［摘 要］本文先后闡述了商品的含義，包括狹義與廣義的概念；商品的二重屬性，包括價值與使用價值的含義，以及交換價值與使用價值的關(guān)系、價值與使用價值的辯證統(tǒng)一關(guān)系。勞動二重性即具體勞動和抽象勞動，它決定了商品的二重性。然后說明了商品的價值量以及決定價值的社會必要勞動時間。由此引申出勞動時間與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系。在其他條件不變的情況下，商品的價值量越大，價格越高；商品的價值量越小，價格越低，對價值規(guī)律進行了總結(jié)。

［關(guān)鍵詞］商品 價值 使用價值 勞動 價值量 價值規(guī)律

在政治經(jīng)濟學(xué)中，商品的含義是指用來交換的勞動產(chǎn)品。其中狹義的商品僅僅是指符合定義的有形產(chǎn)品而已，但是廣義的商品除了可以表示有形的產(chǎn)品之外還可以是無形的服務(wù)。現(xiàn)在這種無形的產(chǎn)品越來越多，占得比重也越來越重了，比如保險產(chǎn)品、金融產(chǎn)品等。

商品有著兩種基本屬性，即價值與使用價值。價值是商品的社會屬性，也是其本質(zhì)屬性，而使用價值是其自然屬性。商品的價值，是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，而商品的使用價值，是指商品能夠滿足人們需要的物品的有用性。不同的商品是有著不同的使用價值的。

商品具有二重性，是指商品具有使用價值和價值二重屬性。商品是使用價值和價值的統(tǒng)一。各種商品的價值，只有量的不同，而沒有質(zhì)的差別。使用價值是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它體現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系。一種物品要成為商品，僅僅具有使用價值是不夠的，它還必須是用來交換的。即商品是具有交換價值的。使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者。交換價值是一種使用價值與另一種使用價值進行交換時量的關(guān)系或者是量的比例，即規(guī)定了物與物的交換的數(shù)量上的比例。

價值是商品所特有的屬性，勞動是一切價值的根本來源。價值可以說是一個歷史范疇。價值不是自然界固有的，而是隨著人類的發(fā)展而發(fā)展起來的概念，可以說是人類專屬的概念。

價值與使用價值是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。價值是使用價值的基礎(chǔ)，而使用價值是價值的表現(xiàn)形式。其中，二者是統(tǒng)一的，它們都存在于商品這個統(tǒng)一體中，價值的存在是以使用價值的存在為前提的，而使用價值是價值的物質(zhì)承載者。但是，二者又是矛盾的。首先，對于同一件商品的生產(chǎn)者和消費者來說，價值和使用價值是不能同時擁有的。如果要得到使用價值就要付出價值，要獲得價值就要失去使用價值。其次，使用價值體現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，而價值體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系。使用價值是一個永恒的概念，而價值卻是一個歷史范疇。

商品之所以具有二重屬性，是由勞動的二重性決定的。其中，具體勞動決定了使用價值，而抽象勞動決定了商品的價值。這里的具體勞動，指的是按照一定的形式和目的創(chuàng)造出使用價值的勞動。而抽象勞動，指的是撇開各種具體形式的勞動，是一般的毫無差異的人類勞動。

商品的價值量是用來衡量商品價值大小的，通常是指單位價值量。商品的價值總量是指某部門或者某商品生產(chǎn)者在一定時間內(nèi)所生產(chǎn)出的價值量的總和。價值量不是由各個商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品所耗費的個別勞動時間決定的，而是由社會必要勞動時間決定的。

社會必要勞動時間，是指在現(xiàn)有的、社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。而個別勞動時間，是指生產(chǎn)同一種商品的不同生產(chǎn)者各自所耗費的勞動時間。由于每個生產(chǎn)者的條件不同，其個別勞動的時間也不同。

商品是勞動產(chǎn)品，商品的價值是由勞動形成的，因而它的價值量要由生產(chǎn)商品所耗費的勞動時間來衡量的。勞動時間是隨勞動生產(chǎn)率的變化而變化的，勞動生產(chǎn)率提高，勞動時間就會縮短，反之，就會延長。社會勞動生產(chǎn)率，是指某部門或整個行業(yè)的勞動效率。個別勞動生產(chǎn)率是指某一單位、企業(yè)或某一商品生產(chǎn)者的勞動效率。

商品的價值量由社會必要勞動時間決定，生產(chǎn)某種商品所耗費的社會必要勞動時間越多，其價值量就越大，反之，則越小。在其他條件不變的情況下，商品的價值量越大，價格越高；商品的價值量越小，價格越低。價值決定價格，價格是價值的貨幣表現(xiàn)，價值是價格的基礎(chǔ)。

貨幣是從商品中分離出來、固定地充當(dāng)一般等價物的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價物。貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。貨幣是商品，但又不是普通商品，而是特殊商品。由于貨幣根屬于商品，因此貨幣同所有商品一樣也具有使用價值和交換價值。

價值尺度是貨幣作為社會勞動的直接體現(xiàn)。價值尺度是指用貨幣為尺度來表現(xiàn)商品價值的大小。貨幣之所以能成為價值尺度，是因為貨幣也是商品，它也具有價值和使用價值。用貨幣來表現(xiàn)商品的價值，就叫價格。價格是價值的貨幣表現(xiàn)，價值是價格的基礎(chǔ)。

流通手段是指在商品流通過程中，貨幣充當(dāng)了商品交換的媒介。這種職能又叫做購買手段。在貨幣執(zhí)行了流通手段之后，就會使得商品的交換成為可能。而流通手段又是貨幣價值尺度這一職能的發(fā)展。貨幣的貯藏手段職能即貨幣退出流通領(lǐng)域而作為社會財富的一般代表，被保存起來的職能。

價值規(guī)律，是指商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟規(guī)律，即商品的價值量取決于社會必要勞動時間，商品按照價值量相等的原則進行互相間的交換。價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，但并不是商品經(jīng)濟中唯一的經(jīng)濟規(guī)律。價值規(guī)律作為商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，同其他任何規(guī)律一樣，也是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。價格始終圍繞價值上下波動是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。

商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，商品必須按照價值量相等的原則進行交換。在貨幣出現(xiàn)以后，一切商品的價值都由貨幣來衡量，表現(xiàn)為價格。價值規(guī)律所要求的等價交換，也就表現(xiàn)為商品的價格應(yīng)該與價值相符。價值規(guī)律的這一客觀要求，作為不以人們意志為轉(zhuǎn)移的必然趨勢，支配著商品生產(chǎn)和商品交換的運動，調(diào)

節(jié)著社會勞動在各生產(chǎn)部門間的分配，刺激著商品生產(chǎn)技術(shù)的進步和決定著商品生產(chǎn)者的優(yōu)勝劣敗。

參考文獻：

[1]馬克思 《<政治經(jīng)濟學(xué)批判>序言》，《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社 1995年版

[2]馬克思 《資本論》第一版序言 人民出版社 1972年版