人類悲歡離合，展現(xiàn)時(shí)代發(fā)展變化，承傳歷史文化精華的有效手段。因而，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，這既是群眾文化工作者對群眾舞蹈創(chuàng)作的著力點(diǎn)，也是人民群眾對參與文化活動的需求，實(shí)際、生活、群眾是文化創(chuàng)作的靈感、動力、源泉，只有保持與人民群眾的密切聯(lián)系與溝通，才能及時(shí)地把體現(xiàn)群眾生活，反映群眾心愿的舞蹈創(chuàng)作搬上舞臺，為群眾所接受及參與進(jìn)來。文化創(chuàng)新不僅是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的過程，也是一個(gè)不斷擇優(yōu)和創(chuàng)優(yōu)、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性的過程，這是文化創(chuàng)新的規(guī)律。

第三，堅(jiān)持群眾舞蹈發(fā)展創(chuàng)新的主題，處理好主旋律與多樣化、普及與提高的關(guān)系。舞蹈作為一門獨(dú)立的藝術(shù)，其源于生活又高于生活，它可以在表現(xiàn)生活的基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)的再現(xiàn)，既能反應(yīng)社會生活，也能塑造和刻畫不同的人物形象、人物性格，表達(dá)人們的喜、怒、哀、樂，它是人的一種本能，是人類對生命的展示。在現(xiàn)實(shí)生活中，舞蹈生成于生命，關(guān)注著生命，體現(xiàn)著生命，影響著生命，對人的一生有著不可估量的教育促進(jìn)作用。因此，我們應(yīng)該讓群眾舞蹈通過具體的、直觀的四肢體態(tài)，自如、盡意、真實(shí)、真切、淳樸、激越地體現(xiàn)生命主體，表達(dá)上符合人們身心需求的本質(zhì)特征，把舞蹈放在歷史、文化、社會的大環(huán)境中，通過潛移默化的影響，提高人的素質(zhì)及人的思想境界、政治覺悟、價(jià)值觀念、道德情操，達(dá)到健美肢體、美化心靈、陶冶性情和團(tuán)結(jié)群體的功能，最終滿足作為先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體的人民群眾日益增長的物質(zhì)文化和精神文化生活需要。

隨著時(shí)代的變遷，我國開始逐漸融入經(jīng)濟(jì)全球化文化多元化潮流，也意味著我國與世界要進(jìn)行全面的文化交流。這種交流，一方面會給我國民族文化尤其是群眾文化及群眾舞蹈的發(fā)展注人新的活力；另一方面，全面的文化交流也會給民族文化尤其是群眾文化和群眾舞蹈的發(fā)展帶來新的挑戰(zhàn)。因此，在全球化背景下，群眾文化和群眾舞蹈的自身形態(tài)乃至人們對其的觀念也在悄然發(fā)生著變化，它充分說明群眾舞蹈不斷地熏陶、培養(yǎng)、教化、影響和引導(dǎo)著人們思想觀念、道德意識的改變。成為提高人們?nèi)罕娋C合素質(zhì)與全面發(fā)展的推動力，它所具有的豐富內(nèi)涵，正在引起社會各界的高度重視與普遍關(guān)注。群眾文化及群眾舞蹈的性質(zhì)和特點(diǎn)，決定了它在當(dāng)代中國的整體文化發(fā)展中起著不可忽視的作用。這是文化發(fā)展的必然趨勢和文化進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志。

（作者單位：河南省駐馬店市第十一小學(xué)）