【摘要】張愛玲的童年時代失愛于父母，青年時代失意于愛情，正是這種缺失性的人生體驗使得她作品中的家庭總是殘缺不全的。這些人生體驗不僅對張愛玲的作品產(chǎn)生了深刻的影響，同時，也奠定了張愛玲一生的悲觀情緒，使她的作品始終彌漫著濃郁的孤獨氣氛。

【關(guān)鍵詞】張愛玲；作品；人生體驗；缺失；孤獨

一個作家作為感情充沛的個體，其人生經(jīng)歷和感情跌宕的蛛絲馬跡必然會投射于作品，張愛玲也不例外。她真實描摹了普通人的灰暗生命圖案，刻畫出普通人卑弱可憐的人性，作品中彌漫著孤獨的情緒，這在很大程度上源于張愛玲對自身人生體驗的感知和認(rèn)識。

一、創(chuàng)作心理研究表明，童年時期的記憶對于文學(xué)研究有著重要的意義。有人曾將童年體驗分為豐富性和缺失性體驗兩種。童年生活很幸福，物質(zhì)、精神方面都得到滿足，生活充實而無憂無慮——這是豐富性體驗。而所謂缺失性經(jīng)驗，是指童年生活很不幸，或是物質(zhì)匱乏，或是精神遭受摧殘、壓抑，生活極端抑郁、沉重。比之豐富性體驗，缺失性體驗在激發(fā)創(chuàng)作者的內(nèi)在心理驅(qū)動上更為強(qiáng)烈。中國女作家中，廬隱、蕭紅、張愛玲等都是這方面的代表。

張愛玲的童年是不幸的，她出生在上海一個沒落的大家庭中。父親是滿清遺少，繼承了遺少的全部荒淫、殘暴，母親是一位留過洋的新派女性，愛好音樂、文學(xué)。在這一新一舊組成的畸形家庭里，無愛可言卻擁有無盡的爭斗與傾軋，她從小就飽嘗了因為舊式婚姻造成父母感情裂變所帶來的家庭不幸和痛苦。

于是，在張愛玲的小說世界中，父愛是永遠(yuǎn)的缺失?！读鹆摺分械囊ο壬衅邆€女兒，個個美麗可人。姚先生對此感到十分愜意，但是她并不為女兒們的幸福和前途著想，只是把她們當(dāng)做自己晉升的墊腳石。他自己是印刷所廣告部主任，于是把大女兒嫁給了印刷所大股東的兒子——一個不求上進(jìn)的青年，可憐的大女兒成了犧牲品。掩蓋在這溫情脈脈的父愛面紗下的，是姚先生“職業(yè)上的發(fā)展”的自私欲望。“母親”這個形象在世人心目中向來聯(lián)想到的便是愛心、圣潔，是為兒女遮風(fēng)擋雨的港灣。

二、童年時代的人生經(jīng)歷對她的人生觀產(chǎn)生了重大影響，青年時期與胡蘭成的愛情，更加深了她情感上無愛的缺陷。張愛玲筆下的婚姻愛情總是充滿磨難，有著或多或少的缺憾，甚至談不上真誠，愛情反而成了有利可圖的工具。

談到愛情，不得不提到《傾城之戀》，白流蘇是一個離過婚的窮遺老的女兒，娘家呆不下去，急需借婚姻找個“飯碗”。范柳原是一個家產(chǎn)豐厚，被寵壞了的花花公子：“嫖賭吃喝，樣樣都來，獨獨無意于家庭幸福?！卑琢魈K需要范柳原首先是緣于生存的需要“她跟他的目的究竟是經(jīng)濟(jì)上的安全?！狈读成习琢魈K是他在閱人無數(shù)之后，反過來對守舊的中國女人一時感了興趣，“他要她，可是不愿意娶她。”當(dāng)戰(zhàn)爭來臨，在戰(zhàn)爭艱難惡劣的環(huán)境之下，他們在大難臨頭中產(chǎn)生了一種相互的依賴，最后才結(jié)了婚。這就是《傾城之戀》的真相。因為戰(zhàn)爭毀了他們的文明生活，才促成了他們的婚姻；成就了白流蘇的生存夢想；也成全了他們的經(jīng)典“愛情”，創(chuàng)造了愛情的“奇跡”。原來他們的愛情是緣于整個文明毀滅之后，空虛惶恐的同類間的惺惺相惜，以及特定環(huán)境中的相互慰藉，相濡以沫。

沒有真的愛情，但卻有實用的婚姻。正如恩格斯所言：“這樣的婚姻并不是主觀的愛好，而是客觀的義務(wù)。愛情不是婚姻的基礎(chǔ)，而是婚姻的附加物。”作者將愛情婚姻還原的這樣深刻，正是由于不幸的人生經(jīng)歷給她的心靈造成了無盡的創(chuàng)傷。童年時失愛于親情，年輕時失愛于愛情。特殊的人生體驗給了她刻骨銘心的傷痛，因為她對這個世界是不肯定的，她有著別人無法理解的危機(jī)感，現(xiàn)實的無情，導(dǎo)致了她對愛情的悲觀，她以冰冷的筆端去宣泄內(nèi)心的孤獨。

三、在張愛玲的作品中對親子關(guān)系和兩性關(guān)系的審視，得出“無愛”的結(jié)論后，人物的“孤獨”是必然的，人與人之間更深層更常見的是自私、冷漠、仇視。曹七巧是強(qiáng)悍陰鷙的，也是孤獨的，她恨一切人，一切人都恨她，“她知道兒子女兒恨透了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她?！贝ㄦ鲜巧屏级崛醯模瑓s也逃不出孤獨的形役，”她是個拖累，對于整個世界，她是個拖累?！薄斗怄i》更值得注意的是它的象征意義：人是孤獨的，人與人之間的心靈被無形地“封鎖”隔開了。在有形的被“封鎖”的電車中呂宗楨與吳翠遠(yuǎn)互訴苦衷，傾吐愛意，但這一段情緣只不過是他們的一首幻想曲。當(dāng)有形的“封鎖”解除，他們又陷入了無形的封鎖，仍然是陌路人，甚至是連那一點幻想都結(jié)束了。

當(dāng)張愛玲以銳利的筆端為鑰匙開啟了人們的心門，里面蘊(yùn)藏的是人性的自私、貪婪和虛偽，這是作者建立在自己的情感體驗之上的。托馬斯·活爾夫說過：“一切嚴(yán)肅的作品說到底必然是自傳性質(zhì)的，而且一個人如果想要創(chuàng)造出任何一件具有價值的東西，她必須用他自己生活中的素材和經(jīng)歷?！睆垚哿嶙髌分羞@種痕跡更為明顯。她一生都身陷在真愛缺失的陰影中，幼年的她過早地積淀了否定世界的悲劇意識。因而，她以內(nèi)心的情感體驗為基礎(chǔ)經(jīng)營了一個滿目瘡痍的世界，在她的筆下，情也好，景也罷，所滲透的“不是淡淡的哀愁，更不是美麗的哀愁，而是令人徹骨的傷感?！边@是她經(jīng)過對自己生活中的素材和經(jīng)歷進(jìn)行的整飭。進(jìn)而揭示了千瘡百孔的感情中所體現(xiàn)出人情的冷漠以及人性的孤獨。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]馮祖貽 《百年家族》廣東教育出版社 1994

[3]張愛玲《張愛玲全集》作家出版社【M】2006

（作者單位：陜西省商洛市技工學(xué)校）