隨著素質(zhì)教育不斷地深入開(kāi)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力已成為大家的共識(shí)。閱讀與寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)的雙翼，寫(xiě)作水平是體現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的重要標(biāo)志，作文創(chuàng)新可以說(shuō)是語(yǔ)文創(chuàng)新的重頭戲。鑒于此，對(duì)學(xué)生作文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就顯得特別重要了。

怎樣進(jìn)行創(chuàng)新培養(yǎng)呢？

首先，要植根于現(xiàn)實(shí)生活，從中發(fā)現(xiàn)生活之美。

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，生活是作文的源頭活水。關(guān)注人生，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活百態(tài)，關(guān)注人類(lèi)的未來(lái)與命運(yùn)，都可以成為寫(xiě)作的題材。鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、關(guān)注，關(guān)注學(xué)校、關(guān)注家庭、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注身邊周?chē)囊磺惺挛?，并善于從中發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作素材，不僅發(fā)現(xiàn)生活中的美好瞬間、美好的人物和事物，而且也會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的尷尬、陰暗甚至是丑惡的一面，從而進(jìn)行深入的思考，學(xué)會(huì)辨別美丑、善惡，學(xué)會(huì)褒揚(yáng)、鞭撻。有時(shí)，我們也許會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的觀察與思考可能有失偏頗，甚至是偏激，對(duì)此，教師應(yīng)做的就是寬容和引導(dǎo)。寬容學(xué)生對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)頭論足，寬容學(xué)生對(duì)社會(huì)的評(píng)判。只有這樣，學(xué)生才敢直言不諱。通過(guò)作文，使學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)到生活與語(yǔ)文的關(guān)系、生活與作文的關(guān)系，從而使大家更自覺(jué)地關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注這個(gè)豐富多彩、復(fù)雜紛繁的社會(huì)。

我們經(jīng)常聽(tīng)到不少中學(xué)生老是在抱怨生活的單調(diào)乏味，難以遂愿。要讓學(xué)生知道，生活雖然是豐富多彩的，但立馬就變得那么異常美好則是不現(xiàn)實(shí)的。俗話說(shuō)：人生不如意事常八九，即使在科技不斷發(fā)展，社會(huì)日趨進(jìn)步的今天，也還有不少消極、丑陋的現(xiàn)象，盡管世事常不如意，社會(huì)有諸多不完美，但我們?nèi)匀灰e極熱愛(ài)生活，熱情關(guān)愛(ài)他人，對(duì)未來(lái)充滿信心。太陽(yáng)每天都是新的，“生活不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，只要仔細(xì)觀察，都會(huì)發(fā)現(xiàn)美好可人的事物。面對(duì)懸崖上的青松，你會(huì)感到生命的頑強(qiáng)；面對(duì)一頓豐盛的晚餐，你會(huì)感到濃濃的親情；從鄉(xiāng)間道路的狹窄坎坷中，你會(huì)激起建設(shè)家鄉(xiāng)的良好愿望；從有些人格卑下者身上，你會(huì)涌起激濁揚(yáng)清的社會(huì)責(zé)任感。有如此心胸，如此境界，你會(huì)有泉涌般的文思，筆下流淌的才會(huì)是清新、雋永的文字。

其次，作文要與教材相結(jié)合。

曾有人說(shuō)，一套中學(xué)語(yǔ)文教材就像一部小型的百科全書(shū)，這話不假，從寫(xiě)作角度講，它堪稱(chēng)一座材料的倉(cāng)庫(kù)。語(yǔ)文課本中不乏名言警句、人物故事、英雄事跡，這些如果用得恰倒好處，會(huì)把作文點(diǎn)綴得熠熠生輝。課文中能用的，除了詞語(yǔ)和文句這些語(yǔ)言的材料之外，更有價(jià)值的是其中出現(xiàn)的人物故事、歷史事件等，它們可以或作素材或作例證充實(shí)到文章中來(lái)，使之變得豐盈而厚實(shí)。

第三，要培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。

中學(xué)生作文常犯的毛病就是人云亦云，千人一面。究其根源是與思維方法有關(guān)。人們對(duì)某些問(wèn)題的看法常常具有很大的相似性，思維范圍和內(nèi)容成了一個(gè)嚴(yán)重封閉的“黑箱”，這就不可避免地使學(xué)生的思路狹窄。要徹底改變這種狀況，就要從思維訓(xùn)練入手來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的“獨(dú)創(chuàng)”意識(shí)。我們面對(duì)一個(gè)事物、現(xiàn)象或者一道作文題，思維不能只走一條路，要呈輻射狀態(tài)展開(kāi)。即從事物的每一個(gè)方面、每一個(gè)特點(diǎn)、甚至每個(gè)因素出發(fā)，展開(kāi)思考、聯(lián)想，這樣，每條思維射線的落點(diǎn)，就可能產(chǎn)生一個(gè)新的立意。

第四，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，就必須培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，沒(méi)有自主意識(shí)，談不上有個(gè)性；沒(méi)有個(gè)性，談不上創(chuàng)新精神。自主意識(shí)是就人的整體而言的。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，一個(gè)重要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主觀能動(dòng)性，構(gòu)建和充實(shí)完善學(xué)生的主體。自主意識(shí)是自我對(duì)自身的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、體驗(yàn)和調(diào)節(jié)控制的心理活動(dòng)的模式。具有創(chuàng)新精神的人容易更深刻地了解自己、解剖自己，能夠客觀地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己，既不自高自大，也不自卑氣餒，能夠在學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和發(fā)展過(guò)程只表現(xiàn)出一種自覺(jué)、積極、主動(dòng)的特點(diǎn)，能夠根據(jù)社會(huì)和自身發(fā)展的需要，不斷調(diào)節(jié)自己，實(shí)現(xiàn)良好跨越發(fā)展。