大清圣祖仁皇帝，名愛新覺羅·玄燁，滿族，因在位期間的年號為“康熙”，故又稱其康熙皇帝。據(jù)《清史稿》記載：“圣祖合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝，諱玄燁，……世祖崩，帝即位，年八歲，改元康熙?！?/p>

著名清史學(xué)家蕭一山先生曾言：“(康熙帝)自親政以來，內(nèi)則削平大難，鞏固統(tǒng)一之基礎(chǔ)；外則戰(zhàn)勝強(qiáng)敵，擴(kuò)張清國之威信。外交軍事，所在奏功，而其文治，亦斐然比于漢唐之盛?！闭\哉斯言，康熙帝確實是中國歷史上罕有的一位雄才大略的君王，因此他也被后世尊為“千古一帝”。

康熙帝博學(xué)多才，能文善詩，長于書法，曾臨摹王羲之、米芾、蘇軾、黃庭堅、趙孟頫、董其昌等歷代書法家的書帖，書法造詣極深。康熙皇帝經(jīng)常把自己的臨帖和手書墨跡頒賜給大臣，其傳世的書法作品數(shù)最亦頗多。他曾自稱：“朕萬幾余暇，怡情翰墨。因汝等在內(nèi)侍從，特以頒賜?！痹诟拭C省張掖市甘州區(qū)博物館內(nèi)，珍藏著兩幅康熙皇帝的書法作品。以下筆者將就這兩幅書法作品的創(chuàng)作年代和來源做一大致考述，有不妥或不當(dāng)之處，敬請各位方家批評指正。

甘肅省張掖市甘州區(qū)博物館珍藏有康熙皇帝的兩幅書法作品，其詳情如下：

康熙臨米芾行書中堂

該藏品系紙本灑金白宣，墨筆行書，縱230厘米，橫77厘米。其內(nèi)容為五言絕句一首：“秋深桂婦發(fā)，寒細(xì)菊馀菲，……先天瓊不違?！惫彩湮迨郑淇顬椤芭R米芾元章書”，鈐首印為“淵鑒齋”白文章，底款押“康熙宸瀚”和“敕畿清晏”朱文篆體方章，保存完好。整幅文字筆力道勁，氣韻灑脫，筆勢俊秀流暢，風(fēng)格自然生動。1979年以前，該書法作品由原張掖縣文化館征集，1987年11月移交市博物館收藏。經(jīng)甘肅省文物鑒定委員會專家趙之祥、張東輝、董彥文鑒定，確認(rèn)為國家一級文物。

康熙西山爽氣行書中堂

該藏品系紙本墨筆行書，縱230厘米，橫77厘米，詩文為五言絕句，自“霏翠連群岫……萬象入洪鈞”共八句四十字，豎式書寫，裝裱款式為中堂長方形，帶天桿地軸，落款：“西山爽氣”，下蓋兩方印，一方“養(yǎng)慎東序”，一方“循具玉黃”，皆為篆體朱文；右上方引首鈐章為橢圓形篆體朱文“承華”二字。通篇筆法婉麗道勁，氣勢雄偉迭宕，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，韻律儒雅。1979年以前，該書法作品由原張掖縣文化館征集，1987年11月移交市博物館收藏。經(jīng)甘肅省文物鑒定委員會專家趙之祥、張東輝、董彥文鑒定，確認(rèn)為國家一級文物。

康熙帝自幼勤奮好學(xué)，并在少年時期就受到良好的書法教育。據(jù)《康熙皇帝告萬民書康熙皇帝教子格言》記載：“朕八歲登極，即知黽勉學(xué)問。彼時教我句讀者，有張、林二內(nèi)侍，俱系明時多讀書人?！爸潦甙?，更篤于學(xué)。逐日未理事前，五更即起誦讀，日暮理事稍暇，復(fù)講論琢磨，竟于過勞，痰中帶血，亦未少輟。朕少年好學(xué)如此。更耽好筆墨，有翰林沈荃，素學(xué)明時董其昌字體，曾教我書法。張、林二內(nèi)侍，俱及見明時善于書法之人，亦常指示，故朕之書法有異于尋常人者，以此。”他還曾說過：“無一日不寫字，無一日不看書，義理自然貫通。若畫地自限，豈登高行遠(yuǎn)之至意哉?”不難看出，康熙帝的確非常勤奮好學(xué)，而且酷愛書法。然而，自康熙十年(公元1671年)開經(jīng)筵日講以來，講官熊賜履、傅達(dá)禮等按照“帝王之學(xué)”的要求安排講授內(nèi)容，注重《四書》講章中的治道蘊(yùn)意，卻并不主張把精力放在學(xué)書寫字方面。

據(jù)《康熙起居注》記載：“(康熙十二年三月)上又召達(dá)禮至懋勤殿，詣曰：‘……至于聽政之暇，無間寒暑，唯有讀書寫字而已?！纤煊鶗恍辛钣^。達(dá)禮奏曰：‘皇上書法端楷，盡善盡美。一日萬幾，復(fù)孜孜于學(xué)，講習(xí)討論，惟日不足，真可謂無逸作所矣。但人君之學(xué)，與儒生不同，寫字無甚關(guān)系，恐勞圣體?！显唬骸司畬W(xué)，誠不在此。朕非專工書法，但暇時游情翰墨耳。爾言朕知之矣。’”

《康熙起居注》亦有記載：“(康熙十六年三月)上諭喇沙里等曰：‘治道在崇儒雅，前有旨，著翰林官將所作詩賦詞章及真行草書不時進(jìn)呈。后因吳逆反叛，軍事倥傯，遂未進(jìn)呈。今四方漸定，正宜修舉文教之時，翰林官有愿將所作詩賦詞章及真行草書進(jìn)呈者，著不時陸續(xù)送翰林院進(jìn)呈。’”

由此可見，盡管康熙皇帝酷愛書法，卻礙于“人君之學(xué)”的要求和時局不穩(wěn)的客觀情況而一直未能潛心研習(xí)，直至康熙十六年(公元1677年)三月才開始潛心研究詩賦詞章及書法，以塑造自己的“儒雅”之氣。為了不斷提高自己的書法水平，玄燁曾于康熙十六年十月二十日諭大學(xué)士勒德洪、明珠：“朕不時觀書寫字，近侍內(nèi)并無博學(xué)善書者，以致講論不能應(yīng)對。今欲于翰林內(nèi)選擇博學(xué)善書者二員，常侍左右，講究文義?！笨滴跏晔辉率巳?，玄燁再諭大學(xué)士勒德洪、明珠：“著將侍讀學(xué)士張英在內(nèi)供奉，張英著食正四品祿。其書寫之事一人已足，應(yīng)止令高士奇在內(nèi)供奉，高士奇著加內(nèi)閣中書銜，食正六品祿。伊等居住房屋，著交與內(nèi)務(wù)府揆給?！庇捎谛顫撔暮脤W(xué)，又有專門的講論書法的張、高二人加以輔導(dǎo)，康熙帝的書法進(jìn)步極大。據(jù)《康熙起居注》記載：“(康熙二十三年十一月十七日)……又以余暇臨池染瀚，于古人書法，一一得其精微，傳其體勢，淋漓潑墨，所謂似龍風(fēng)之騰儀，應(yīng)神靈之變化矣?！贝搜噪m有溢美之嫌，但可以肯定的是，此時玄燁的書法技藝確應(yīng)達(dá)到了較高的水平。到康熙中、晚年的時候，其書法技藝日臻完美，在當(dāng)時的書法界確已堪稱大家。

仔細(xì)觀察我館所藏之康熙書法，就可以發(fā)現(xiàn)這兩幅墨寶應(yīng)不屬同一時期之作。筆者認(rèn)為，《康熙西山爽氣行書中堂》從書法技藝上明顯較《康熙臨米芾行書中堂》稚嫩，應(yīng)為玄燁早年之作。《康熙臨米芾行書中堂》運(yùn)筆流暢，技藝純熟，當(dāng)屬玄燁中年之作。

事實上，康熙皇帝不僅愛好書法，而且出于政治統(tǒng)治需要，還時常把書法作品頒賜給自己的臣子。

據(jù)《康熙起居注》記載：“是日(康熙十六年五月三十日)，上賜喇沙里、陳廷敬、葉方藹、張英御筆楷書‘清慎勤’大字，草書‘格物’大字各一幅?！睍r隔五日，康熙帝又御賜張英“存誠忠孝”四大字?？滴跏吣?公元1678年)十二月，詹事沈荃將康熙帝所賜御筆“存誠”二大字刻石于詹事府署，并拓成二幅進(jìn)呈，康熙帝傳諭曰：“二字刻來甚好，若有求者，爾可酌量拓予之?！?/p>

此外，康熙帝還經(jīng)常通過御書碑文、匾額以及賜予手卷等方式表彰、獎勵忠臣和廉吏?？滴醯墼鵀槿涯嫠Φ姆冻兄?、馬雄鎮(zhèn)書寫碑文，并御賜福州范承謨祠“忠貞炳日”匾額。?？滴醵四?公元1689年)二月，康熙南巡途中為在湖廣兵變中捐軀的葉映榴親賜“忠節(jié)”以示褒獎。據(jù)《清實錄》記載： “康熙三十八年(公元1699年)三月丙申……賜浙江湖州府知府陳一夔父故溫處道陳丹赤御書‘名垂青史’匾額，諭曰：‘爾父為國殉難，朕至今憐之，賜此特表爾父之忠?！笨滴醵?公元1684年)十月，因蘇州鄉(xiāng)宦汪琬“為人厚重，學(xué)問優(yōu)通，且居鄉(xiāng)安靜，不預(yù)外事，因此特賜御筆手卷一軸。”。

可以說，康熙皇帝的書法墨跡在當(dāng)時幾乎遍布天下。后來，據(jù)玄燁自己回憶說：“朕自幼嗜書法，凡見古人墨績，必臨一過。所臨之條幅手卷，將及萬余，賞賜人者，不下數(shù)千。天下有名廟宇禪林，無一處無朕御筆匾額，約計其數(shù)，亦有千余。”

乍看起來，我館珍藏兩幅康熙皇帝書法作品之來源看似很難推斷。其實，雖康熙帝畢生的書法作品甚多，但能夠流傳至今的作品遠(yuǎn)沒有那么多。

筆者以為，仔細(xì)分析康熙帝賞賜書法的對象，并結(jié)合相關(guān)的文獻(xiàn)記載，對研究我館所珍藏的兩幅康熙書法作品的來源應(yīng)該大有裨益。

從康熙帝賞賜的對象來看，雖然人數(shù)不下數(shù)千，但從《康熙起居注》和《圣祖仁皇帝實錄》的記載情況看，康熙帝賞賜的對象主要限于當(dāng)時的名噪一時近臣、重臣、忠臣、賢臣、王公貴族以及皇室成員等。一般的官宦人家是很難得到這種恩賜的，至于平民百姓，那簡直就是一種奢望。

張掖地處偏遠(yuǎn)，按照常理來說，一般很少會有官員可以獲得皇帝御賜墨寶的殊榮。筆者仔細(xì)查看相關(guān)的文獻(xiàn)資料，認(rèn)為曾出任甘肅地方軍政大員的張勇、趙良棟、王進(jìn)寶、孫思克等均有可能獲得這種恩賜。此外，十四阿哥允褪、輔國公延信、平郡王訥爾素和年羹堯等也均有可能獲得這種恩寵。需要注意的是，若康熙帝御賜墨寶給自己的大臣，一般就會被載入史冊。以下筆者將結(jié)合相關(guān)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行逐一考辨，看究竟是誰最有可能獲得康熙帝御賜的墨寶。

張勇、趙良棟、孫思克、王進(jìn)寶是康熙朝著名的“河西四將”。他們?yōu)榇笄逋醭⑾铝撕蘸諔?zhàn)功，也均曾受到康熙的賞賜。然遍查《清史稿》、《康熙起居注》和《圣祖仁皇帝實錄》等重要?dú)v史文獻(xiàn)資料，均未見康熙帝御賜墨寶給張勇、趙良棟和王進(jìn)寶三人，故筆者以為以上三人似均不太可能獲得康熙帝御賜的墨寶，倒是時任甘肅提督的孫思克確曾獲得過皇帝御賜的墨寶。

查《清史稿》可知，“孫思克，字藎臣，漢軍正白旗人……康熙二年，擢甘肅總兵，駐涼州?！?，提督王輔臣以平?jīng)雠褢?yīng)吳三桂，臨洮、鞏昌皆附，蘭州亦陷。總督哈占檄思克赴援，思克率師道阿壩紅水蘆塘至索橋，結(jié)筏渡河，克靖遠(yuǎn)，附近諸城堡悉下。厄魯特墨爾根臺吉乘隙毀隘，入為寇，副將陳達(dá)陣沒。思克乃留參將劉選勝等守靖遠(yuǎn)，率師還涼州，墨爾根臺吉引去。高臺黃番復(fù)入邊為寇，攻圍暖泉、順德諸堡。思克率師赴甘州，黃番亦遠(yuǎn)遁，乃復(fù)渡河而東，與勇會師。疏言所部兵自草地往來勞苦，乞恩加犒賞，上特許之?！?，追論請緩師罪，罷提督，奪世職，仍留總兵。二十三年，復(fù)授甘肅提督?！辏翣柕閬y，命內(nèi)大臣郎岱率禁旅出駐寧夏，以思克為參贊。三十五年，上親征，大將軍費(fèi)揚(yáng)古當(dāng)西路，思克率師出寧夏，與會於翁金。上駐蹕克魯倫河，噶爾丹遁去，費(fèi)揚(yáng)古督兵邀擊，戰(zhàn)於昭莫多。思克將綠旗兵居中，與諸軍并力奮戰(zhàn)，大破之，逐北三十馀里，噶爾丹引數(shù)騎走。詔褒諭，召詣京師，命侍衛(wèi)迎勞，御制詩，書箑以賜。入對暢春園，賜綏懷堂額及端罩、四團(tuán)龍補(bǔ)服、孔雀翎、衣冠、鞍馬，并賚從入京師官兵糧料。命駐肅州，調(diào)噶爾丹蹤跡。三十七年，敘功，加拖沙喇哈番。三十九年，以病乞休，遣醫(yī)往視，仍命留任養(yǎng)疴。尋卒，贈太子太保，賜祭葬，謚襄武。喪還京師，命皇長子允裎臨奠。思克鎮(zhèn)邊久，威惠孚洽。喪還自甘州，至潼關(guān)，凡道所經(jīng)，軍民號泣相送。上聞狀，嘆曰：‘使思克平昔居官不善，何以得此?’”

不難看出，孫思克曾于康熙三十五年隨玄燁御駕親征葛爾丹并因立下赫赫戰(zhàn)功而被康熙召詣京師?！懊绦l(wèi)迎勞，御制詩，書箑以賜。入對暢春園，賜綏懷堂額及端罩、四團(tuán)龍補(bǔ)服、孔雀翎、衣冠、鞍馬，并賚從入京師官兵糧料?！庇纱丝芍?，孫思克確實得到了康熙帝御賜的御制詩和書箑，這是毋庸置疑的。在張掖市甘州區(qū)博物館至今還珍藏著一把康熙皇帝的御用書箑。這把書箑，集書法和繪畫于一體，雖然已經(jīng)嚴(yán)重殘破，但確實是康熙帝的御用之物。

考慮到孫思克曾長期駐扎在張掖甘州，而且也卒于甘州，故筆者認(rèn)為孫思克有可能是我館所藏兩幅康熙書法作品和一把書箑的擁有者。

此外，據(jù)《甘州府志》記載，“康熙六十一年六月，撫遠(yuǎn)大將軍王及平夷將軍貝勒延信自西寧移駐甘州?！躐v節(jié)今軍門府，小王駐今甘州府，平郡王駐今提標(biāo)中營。……十二月，撫遠(yuǎn)大將軍王歸京師。時，圣祖仁皇帝殯天，恭逢世宗登極，計且罷兵。諸王公多從行，而平郡王及貝勒延信猶留。明年，乃議班師?！绷頁?jù)《清世宗實錄》記載：康熙六十一年十一月十四日，胤稹在乾清宮下旨：“西路軍務(wù)大將軍職任重大，十四阿哥允褪勢難暫離。但遇皇考大事，伊若不來，恐于心不安。著速行文大將軍王令與弘曙二人馳驛來京。軍前事務(wù)甚屬緊要。公延信著馳驛，速赴甘州，管理大將軍印務(wù)。并行文總督年羹堯。于西路糧餉及地方諸事，俱同延信管理。年羹堯或駐肅州、或至甘州辦理軍務(wù)，或至西安辦理總督事務(wù)?！庇纱丝芍?，十四阿哥允褪、輔國公延信、平郡王訥爾素和川陜總督年羹堯都曾于康熙六十一年在甘州駐扎過。以上四人都是康熙朝的王公貴族和朝廷重臣，然遍查《清史稿》、《康熙起居注》和《圣祖仁皇帝實錄》等重要?dú)v史文獻(xiàn)資料，均未見康熙帝御賜墨寶給十四阿哥允褪、輔國公延信、平郡王訥爾素和川陜總督年羹堯。筆者以為，文獻(xiàn)記載固然重要，但也不能為文獻(xiàn)資料所束縛。延信、訥爾素和年羹堯，雖不能確定其是否獲得康熙帝御賜的墨寶，但較十四阿哥而言，其可能性顯然要小得多。

十四阿哥、撫遠(yuǎn)大將軍王允禵作為玄燁的親兒子，在康熙末年親自率軍平叛，足見康熙帝對其信任和重視程度。按照常理，阿哥出征，隨身帶上其父皇御賜的物品既可以彰顯自己的皇家身份，同時也可以寄托其對玄燁的思念，故筆者認(rèn)為十四阿哥、撫遠(yuǎn)大將軍王允褪完全有可能帶著玄燁御賜的兩幅書法中堂和一把書箑出征平叛。

綜上所述，我館所藏之康熙墨寶雖不是玄燁同一時期之作品，但均應(yīng)是康熙帝中年之前的墨寶。至于其來源，筆者認(rèn)為有可能是孫思克或者十四阿哥允褪把它們帶到了甘州大地，至于這些康熙墨寶究竟是如何失落到民間，就不得而知了。

注釋：

[1]中國第一歷史檔案館，康熙起居注(第一冊)[M]，北京：中華書局，1984：360

[2]圣祖仁皇帝御制文集·卷二十八[G]文淵閣四庫全書第一二九八冊臺灣：臺灣商務(wù)印書館：234

[3]中國第一歷史檔案館，康熙起居注(第一冊)[M]，北京：中華書局，1984：331

[4]周駿富，清史列傳·卷六[M]，臺灣：明文書局：508～515

[5]中國第一歷史檔案館，康熙起居注(第二冊)[M]，北京：中華書局1984：1245

[6]雍正皇帝輯錄整理、李健(今譯)康熙皇帝告萬民書康熙皇帝教子格言[M]長沙：湖南人民出版社，1999：256

[7]趙爾巽等，列傳四十二·孫思克列傳[G]，清史稿卷二百五十五，北京：中華書局，1976：9785