“設(shè)計(jì)從反對(duì)一切習(xí)慣性的忽視開始，其創(chuàng)作的行為就是對(duì)習(xí)慣性事物進(jìn)行破壞的過程，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)習(xí)慣性事物的重新審視?！边@是楊毅斌2010年的一篇博客中，對(duì)上海世博會(huì)北京館設(shè)計(jì)的反思。

4年前，在楊毅斌剛剛接手世博北京館設(shè)計(jì)任務(wù)的時(shí)候，他并不知道自己會(huì)成為整個(gè)世博會(huì)當(dāng)中，唯一一個(gè)80后場(chǎng)館總設(shè)計(jì)師。而讓世人記住他的，正是其在世博會(huì)上打造的“變臉”北京館，一筆在建筑史、展覽史和世博史上的瀟灑一揮。

“任何創(chuàng)意的產(chǎn)生都要有其靈魂的存在，這是吸引大眾的關(guān)鍵，因?yàn)樗麄兏酉矚g和自己有關(guān)的，親近自己的事物?！睏钜惚笠贿呺S手?jǐn)[弄著自己的手機(jī)，一邊說。

用“破壞”潑墨世博京華地標(biāo)

怎樣才能體現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)之魂？

“舉個(gè)例子，如果沒有LED的技術(shù)發(fā)展，我的很多新設(shè)計(jì)思路是難以呈現(xiàn)的?！泵鎸?duì)著自家的三星Smart TV LED D8000，楊毅斌似乎又看到了他曾在2010年世博會(huì)上抒寫的當(dāng)代建筑的“變臉”神話。

作為上海世博會(huì)北京館的總設(shè)計(jì)師，他從一開始就設(shè)想著如何從新的角度來“破壞”傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，“在5分鐘之內(nèi)，讓一座展館呈現(xiàn)出天壇、鳥巢、中國(guó)大劇院、水立方等多個(gè)北京的地標(biāo)性建筑，無疑，傳統(tǒng)方式做不到這樣完美的創(chuàng)意。”楊毅斌的思維，總能充分展示出80后的善變與突破。

事實(shí)上，在世博會(huì)場(chǎng)館的設(shè)計(jì)思路中，楊毅斌接受了建筑、展覽展示、影像和互動(dòng)幾大方面的挑戰(zhàn)?！白罱K的思路以互動(dòng)展品自身的可破壞性、新的展覽觀念對(duì)傳統(tǒng)展覽觀念的破壞和人為性的破壞三個(gè)方面構(gòu)成。我的理念是將‘展品破壞性’和‘人為破壞’交給管理和技術(shù)來解決，而設(shè)計(jì)核心則聚焦在對(duì)傳統(tǒng)展覽觀念的破壞上?！?/p>

在他看來，人們之所以對(duì)科幻中的建筑流連忘返，原因無非有四：建筑變形、建筑變體（大小的變化）、建筑漂浮和建筑隱性。而這四個(gè)特性就是人們對(duì)下一代建筑設(shè)計(jì)的追求和向往，也正是建筑最能打動(dòng)參觀者自身的突破點(diǎn)所在。

最終，他采用了機(jī)械臂的伸縮和翻轉(zhuǎn)來實(shí)現(xiàn)建筑不同造型的轉(zhuǎn)變?！巴ㄟ^機(jī)械臂支撐起的LED將影像模擬出不同的色彩、肌理、材料和光影的變化，由此利用建筑變形的邏輯框架，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在觀念認(rèn)識(shí)上的重大突破?！?/p>

此正如楊毅斌對(duì)世博會(huì)展示的定義，北京館終于極盡“破壞”之能。“這種破壞是對(duì)展覽傳統(tǒng)概念的破壞，將原有內(nèi)部展示內(nèi)容移至外部進(jìn)行展示，建筑自身隨之具有內(nèi)部的展示功能，這種破壞正是基于設(shè)計(jì)方法中的逆向思維所產(chǎn)生的?！?/p>

前衛(wèi)科技演繹設(shè)計(jì)之魂

經(jīng)歷過世博北京館的成功，這個(gè)逐漸成熟自信的設(shè)計(jì)者更加堅(jiān)持尋找自己的設(shè)計(jì)之魂，不是以學(xué)究的清高來苦營(yíng)“高尚”的藝術(shù)，而是更加主張發(fā)揮人的主動(dòng)性和創(chuàng)造力?！八囆g(shù)應(yīng)該被藝術(shù)創(chuàng)造者自由選擇和應(yīng)用，它通過地位來左右藝術(shù)家的錯(cuò)誤局面將逐漸消失。”

雖然在談?wù)搶I(yè)時(shí)認(rèn)真甚至嚴(yán)肅，這個(gè)80后的設(shè)計(jì)師骨子里鐫刻著自我個(gè)性，他對(duì)自己的專業(yè)說法給出了最直白的解釋：“對(duì)80后年輕的設(shè)計(jì)師來說，設(shè)計(jì)的概念和方向與前輩們不太一樣，我們更追求張揚(yáng)，希望做出來的東西有意思?！?/p>

北京館就是一個(gè)很有意思的顛覆性設(shè)計(jì)，它的成功在于震撼的視覺效果和革新的展示觀念，更在于某種專屬80后尋找設(shè)計(jì)之魂的沖動(dòng)。

這種沖動(dòng)并不是憑空的，“破壞”的設(shè)計(jì)理念存在于楊毅斌的骨子里，讓他對(duì)一切創(chuàng)新和具有顛覆性的事物保持好奇。由于職業(yè)習(xí)慣，一直站在科技技術(shù)前沿的楊毅斌從未對(duì)游戲產(chǎn)生過太多的興趣，如今他卻樂于嘗試電視上的“織圍脖”和“偷菜”， 因?yàn)檫@些都是直接通過三星Smart TV在主界面提供的APP客戶端進(jìn)入的，技術(shù)應(yīng)用產(chǎn)生的變革顯得如此之方便。

為了尋找全新的設(shè)計(jì)之魂，楊毅斌對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)也一直保持著高度敏感?！爸袊?guó)的當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該多關(guān)注科技的表現(xiàn)，科技也應(yīng)該多給藝術(shù)些支持。”楊毅斌家里的Smart TV LED D8000就是一件工業(yè)設(shè)計(jì)的杰作，僅有5mm的超窄邊框極盡簡(jiǎn)潔，顛覆了傳統(tǒng)的電視外觀，同時(shí)帶來了更大的可視面積。

楊毅斌說，智能化、功能化是他未來設(shè)計(jì)的一個(gè)重要方向，這是當(dāng)他第一次接觸到三星Smart TV時(shí)，產(chǎn)生的一種極致的思想共鳴。無疑，三星Smart TV對(duì)手機(jī)、電腦、相機(jī)等多種外接設(shè)備進(jìn)行連接和搜索，其類似的智能技術(shù)也完全可以用在建筑設(shè)計(jì)上，即用一個(gè)智能中心平臺(tái)去操控建筑空間內(nèi)的其他設(shè)備，這又將給他的設(shè)計(jì)思想帶來更大的發(fā)揮空間。

務(wù)實(shí)、執(zhí)著 二者兼得

楊毅斌曾給自己的每一個(gè)發(fā)展階段都制定了5年計(jì)劃，而下一個(gè)目標(biāo)是成為國(guó)際級(jí)的設(shè)計(jì)大師。

“設(shè)計(jì)傳遞的是一種信息。哪怕這個(gè)信息不是最好的，哪怕這個(gè)信息是虛擬的，但其產(chǎn)生的目的依舊是讓更多人產(chǎn)生共鳴。我現(xiàn)在正思考著如何將自己最本質(zhì)的創(chuàng)意思維傳遞給大眾?！睏钜惚笳f。在設(shè)計(jì)界如果沒有客戶的思想交織，很多設(shè)計(jì)師無法把握好自己的創(chuàng)意方向，但楊毅斌希望打破這個(gè)怪圈。

“在工作中，我將項(xiàng)目分成兩類，一是自己的項(xiàng)目，一是公司的項(xiàng)目?！弊约旱捻?xiàng)目能更多體現(xiàn)楊毅斌自身的設(shè)計(jì)思想內(nèi)涵，而公司項(xiàng)目則更多地趨于商業(yè)需要?！暗业哪繕?biāo)是讓公司項(xiàng)目更貼近自己的思維，將自己的想法執(zhí)著地呈現(xiàn)出來?！?/p>

這也許是另一種“破壞”，但楊毅斌認(rèn)為這是一種“務(wù)實(shí)性的執(zhí)著”，也是其設(shè)計(jì)靈魂的本源體現(xiàn)。

這種態(tài)度同樣滲透到楊毅斌的日常生活中。面對(duì)三星Smart TV各種豐富的 APP（應(yīng)用程序），他最歡信息和生活類的程序：新浪新聞、股票這些實(shí)用資訊要隨時(shí)關(guān)注，而百度地圖對(duì)于經(jīng)常出差的他來說也相當(dāng)方便，百視通可以讓他在閑暇時(shí)輕松看到正版大片……他把這些常用程序下載到智能應(yīng)用中心，遙控器一鍵進(jìn)入這個(gè)內(nèi)容界面，光標(biāo)點(diǎn)開即可。

如今，將為人父的他愈加成熟，一邊研究“看圖識(shí)字”APP（應(yīng)用程序），想象著教寶寶識(shí)字的情景，一邊憧憬和規(guī)劃者自己的設(shè)計(jì)藍(lán)圖：“我的目標(biāo)是成為國(guó)際級(jí)設(shè)計(jì)大師，而大師是不可能凌駕于一切現(xiàn)實(shí)去獨(dú)立存在，要有貼近大眾需求、能將藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合才行。走一條不同于他人，但又不脫離大環(huán)境的成長(zhǎng)之路”。